偶看新闻幼儿园6s管理工作计划:民间盲师门八字初级班讲义[1]
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 08:03:06
民间盲师门八字初级班讲义[1]
论命起手式——切详命局喜忌
命盘立好后该如何入手评审命局优劣？程序以先贤留给我们的《玉井奥诀》所论最为精当，滋引其原文如下：
“凡推究造化之理，其法以曰为主，坐下支神，先求其意。月气浅深，何者主权。地支至切，党盛为强。专执用神，切详喜忌。气气切穷其理，物物至极转关。有气者急，有情者切。年干统摄，次看月时，时为权衡，分毫加减。随合仍紧，遥合不闲。体制须广大，字面分先後。天干专论生克制化，地支专取刑冲破害。财官只依曰辰，亡劫须参太岁。象成一家，不执贵气，根源一气，生物满盈。八法关键，五气开端。造物须原本体，器完由出根基。法加搜检，各禀吉凶，物须提豁，方明轻重。”
寥寥数语道出断命入门之真机。诀中第一句是论命之最高心法，与我们本派提倡先看原局“意象”一致。我们说人生每一件事情都能从八字上体现，因为八字是人生的模拟信号。反过来说这个八字一旦立出，它要告诉我们什么信号呢。意向就是八字中最想表达最强烈反映的东西，是“象”的一部分，也是最关键的一部分。“先求其意”对初学者来说还是难了点，以后在中级班讲义再论。“月气浅深，何者主权。地支至切，党盛为强。年干统摄，次看月时，时为权衡，分毫加减”，这几句都是看旺衰的精要，上期已经说过。
“专执用神，切详喜忌”。这期我们围绕这句话作文章。那什么是用神和忌神呢？很多派别都认为用神忌神是命局的核心，是判断曰主富贵贫*、寿夭吉凶的主要依据。用神的概念曾经很多大师阐述过，无非分以下几种概念：
1、
盲师秘传断兄妹数量诀
经多方苦求，终于得到盲师世代秘传的断兄弟姐妹数量秘诀，望有缘人珍之。
诀曰：
兄弟数目秉天地
先观自身旺衰基
身旺官杀论手足
身衰比劫印枭齐
数目不投君莫急
相合五行未算里
中和偏极认常理
只取比劫做兄弟
如不加明师口传身教，即使知道口诀也难以准确运用，在此只作简要说明，即此诀正五行与纳音五行兼论，这是诀里的真机。此法对于辅助判断曰主衰旺及确定出生时辰有极大的用处。但各位需注意，盲师所论的曰主衰旺与明眼人以通根等理所论之衰旺是不一样的，特作此说明。经实践检验，此诀神应！！！
盲师起运诀及其运用(有改运之效)
起运诀
火命春分十二寅
土命芒种九曰未
金主立秋三曰巳
水人立冬当曰申
木命生人大寒亥
(阿财注:例丁丑年生纳音水,是立冬当曰申时交运,余同)
十二生人运曰忌:
子忌卯午未
丑忌午未寅
寅忌丑已申
卯忌辰酉子
辰忌卯戍亥
巳忌戍亥寅
午忌子丑酉
未忌丑子申
申忌末寅亥
酉忌午卯戍
戍忌酉辰已
亥忌辰巳申
(阿财注:须配上诀用,上例丁丑年生纳音水,是立冬当曰申时交运,申时忌见午未寅属相人,见叫冲运,小者三年不利,主破财,疾病........此诀可应用至配合八字内,如丑年生人,月时曰有午未寅的断法,有缘者自悟,解法略)
神煞类象
神煞类象
作者:弘易堂
神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；
一、桃花、
二、驿马、
三、华盖、
四、魁罡、
五、阴阳差错。第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。
第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，已经不符合当今高速发展的信息时代的易象，比如驿马，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具。而现今交通工具之发达，传递信息之快远非古时驿马所能比。汽车高速公路、火车提速，已使时间缩短很多，更不用说飞机、火箭、卫星了，所以学习命理必须与时俱进，查驿马的方法必须改良，方能与时代同步。驿马申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
2 民间盲师门八字初级班讲义
1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。
2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。
3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。
