偶看新闻铝塑管的优缺点:《雪心赋》注解二
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8．论龙虎
8．1．骨脉固宜搏换，龙虎须要详明。或龙去虎回或龙回虎去。回者不宜逼穴，去者须要回头。荡然直去不关拦，必定选移并败绝。
白话意译：来龙的骨脉固宜搏换，青龙白虎更加须要详明。或龙去虎回或龙回虎去。回者不宜大近逼穴，去者须要回头抱穴。荡然直去不关拦，必定遗移离乡并败绝。（选：意为遗）
8．2．或有龙无虎，或有虎无龙。无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。莫把水为定格，但求穴里藏风。到此着眼须高，更要回心详审。或龙强虎弱，或龙弱虎强。虎强切忌昂头，龙强尤嫌嫉主。两宫齐到，忌当面之倾流。
白话意译：或有青龙无白虎，或有白虎无青龙。无青龙要水绕左边，无舀虎要水缠右畔。莫把明水为定格局的标准，但求穴里藏风。到此着眼须高明，更要细心详审。或青龙强白虎弱，或青龙弱白虎强。白虎强切忌昂头，吉龙强尤嫌嫉主。青龙白虎两宫齐到，忌当面之倾流直泻。
8，3．一穴居中，防两边之尖射。东宫窜过西宫，长房败绝。右臂尖过左边，小子贫寒。最宜消息，毋自昏迷。
白话意译：一穴居中，防两边龙虎砂之尖射。东宫青龙砂窜过西宫白虎砂，受白虎砂尖射，长房败绝。右臂白虎尖过左边青龙，顺水过左，小子贫寒。龙虎最宜注意，不可昏迷粗心。
9．论葬法
9．1相山似相人，点穴犹如点艾。一毫千里，一指万山。
白话意译：相山水似相人，点穴犹如针灸点艾。不可毫厘之差。
9．2．若有生成之龙，必有生成之穴。不拘单向双向，但看有情无情。若有曲流之水，定有曲转之山。何用九星八卦，必须顾内回头。
白话意译：有龙必有穴，龙穴相随如一纸的两面。二十四向正向为单，兼向为双。不拘正向兼向，但看有情无情。正向有情即正向，兼向有情即兼向。水山相随，若有曲流之水，定有曲转之山。何必用九星八卦，但必须山水顾内回头。
9．3．莫向无中求有，须于有处求无。或前人着眼未工，或造化福善。左掌右臂缓急，若冰炭之殊。尊指无名咫尺，有云泥之异。
白话意译：莫向无吉穴的地中求有吉的穴，须于有吉穴的地处好中求好。或前人看漏了眼，或天造化有福行善之人。脉平而缓如左掌，脉直而急如右臂，这缓急若冰炭之殊。中指是尊指为正，无名指为偏指为斜。点穴当正受当斜受，仅差咫尺，但其乘气有天空之云与地上之泥的区别。
9．4．傍城借主者，取权于生气。脱龙就局者，受制于朝迎。
白话意译：来龙有气，但入首轻微或逆跳翻身或回龙顾祖，只借护托之山为主。因受朝迎之限制，可以脱龙就局。
9．5．大向小扦，小向大扦，不宜乱杂。横来直受，直来横受，更看护缠。须知移步换形，但取朝山证穴。全凭眼力斟酌高低，细用心机参详向背。
白话意译：山大向小处扦穴，山小向大处扦穴，不宜乱杂。横山来直受穴，直山来横受穴，更要看护缠山水。须知移步换形，但取朝山证穴。全凭眼力斟酌高低，细用心机参详向背。
9．6．内直外钩，尽堪裁剪。内钩外直，枉费心机。
白话意译：若有两层龙虎砂，内层砂虽直但外层砂却关拦，初虽不利而终发，故堪取。若内层砂虽钩但外层砂却直，初虽小发但终败，故枉费心机。
