偶看新闻如何办理英国签证:决不自觉地支持谎言
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 10:55:55
语录(2010-08-28 19:50:49)
哪里有自由，哪里就是祖国。奴隶是没有祖国的，蒙昧的奴隶错把监狱当成了祖国，他们自豪地为这种祖国而献身。如果我们享受不了文明国家的公民所享有的那些公民权利，那我们就不能以公民自居；如果我们不是公民，那国家就不是我们的国家，而只是不可窥测的神器；如果国家不是我们的国家，那么所谓的爱国就是虚构的神话，一切爱国的宣传也都只是骗人的谎言。争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适 个人正义维护着国家正义，个人尊严组成国家尊严，国家惟一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。
如果连这一点都做不到，国家还有什么尊严和荣誉可言？
——左拉 国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也存之无所荣、亡之无所惜。 ——陈独秀 陈独秀在《我们究竟应当不应当爱国？》中说得更清楚："我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。"
鲁迅说：“要不危险，我倒曾经发见了一个很合式的地方。这地方，就是：牢狱。人坐在监牢里便不至于再捣乱，犯罪了；救火机关也完全，不怕失火；也不怕盗劫，到牢狱里去抢东西的强盗是从来没有的。坐监是实在最安稳。但是，坐监却独独缺少一件事，这就是：自由。所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。那一条好，是明明白白的，不必待我来说了。” 俄国作家索尔仁尼琴追求自由与真相的勇气为后世树立了典范。他在《莫要靠谎言过日子》中写道：“我们的办法是，决不自觉地支持谎言！
一旦认识到谎言的界限在哪里（这界限在每个人眼里还是不同的），就象避开瘟疫一样避而远之！不为那“意识形态”僵尸涂脂抹粉，不为那腐朽的破衣烂衫缝补漏洞，──那时我们将惊奇地发现，谎言必将一败涂地，徒唤奈何，而真相终将大白于天下……听到发言者的谎言、荒诞无稽的空论或恬不知耻的宣传，立刻离开会场、讲堂、剧院和电影院；……不订阅和不零买报道失实或隐瞒重大事实的报刊杂志……假如我们连不参加撒谎的这点勇气都没有，我们真的一钱不值，无可救药了，那么，是我们，应该受到普希金的蔑视：干吗赐给牲口以自由？它们世世代代继承的遗产， 就是带响铃的轭和鞭子 。” “解放一个习惯于被奴役的民族比奴役一个习惯于自由的民族更难。”
——孟德斯鸠 “宁要自由下的危险，也不要奴役下的安静”
这个国家最让我心悸的，不是国家机器任意妄为地作恶，而是占据主流力量的普通人纷纷告诉你：这个国家就是这样的，你改变不了的，习惯了就行。他们可能是你的同学，同事，朋友，亲人，爱人。只要自己不被伤害，他们可以容忍任何人被伤害。 工人说:“我们已经是共产主义了！”有人问:“为什么?”工人说:“我们实现了各尽所能,各取所需的分配原则.”“什么????”那人又问。工人说:“你没见我们的领导各取所需,工人各尽所能!” 历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。 ——马丁·路德金 把安全看得比自由更重要的人，终将把两者都失去。——本杰明·富兰克林 1776年 一个国家的前途，不取决于它国库之殷实，不取决于它城堡之坚固，也不取决于它公共设施之华丽，而在于它公民品格之高下。
——马丁 路德
哪里有自由，哪里就是祖国。奴隶是没有祖国的，蒙昧的奴隶错把监狱当成了祖国，他们自豪地为这种祖国而献身。如果我们享受不了文明国家的公民所享有的那些公民权利，那我们就不能以公民自居；如果我们不是公民，那国家就不是我们的国家，而只是不可窥测的神器；如果国家不是我们的国家，那么所谓的爱国就是虚构的神话，一切爱国的宣传也都只是骗人的谎言。争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适 个人正义维护着国家正义，个人尊严组成国家尊严，国家惟一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。
如果连这一点都做不到，国家还有什么尊严和荣誉可言？
——左拉 国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也存之无所荣、亡之无所惜。 ——陈独秀 陈独秀在《我们究竟应当不应当爱国？》中说得更清楚："我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。"
鲁迅说：“要不危险，我倒曾经发见了一个很合式的地方。这地方，就是：牢狱。人坐在监牢里便不至于再捣乱，犯罪了；救火机关也完全，不怕失火；也不怕盗劫，到牢狱里去抢东西的强盗是从来没有的。坐监是实在最安稳。但是，坐监却独独缺少一件事，这就是：自由。所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。那一条好，是明明白白的，不必待我来说了。” 俄国作家索尔仁尼琴追求自由与真相的勇气为后世树立了典范。他在《莫要靠谎言过日子》中写道：“我们的办法是，决不自觉地支持谎言！
一旦认识到谎言的界限在哪里（这界限在每个人眼里还是不同的），就象避开瘟疫一样避而远之！不为那“意识形态”僵尸涂脂抹粉，不为那腐朽的破衣烂衫缝补漏洞，──那时我们将惊奇地发现，谎言必将一败涂地，徒唤奈何，而真相终将大白于天下……听到发言者的谎言、荒诞无稽的空论或恬不知耻的宣传，立刻离开会场、讲堂、剧院和电影院；……不订阅和不零买报道失实或隐瞒重大事实的报刊杂志……假如我们连不参加撒谎的这点勇气都没有，我们真的一钱不值，无可救药了，那么，是我们，应该受到普希金的蔑视：干吗赐给牲口以自由？它们世世代代继承的遗产， 就是带响铃的轭和鞭子 。” “解放一个习惯于被奴役的民族比奴役一个习惯于自由的民族更难。”
——孟德斯鸠 “宁要自由下的危险，也不要奴役下的安静”
这个国家最让我心悸的，不是国家机器任意妄为地作恶，而是占据主流力量的普通人纷纷告诉你：这个国家就是这样的，你改变不了的，习惯了就行。他们可能是你的同学，同事，朋友，亲人，爱人。只要自己不被伤害，他们可以容忍任何人被伤害。 工人说:“我们已经是共产主义了！”有人问:“为什么?”工人说:“我们实现了各尽所能,各取所需的分配原则.”“什么????”那人又问。工人说:“你没见我们的领导各取所需,工人各尽所能!” 历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。 ——马丁·路德金 把安全看得比自由更重要的人，终将把两者都失去。——本杰明·富兰克林 1776年 一个国家的前途，不取决于它国库之殷实，不取决于它城堡之坚固，也不取决于它公共设施之华丽，而在于它公民品格之高下。
——马丁 路德
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请问现在哪款主板能更好地支持AMD64位??
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