4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。
5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有曰干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫*之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。
6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。
7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑曰生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。
8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。
9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其余以此类推。
10、古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。
11、驿马逢空亡不吉，如甲戌曰以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云：马落空亡，乃操心落魄之人。
12、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此格多是当兵出生，不然也是背井离乡之命。
弘易堂应用驿马的方法是不用查的，见寅申巳亥就是驿马。寅申巳亥为四长生，为生发之始，其性主动，所以驿马是不用查的。更有民间盲派查驿马方法，大大增加了驿马数量。03年春，公主岭市学员于海军打电话来说，公主岭来一位盲人师傅，为其外甥推命时，说他今年犯驿马星，必有远行，想拦都拦不住。姐姐到家说起此事，我查外甥的八字一个驿马也没有，就算寅申巳亥全是也没有，为什么盲人师傅说犯驿马呢？为此事我特意去向盲人师傅请教，盲人师傅说这是他们的特殊查法，说了你也不懂，当初师傅就是这么传授的。于海军百思不得其解，后来打电话问我是怎么回事。笔者说，这确实是盲派命理不传之秘，古法查驿马都是亥卯未见巳为驿马，如今我们将驿马改良为见寅申巳亥就是，已有很多人不理解，打电话来指责有悖古法，他们哪里知道盲派的驿马查法比古法驿马查法不知好用多少倍。当今社会人口流动性之大、之众是古时无法比的，只用简单的驿马查法已无法适应当今社会的变化。盲派查驿马方法：亥卯未见巳酉丑全是驿马，余则类推。驿马如何类象呢？见到驿马就论动只是浅层次的用法，深层次上的用法可以看出驿马不动、必动、来回动、什么时间动、是为何事而动、动而是吉还是凶等信息。这就要把六亲与宫位结合起来应用，如：驿马临印星主什么？驿马临印，印星代表文书、房屋、车、母亲等，必为此而动。驿马临财星主什么？驿马临财，财星代表求财、女人、供销等沙，必为此事而动。驿马临食伤主什么？驿马临食伤，食伤代表欲望、投资，子女、求财、考察等事。驿马临官杀主什么？官杀代表工作，官司、公事、出差等。驿马临比劫主什么？比劫代表兄弟、朋友、帮助别人、合伙求财等事奔波。驿马临桃花主什么？驿马临桃花，是为女人、情人、艳事所动。驿马临华盖主什么？是为神秘、学习之事所动。驿马临用神主什么？是为好事、喜事所动。驿马临忌神主什么？是为坏事、凶事所动。驿马在年柱主什么？是为长辈、父母之事所动。驿马在月柱主什么？兄弟、朋友，同辈之事所动。驿马在坐下主什么？为自己事，妻子事，岳父母家事所动。驿马在时柱主什么？是为子女，小辈之事所动。印星为生出是什么象？印星生出是赋予、给予。生入是收获、获得。比劫为受生是什么象？比劫受生，兄弟姐妹文化强于本人。财星为受克是什么象？婚姻不顺，财运不好。食伤为我生是什么象？受子女拖累。官杀为克出是什么象？克出是制约别人，给别人带来麻烦