9．7．勿谓造化难明，观其动静可测之。山本静，势求动处。水本动，妙在静中。静中池沼之停留。动者龙脉之退卸。
9．8．众山止处是真穴，众山聚处是明堂。堂中最喜聚窝，穴后须防仰瓦。更看前官后鬼，方知结实虚花。
白话意译：众山止处是结真穴的地方，众山聚处是明堂。堂中最喜聚窝，穴后须防中凹如仰瓦之山形。更看穴前朝山案山后逆拖之官山，还要看主山背后山的鬼山。有前官后鬼穴结，无前官后鬼虚花。
9．9．山外拱而内逼者穴宜高，山势粗而形急者穴宜缓。高则群凶降伏，缓则四势和平。
山有恶形，当面来朝者祸速。水如急势，澄穴不见者祸迟。
9．10．重重包裹红莲辨，穴在花心。纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。
白话意译：前案若乱杂，但求积水之池。后山若嵯峨，切忌挂灯之穴。
左右拱卫多多，穴在其中。众山众水来朝如北辰，至贵之地。
9．11．前案若乱杂，但求积水之池。后山若嵯峨，切忌挂灯之穴。
9．12．若见藏牙缩爪，机不可测，妙不可言。
白话意译：凡龙之未住，则分牙布爪。龙之将结，则缩爪藏牙。此惟智者知之，而常人不可测，其妙无穷。
9．13．石骨过江河，无形无影。平地起培楼，一东一西。当如沙里拣金，定要水里界脉。。
白话意译：石骨过江河，从水底过，故无形无影。培楼是小土包，地有吉气，上涌而成。点穴如沙里拣金，必定要水里界脉。
9．14．平洋穴须斟酌，不宜掘地及泉。峻峭山要消详，务要登高作穴。穴里风须回避，莫教割耳吹胸。面前水要之玄，最怕冲心射胁。
白话意译：平洋之地，土薄穴浅须斟酌，不宜掘地及泉。四山峻峭穴结高山要消详，务要登高作穴。穴里风须回避，莫教割耳吹胸。面前水要之玄，最怕冲心射胁。
9．15．土山石穴，温润为奇。土穴石山，嵯峨不吉。单山也可取用，四面定要关拦。若还独立无依，切忌当头下穴。风吹水劫，是谓不知其所裁。左旷右空，非徒无益而有损。
9．16．石骨入相，不怕崎岖。土脉运行，何防断绝。但嫌粗恶，贵得方圆。过峡若值风摇，作穴定知力浅。穴前折水，依法循绳。图上观形，随机应变。
白话意译：入相即有形有势，有融结，故不怕崎岖。土为气之体，有土即有气，故有土何防气绝。但嫌粗恶之山，贵得方圆之山。行龙过峡若值风摇，到头作穴定知力浅。穴前水流转折，依法循绳。图上观形，随机应变。
9．17．穴大高而易发，花先发而早凋。高低得宜，福祥立见。
白话意译：穴若大若高而容易发，但如花先发而早凋。最好高低得宜，福祥立见。
9．18．虽曰山好则脉好，岂知形真则穴真。枕龙鼻者，恐伤于唇。点龟肩者，恐伤于壳。出草蛇以耳听蛤，出峡龟以眼观儿。举一隅而反三隅，触一类而长万类。虽然穴吉，犹忌葬凶。
白话意译：虽说山好则脉好，岂知形端正则穴情真。立穴不能大低，如枕龙鼻者，恐伤于唇。立穴不能太高，如点龟肩者，恐伤于壳。立穴宜偏，如出草之蛇以耳听蛤，如出峡之龟以眼观儿。举一隅而反三隅，触一类而长万类。虽然穴吉，犹忌葬凶。
10．论克择
10．1．立向辨方，的以子午针为正。作当依法，须求年月日之良。
白话意译：立坐向辨方位，以子午针为正。正针以子午卯西居四正，乾坤艮巽居四维。作当依法，须求年月日之良辰。
