中国第一支近代化海军:皇帝 后妃 羊车

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 19:41:24

皇帝 后妃 羊车
 五岳盟主/编辑     写皇帝如何过性生活的时候提到招幸和行幸两种方式。招幸的方式居多,花样也层出不穷,要说行幸,不能不提的是“羊车”。先看殷尧藩的这首《宫词》:           悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。          芙蓉帐冷愁长夜,翡翠帘垂隔小春。          天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。          夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。     此诗收录在清编《全唐诗》的第492卷第19首。但据《增订注释全唐诗》,此诗非殷尧藩所作,乃是元人萨都剌的《四时宫词》四首中的第四首,见萨龙光辑《雁门集》卷四。    根据诗中所写,这些后妃们怕自己不经意错过了承恩的机会,深夜里打着灯笼小心翼翼出门来查看雪上是否留有羊车经过的印痕。   “羊车”顾名思义是羊拉的车。羊车上坐的是谁?干什么去?为什么那么害怕错过了羊车经过呢?    《全唐诗》还有有多处提到“羊车”一词:    杨师道的《阙题》写道:   “羊车讵畏青门闭,兔月今宵照后庭。”   “青门”即长安城的霸城门。神话谓月中有兔,故把月亮称为“兔月”。    戴叔伦的《宫词》写道:   “春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。”镜中红颜老去,“羊车”只在梦里经过。   李商隐的《宫中曲》写道:  “赚得羊车来,低扇遮黄子。”  “黄子”指的是额间涂的黄点。好不容易把羊车给盼来,美女却有些不好意思。最是那一低头的温柔,像水莲花不胜凉风的娇羞。罗虬的《比红儿诗》写道:“画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。”这是夸红儿美貌的,后宫的女子要是拥有惊人的美貌,也就不用插竹叶、洒盐水、引羊过来了。    说了半天,“羊车”到底是干嘛的?    其实就是皇帝行幸的一种方式,行幸就是皇帝到妃嫔的住处去过夜。到谁那里过夜,皇帝拿不定主意,让羊替他做出决定。     据《晋书·胡贵嫔传》记载,晋武帝司马炎后宫妃嫔、宫人近万人(也有称逾万人,也就是超过了一万人),“帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。”他没有情有独钟的女子,想不好每天跟谁睡觉,只好坐在羊车上,任凭羊车拉着他在后宫游走,羊车停在哪里,他就在停留的宫嫔居所过夜。许多后宫女子为了让皇帝在自己的住处留宿,颇费苦心,投羊所好,“取竹叶插户,以盐汁洒地,而引帝车。”     竹叶插在门边,引羊来吃;地上泼洒了盐水,引羊来舔地。羊停下了,车也就停下了,皇帝自然也就停下了。兴之所至,一度春风。     时间长了,羊也聪明了,吃吃停停,这个做法也渐渐失效了。据《南史》卷11,南朝的宋文帝与晋武帝同好,喜欢坐着羊车在后宫闲逛。潘妃以美貌入宫,久未得幸,后来采取盐水洒地的方法,羊经过时停下舔地,徘徊不去,于是终于得到皇帝的宠幸。原文是:“潘淑妃者,本以貌进,始未见赏。帝好乘羊车经诸房,淑妃每装饰褰帷以候,并密令左右以盐水洒地。帝每至户,羊辄舔地不去。帝曰:‘羊乃为汝徘徊,况于人乎。’于此爱倾后宫。”是啊,拉车的羊都知道你美貌,为你停留,这当皇帝的能够不行动吗?心动不如行动,于是在后宫专宠潘妃。     除了晋武帝司马炎和宋文帝刘义隆,还有哪位皇帝采用过这种别有情致的行幸方法?     或许野史中还有记载吧。     后宫美女如云,见皇帝一面都难,别说得到皇帝宠幸了。要想直接投皇帝所好很难,贿赂画工的做法未必确有其事,疏通打点太监也不容易,能够投羊所好的时候,机不可失,自然要煞费苦心。羊不知情,偶然做了媒人。