古法查桃花巳酉丑桃花在午……其实桃花也是不用查的，见子午卯酉便是桃花。深层次的桃花可以飞到天干上，巳酉丑见午为桃花，局中没有午，天干之丁、己也为桃花，特别是己土桃花为食神桃花，主人漂亮且心性善良纯朴……。癸水是子水的本气，如支中不见子水，以天干癸水为桃花。如天干不见癸水，地支见辰、丑中所藏癸水也为桃花，此为暗藏桃花。余则类推。另外还有沐浴桃花，如五阴干的沐浴桃花在寅申巳亥四驿马上。在预测过程中，不但会查桃花，更要应用好桃花，类好桃花的各种事、象是很重要的。如桃花临印星是什么象？临比劫、官杀、食伤、财星、宫位等各都是什么象？都要细致的类化出来。（可根据六亲、宫位、十神、作用关系类化。）红艳（以日干起）多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路*。任是富家官宦女，花前月下也偷期。 1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是**。 2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。如某男命，1884年生：庚甲丁甲午申卯申此为三本五十六的八字，日干甲见午申为红艳煞，其人必然风流。未婚前就经常离开军营去嫖艺*，寻欢作乐，婚后又有多个情妇。1943年山本被美国空军击毙，留下了16个纸包，是作为分给其中的16个情妇的纪念品。如某女命，1976年生：丙甲丙丙寅午申辰此为一*女的八字，16岁就到广东大街上卖淫。甲见午申为红艳，日支寅为禄，又是驿马，月支申也是驿马，古人云：“禄马相逢作路*”，真是其验如神。
华盖华盖者，辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗，有艺术天赋，有才华且清高等。丑为佛教，未为道教，辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主，这些都要仔细推导出来。华盖（以日支、年支起）寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。 1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。 2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖，天天求神拜佛，或到处找人算命，简直有“算命癖”，被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。 3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，八字若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。 4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。 5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。 6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。 7、八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。 8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。 9、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。 10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。诗曰：戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。成功的类好八字中的象，可以说是断八字中较高级阶段。但是对理论不扎实，再没有百变通变的思维是很难达到出神入化的水平。今举神煞类象一段仅供易友参考，八字类象很多，一定要依理而推。如《黄金策》开篇语：“虽万象之纷纭，需一理而融贯”，此至言也。
妻宫凡为子、午、卯、酉者主妻貌美，寅申巳亥者主妻敦厚，辰戌丑未者主妻平庸。