10．2．山川有小节之疵，不减真龙之厚福。年月有一端之失，反为吉地之深殃。多是信异说而昧正言，所以生新凶而消己福。不然山吉水吉而穴吉，何以多灾？岂知年凶月凶而日凶，犯之罔觉。
白话意译：山川有小节之病，不减真龙之厚福。年月有一端之失，反为吉地之灾祸。多是信异说而不信正确之言，所以生新凶而消已有之福。不然山吉水吉而穴吉，何以多灾？岂知年凶月凶而日凶，犯之不觉。
10．3．过则勿惮改，当求于明师。择焉而不精，误于管见。谓凶为吉，指吉为凶。拟富贵于茫茫指掌之间，认祸福于局局星辰之内。岂知大富大贵而大者受用，小吉小福而小者宜当。
白话意译：有错误则不怕改，当求于明师。择吉而不精，误于一管之见。把凶说成吉，把吉说成凶。妄拟富贵于茫茫指掌之间，错认祸福于局局星辰之内。岂知大富大贵而大德者受用，小吉小福而小德者宜当。
10．4．偶中其言，自神其术。苟一朝之财贿，当如后患何。谬千里于毫厘，请事斯语矣。
白话意译：庸师装图局而论吉凶，番掌诀以断祸福，一言偶中，夸术如神。若图眼下之财，利己妨人，后患无穷。千里的谬误是从毫厘的差错开始的，请一定记住这句话。
11．论仙迹祖坟
11．1．追寻仙迹，看格尤胜看书。敬劝世人，信耳不如信眼。
白话意译：追寻古坟仙迹，实地看风水格局尤胜看书本。敬劝世人，信众人浮议不如信自己的眼见为实
11．2．山峻石粗流水急，岂有真龙。左回右抱主宾迎，定生贤佐。
白话意译：山峻石粗流水急，气散而不聚，岂有真龙。左龙右虎回抱宾迎主，定生贤良以佐明主
11.3、取象者，必须形合。入眼者，定是有情。
白话意译：取象呼形必须相合方真。入眼者，谓形势秀丽定是山水有情。
11.4、覆者富贵之祖坟，必得山川之正气。何年兴，何年废，鉴彼成规。某山吉，某山凶，了然在目。
白话意译：富贵家之祖坟，必得山川之正气的结果。何年兴，何年废，鉴验概括成规律。某山吉，某山凶，观察了然在目。
11.5、水之祸福立见，山之应验稍迟。地虽吉而葬多凶，终无一发。穴尚隐而寻未见，留待后人。
白话意译：因水之祸福立刻见，因山之应验稍缓迟。地虽吉而葬不合度，或过高过低，或过左过右，或过深过浅，多数为凶终无一发。穴尚隐若而寻未见，这是留待后人，不必强求。
12、论后龙
12.1、毋执已见而拟精微，须看后龙而分贵贱。
白话意译：不要固执于自已的偏见而虚拟精微之理。
12.2、三吉锺于何地，则取前进后退之步量；劫害出于何方，则取三合四冲之年应。
遇吉则发，逄凶则灾。
白话意译：贪巨武是三吉，前进是自穴而向前，后退是自穴而退后。后退是看后龙节数以定吉凶，遇吉星此代必发。前进是步量前水之吉凶，如前水有情即吉，急飞直泻则凶。穴场有凶山凶水为劫害，三合有：寅午戊合火，巳酉丑合金，亥卯未合木，申子辰合水。四冲有子午卯酉冲，寅申巳亥冲，辰戌丑未。此地支三合四冲。天干三合：乾甲丁，坤乙壬，巽庚癸，艮丙辛。天干四冲：甲庚丙壬，乙辛丁癸，乾坤艮巽。如午上有凶山凶则主寅午戌及子午冲合生人及上之年份主祸，其方有吉山吉水也如上应之以福。遇吉则发，逄凶则灾。
12.3、山大水小者，要堂局之宽平；水大山小者，贵袓宗之高厚。
白话意译：山大水小者，要明堂形势格局之宽平；水大山小者，贵来龙袓宗山峰之高厚。
13、论水口
13.1、一起一伏断了断，到头定有奇踪；九曲九弯迴复迴，下手便寻水口。
白话意译：龙来一起一伏断了断，到头定结奇异之大地；水来九曲九弯迴复迴，要在下手处寻找水口。
13.2、山外山稠叠，补缺障空；水外水横阑，弓圆弩满。
白话意译：山外有山重重叠叠，补缺障空；水外水横拦，如弓被拉圆弩被引满。
13.3、紧拱者富不旋踵，宽平者福必悠深。
白话意译：周围财禄之山紧拱者，主发富极速，未转足即发。砂水形势格局宽平者福必悠久
13.4、修竹茂林，可验盛衰之气象；天关地轴，可验富贵之速迟。
白话意译：宅墓傍边茂林荫庇，这是昌盛之兆。若竹木衰朽，人财衰败之兆。观竹林之气象，可验人之福份盛衰。天关为水来之天门，地轴为出水之地户，此两处可验富贵之速迟。
14、论高山平地罗城
14.1、牛畏直绳，虎防暗箭。
白话意译：穴为土牛，畏其前水如直绳直去。虎也喻穴，要防山水冲射如防暗箭。
14.2、玄武不宜吐舌，朱雀切忌破头
白话意译：穴前余气之砂抽长左右不包，是玄武吐舌。不宜。前山切忌崩裂破碎。
14.3、穴前忌见深坑，臂上怕行交路。
白话意译：穴前有深坑名阴泉为无系余气故忌。龙虎臂上行交路名交力主有杀伤之患。
14.4、上不正而下参差者，无用；左空缺而右重抱者，徒劳。
白话意译：上斜不正则脉不来，下长短不齐则脉散乱，名倒挂棕榈，无用之地。若左空缺虽右有多重砂抱者，也是徒劳无益
白话意译：若砂水外貌不足但穴场内相有吉，可取。大处可观，小节可略，聪明人能把握。
14.6、何精神显露者反不祥，何形势隐拙者反为吉。盖隐拙者却有奇踪异迹，显露者多是花穴假形。
白话意译：为何砂水秀丽明显反而不祥？为何形势丑陋隐拙反而为吉？因为隐拙者却有常人不能辨认的奇踪异迹，显露者有花穴假形。
14.7、胶柱鼓瑟者何知，按图索骥者何晓。14.5、外貌不足，而内相有馀，谁能辨此；大象可观，而小节可略，智者能知。
白话意译：人若智慧不足，如胶粘柱木不动，岂能鼓瑟和音；人若愚笨，如不求骥之德，惟求马之似，这样的人又怎能知晓呢？
14.8、城上星峰卓卓，真如插戟护垣；面前墩阜累累，换作排衙唱喏。
白话意译：穴场三面星峰卓立，好象插戟护卫城垣；穴场前面左右砂似隶卒排于衙门之前，如兵士一齐唱喏。
14.9、华表捍门居水口，楼台鼓角列罗城。若非立郡迁都，定主为官近帝。
白话意译：一峰独耸称为华表，两山并耸称为捍门。簇簇高而圆者称为楼台，簇簇尖而秀者称为鼓角。有此四者，若非立郡迁都，定主为官近帝。
14.10、众山辐辏者，富而且贵；百川同归者，清而又长。
白话意译：众山皆拱辑屯聚有情，富贵双全；百川同聚生气大旺，享福无疆。
14.11、山称水，水称山，不宜偏胜；虎让龙，龙让虎，只要比和。
白话意译：山水相称则为全美之地，有山无水有水无山，或多山少水多水少山为偏胜，不吉。龙虎贵于相让而不相斗，更须弯环降伏，此即为比和。
14.12、八门缺，八风吹，朱门饿莩；四水归，四兽聚，白屋公卿。
白话意译：八面凹缺八风交吹，富家人变饿死的人。四水归聚于明堂，四兽护卫虽非贵族顿出公卿大官。
14.13、突中之窟须迁，窟中之突莫弃。
白话意译：突为浮窟为沉，浮中有沉沉中有浮，为阴阳结合，不应抛弃而应迁葬。
14.14、穷源千仞，不如平地一堆；外耸千里，不若眠弓一案。