公开盲师秘而不宣的衣钵论命法爱易受易梅老师傅之托，公开盲师秘而不宣的衣钵论命法。易梅老师傅看不惯当今命界伪书横行，坑害局外主人，乃愤而公开，可谓慈心救世，功德无量。它的传出，是命学界具有的划时代意义的大事，希望以此结束“用神格局”论命独行时代，让子平母法重新焕发光芒！此法不用论强弱、用神、格局，一个没有任何基础的人一看就懂，如果是盲人用此法仅记“流星赶月”起八字就可以了，我们这些网上人就更此法十分简单，真正体现大道至简的道理。一句话“逢克论凶”：1、对于原局八字如果有克的字越多，那么其命运层次就越低；2、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；简单了。用法解释：总的就是数克的个数有多少。1、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；2、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。3、有一五行时，0个克就是专旺格，有两个五行时，3个克就是从格了。下面将易友反馈的一些问题做个解释：1、这个方法是易梅老师傅从民间命理中发掘出来的，这是经过几十代人实践检验的；2、这是对大概80%的命局的原局、大运、流年的定性分析有用，在整体上方便、快速、准确过传统其他方法，但不是说它适用所有命局，也没有任何方法适用所有命局，如果有这个方法存在，命学就没有发展了；3、个别易友可能喜欢复杂，总得在名著上找点根据才满意，下面我解释下“逢克论凶”的命理依据，A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；B、《五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害！！！！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则；C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。前两天看到一得居士的《十天干长生十二宫真诀点窍》这篇文章颇有感触，我是学习卜文老师命理之法的，他传承于命间命理高人盲师郝金阳，其法路数与文中所述极为相似。这令人不得不联想到一得居士所遇高人应是盲师一派的，其中神奇论断真是令人折服。盲人之命学是要糊口的，其技艺之精湛，实战之丰富，我相信是大多经院派学理派难于匹敌的，因为历史原因命学发展的脉络在今天已经多不能考究，如果说徐子平发明了四柱学算命术，那么我相信把其发扬光大的必然算民间的以算命为生的盲师高人了。为什么这样说呢，当然要只是一些道听途说肯定不足以服人。下面就盲师的算命体系作一点介绍，在下才疏学浅且未得盲师真传，只是看了少许卜文先生的著作（命理珍宝、命理瑰宝）亦不是其学生，错误之处难免，还望各位读者斟酌采信，勿嫌本人简陋。旨在集思广益，为各位多开一道思维之门而已。先从一得居士文中所提到河南藉老人断命不排大运，流年，不讲格局喜忌用神谈起，这句话宏观上已经概括了盲师流派的根本法则。卜文老师曾说八字命局是看命的根本，大运流年不过是延伸，所以一个人一生中所发生的任何一件大事，都以类象的形式体现在命局之中，命局中的那八个字其实已经体现了一个人一生中所要发生之事的信息，而大运流年只是应期。因此盲师流派看命大多是不排大运的，他首先从你的八字中看你是否有婚姻问题，是否会发财，是否会做官，待断完之后，求问者追究何年何月，才排大运流年检查应期。而这与当下流行的所谓命好不如运好的看法，相去甚远，人们甚至以为命中无财也没什么，关键是要行财运，只要财运到，且财为喜用必然发富。用盲师的理论却不是这么一回事了，“八字是根本，行运是应期”这就是说如果八字中没有发财的信息，就算是行了财运也未必能富，甚至会出现行财运却贫苦潦倒的情况。
格局和喜忌只是看命的拐杖，对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的，如同会说话的人根本不在乎什么语法，甚至不懂语法，语法只是那些学说话的人才用的一种形式，卜文老师如是说。那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢？其实四柱的核心是“象”，象才是根本，一个八字就是对一个人人生的映射，它是一本书，一段文字，它用自己的形式向批命者述说着命主的一切，所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢？这里就牵扯到卜文老师总结的“十神意向”了，举一例，坤：庚戌辛巳已亥乙亥，这个八字的命主是一电影名星，为什么呢？关键就是八字中伤官遥合七杀，庚金就具备了吸引男人（七杀）的能力。还有一个，乾：庚戌庚辰戊辰壬戌，这个八字以俗论为身旺，用庚金泄秀，理应才华出众，然而用十神意向一看，却局中见壬水财星，食神意向变了，转而生财，可是壬水座戌虚透无用，所以食神生财是做了无用功，这人很穷。这种例子还很多，在此就不一一举例了。