白话意译：山水初发处称穷源，八尺为一仞。山水初发处千仞之山不如平洋一堆贵重，因为前者初发气正盛涌起高峰不难，但到了平地气已平伏，若非气极盛，不能涌起一堆，故为贵。外围耸起千里之山，也不如近身案山弯弓一抱。
14.15、山秀水响者，总为绝穴；水急山粗者，多是神坛。
白话意译：山虽秀丽但水湍急而响者，最终都是绝人之穴。水急山粗者，不宜扦坟立宅，只作神坛社庙。
14.16、不论平地高山，总宜深穴；若是穷源僻坞，岂有真龙。
白话意译：不论平地高山，总宜深穴埋葬；高山可挖深坑，但平地水浅不可深挖，可掩泥而达深埋。若是穷源僻坞，其气不聚，岂有真龙。
14.17、远着脚头；高抬眼力。
白话意译：多些爬山，远处着脚，站高望远，以察精微。
15、论砂水不拘方位
15.1、根大则枝盛，源深则流长。
白话意译：祖山高大分枝必盛，水源深远分流必长。
15.2、贵龙真而穴正，要水秀以砂明。
白话意译：贵龙穴的标准是龙真穴正，好砂水的标准是水秀砂明。
15.3、登山见一水之斜流，退官失职；入穴见众山之背去，失井离乡。
白话意译：登山见一水之斜流，官主失职，庶人因官而败；入穴见众山之背去，失井离乡无救助。。
15.3、若见文笔孤单，砚池污浊。枉凿匡衡之壁，徒关孙敬之门。
白话意译：孤单为欹削左右无从之孤峰，污浊为斜返污浊之池塘。汉匡衡少时家贫无烛，凿壁借邻之光读书，后官至宰相。楚孙敬常开户读书，十年不出，睡则以绳糸头发。此言穴前文笔虽秀而孤，池塘有水而浊，虽有匡衡孙敬之笃学，最终还是不能成功。
15.4、财山被流山之返牵，花蜂酿蜜；怀抱有圆峰之秀异，蜾嬴负螟。
白话意译：财山是左右砂圆而伏者，欲其拱抱为吉，若被流水反牵向外去者，如蜂之酿蜜为人取去。蜾嬴为一种青翠色的土峰，螟蛉是桑树上的青虫。蜾嬴负桑树上，青虫教悔七日，说类我类我，变为己子。凡龙虎抱一小圆山在内，主有过房之子应之。
15.5、一岁九迁，定是九流九曲；十年不调，盖因山不十全。
白话意译：一岁九迁，定是面前水流九曲；十年不调，盖因山水不十全。
15.6、水若屈曲有情，不合星辰亦吉；山若欹斜破碎，纵合卦例何为。
白话意译：水若屈曲有情，不合星辰学说亦吉；山若欹斜破碎，纵合卦例解释也不起作用。
15.7、覆宗绝嗣，多因水尽山穷；灭族亡家，总是山飞水走。
白话意译：断宗绝嗣，多因水尽山穷无气之地；灭族亡家，总是山飞水走。不问在何方位，都为凶兆。
16、论龙身贵气
16.1、论官品之高下，以龙法而推求。
白话意译：官位的高低，由龙法决定。
16.2、天乙太乙侵云霄，位居台谏；禽星兽星居水口，身处翰林。
白话意译：在穴后左右的天乙太乙山峰，或在巽辛方位的山峰，若高侵入云，位居内台谏诤大官。山石如龟鱼斗斛等称禽星，山石如狮虎犀象马牛等称兽星，若其居水口，主出翰林大官。
16.3、数峰插天外，积世公卿；九曲入明堂，当朝宰相。
白话意译：数峰远插天外，几世出公卿；九曲水入明堂，当朝出宰相。
16.4、左旗右鼓，武将兵权；前障后屏，文臣宰辅。
白话意译：旗鼓屯兵，主出武将兵权；前有帐幔之障，后有御屏护托，必出文臣宰辅。
16.4、犀牛望月，青衫出自天衢；丹凤啣书，紫诏颁于帝阙。
白话意译：犀牛望月则月乃金星，清秀低下，多出神童及第。天衢，在此作上天庇荫福佑解。丹凤啣书，穴前有一字文星，主子孙贵显受紫诰之聘。
16.5、文笔联于诰轴，一举登科；席帽近于御屏，东宫侍读。
白话意译：文笔是高尖秀峰；诰轴是山横平而头略高，倒地木星形；席帽为头高圆而肩垂如斗笠；御屏为土星顶平方正又高大如屏风。文笔联于诰轴，读书人一举登科及第；席帽近于御屏，出侍读之官辅导东宫太子读书。
16.6、衙刀交剑，名持帅阃之兵；鼓角梅花，身领知州之职。
白话意译：一砂尖抱谓之衙刀，两砂尖抱谓之交剑，龙身两边垂下尖砂谓之佩剑。有此之穴出大将军元帅。阃kǔn读捆意为统兵在外的将帅。数峰连耸中间高圆者为鼓，中高尖者为角，五峰圆拱而耸者为梅花。有此之穴出知州刺史之官。
16.7、银瓶盏注，富比石崇；玉带金鱼，贵如裴度。
白话意译：小山累累如盏瓶之样主大富。石崇为西晋惠帝时巨富。水星弯抱谓之玉带，金星小巧谓之金鱼。龙身带来及前砂见之，主出大贵如裴度。裴度为唐宪宗时宰相，有清节之风，文帝封晋国公，贵之极。
16.8、三千粉黛，瑞钟帷幄之家；八百烟花，开万乘之贵。
白话意译：粉黛烟花本指宫娥彩女，这里喻秀美山峰。三千八百指其甚多。群峰轰轰迎秀于前，叠嶂层层侍从于后，主出公侯。
16.9、娥媚山现，女作宫妃；金诰花开，男婚公主。
白话意译：娥媚如初生之月，主女人清秀有宫妃之贵。金诰是土星如横几两头颇高，主男有附马之贵。
16.10、鱼袋若居兑位，卿相可期；天马若在南方，公侯必至。
白话意译：鱼袋为金星，若处在西方，主有风宪卿相之贵。马山高耸在南谓之马星居恒，当出公侯之贵。
16.11、顿笔多生文士，卓旗定出将军。
白话意译：顿笔为木星，山耸主出文人豪杰。卓旗是火星，头高脚摆主出武职。
16.12、内台外阃，文武不同。
白话意译：内台为文臣，外阃为武将。
16.13、某郡某州，分野可断。
白话意译：论官职任于何地，看贵峰出于何方，以九洲分野断之。
16.14、十二官分野之地：齐越燕宋郑楚周秦魏赵鲁卫。汉书谓二十八宿各诸侯分野以治地方。譬如秀峰出于巳酉丑方，主巳酉丑生人有贵治荆赵越之地。天下也仿例而推之。
16.15、御座御屏，入内台而掌翰；顿给枪鼓，镇外阃以持权。
白话意译：龙身有御座御屏，主出内台翰林。龙身有戈枪旗鼓耸拔而来，主镇外掌兵权。
16.16、带仓带库，陶猗之富可期；生曜生宫，王谢之名可望。
白话意译：高而圆大者为仓，方大者为库。身带仓库及其止处又有仓库主富。陶猗指范蠡陶朱公及齐人猗顿，前者原为越大夫，后不仕而经商致巨富。后者求陶公致富之术，陶说：畜五牧。猗从其言，不十年果致大富。龙虎外有余气飞扬谓之曜气，案后山拖如舞袖拜龙之势谓之官星。王谢指王导谢安，前者佐晋元帝中兴，号为仲父；后者高外东山不出，晋穆帝闻其贤，征之拜相。
16.17、文星低而夭颜回，天柱高而寿彭祖。
白话意译：颜回三十二岁卒因文星低陷。彭祖姓钱名铿寿八百年因主山高如天柱。
16.18、印浮水面，焕乎其有文章；水聚天心，孰不知其富贵。
白话意译：或大石或圆净小山见于水中谓印，有此在出水口，主出公侯出魁元。众水聚于明堂不流出大富贵声名远播。
16.19、巧凭眼力，妙在心思。
白话意译：巧与拙凭目力以别之，玄与妙在心思以得之。