一得居士在文所说的长生十二宫用法，我以为也应该是一种象的表达，这种理解和以前我们认为的是旺衰的想法大相径庭。其实长生十二宫中的名词排列就是给我们描绘了一个事物或一个人从开始到终结死亡的种种表象，“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”这不就是一个人一生中所经历的各样过程吗？文中那庚金的妻子是妻宫申（卜文老师说结婚前以财为女朋友，结婚后以妻宫为妻），乙木女友嫁给庚后一入申位就是有胎的，所以孩子妻子一块来，这个断语真是玄妙，这不就是对十二宫表象意义的深刻应用吗？很多时候盲师断人寿数几何之时，除了看寿元星外不是还要参看其行运所处是死还是绝或是墓吗？这不也是一个人生死于长生十二宫的表象吗？我自己的八字是辛金日主，用神火土，壬午之年除了局中喜神未和午合绊外，我真找不到为何多病大病的原因，后来才发现，在局中决定了午未合绊为忌的情况下，辛于午流年可是病地啊！这个表象不是应了壬午年本人生病的象吗？我想这种对长生十二宫的应用之法，虽说目前还不得全面知晓其用法，但也是非常值得我们研究的。
师断命秘诀集锦1盲师断命秘诀集锦1五言取用诀：论木木生春月旺、水多主灾殃、不是贫困守、就是少年亡、最喜戊己土、见火大吉昌、见官反无官、庚辛命不强、夏木不为凋、火炎怕土燥、火盛要水养、水盛木则漂、最喜见寅卯、子辰亦为好、财官若根轻、午未运不高、木生四季节、怎把戊己克、求逢壬癸水、反宜金叠叠、辰丑须用火、未戍水木扶、全是火土现、土运亦可安、秋木逢旺金、金旺及伤身、不宜重见土、干头爱丙丁、金木若相战、财运反遭陷、壬癸若相助、定然名利亨、冬木枯叶调、水冷怕金削、有土相逢火、温暖发根苗、冬天水木泛、名利总虚无、运逢火土助、名利才自如。
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-- 盲师断命秘诀集锦4论金：金生春月地、焉能用甲乙、用土还伤火、无伤不为奇、金木若相战、两丁名利齐、若是喜水旺、休囚苦无依、庚辛夏月生、每朝遇丙丁、休用甲乙木、壬癸水担承、不宜再逢火、火旺金必溶、戊己土来帮、必定名利亨、四季旺生金、母旺子相生、用木正用水、单怕水埋金、戍未逢旺火、见水得安生、丑辰用丙丁、木乡有名声、秋月金旺重、水土两无功、问君何所用、最喜财官逢、旺火铸金钟、岁逢名利通、英惑无根气、贫*九流同、庚辛产于冬、冬水旺无穷、水旺金必沉、早亡少壮童、支安根禄重、印生始太平、虽然喜逢土、无火不显荣、
--- 盲师断命秘诀集锦5论水：春水不当权、木盛夺水源、用金礼相见、见火乐封源、水木伤官格、喜见财与官、水木两相见、空来人世间、水生夏月天、木多火炎炎、休言财官旺、只要不枯源、金水若相涵、名利两相欢、土燥金不见、不能成方圆、水生四季弱、土旺不相合、用金愁逢火、用木怕金多、土旺恶煞侵、一命见阎罗、丑辰是其根、戍未最怕火、壬癸生于秋、生人乐悠悠、戊己喜相逢、有火乐风流、不宜金再旺、名高反不高、财官若相旺、福寿度春秋、冬水旺无穷、金木两无功、干透戊己土、富贵丙丁逢、但愁金水旺、父星反遭冲、祖业难有*、扎根火土中、
-- 盲师断命秘诀集锦6天干重字断：三甲天上贵、三壬富不长、三戊家园败、三亡父母别、兄弟各一方、三丁多灾危、三庚是才郎、万里有田庄、三己入火乡、三乙奔四方、三辛刃上亡、投军离爹娘、手足也刑伤、父母血中亡、地支重字断：三子婚事重、三丑孤独守、三寅四妻房、三卯凶恶多、三巳刑与害、三午克妻房、三未空亡定、三辰是和尚、三戍阵上亡、三申人不旺、三酉有残伤、三亥守空亡、
--- 师断命秘诀集锦7断运篇：命定八字三代良、贵*高低运气祥、长生遇杀最有灾、沐浴冲宫怕刑伤、冠带临官怕官运、七杀逢财不可当、劫怕见财财怕劫、财官切忌入空亡、官行官地官遭害、一见伤官有一伤、木逢壬癸主漂流、日主无根度春秋、岁运逢着财杀旺、逢凶化吉富悠悠、壬癸多遇戊己伤、杀星需要木来降、虽然名利升高显、怎奈平生存不长、秋土养地东方害、五路阴阳要推详、日遇火地发荣兆、旺休强弱断灾殃、甲申己酉是空亡、庚午己未大不详、丙辛辰巳遭不幸、丁卯壬寅病灾殃、戊癸原来空子丑、绝路空亡寿不长、长生该发中年福、身强体壮财源旺、两贵相发声名显、买卖经营作田庄、生旺胎元根基厚、根深叶茂食皇粮、父母相生兄弟好、夫妻恩爱子成行、冠带临官中年好、财官双全功名扬、老年行交养字运、子孝孙贤福满堂、少年不宜逢衰绝、刑冲破害怕空亡、祖业破败难得守、理当克父或离粮、孤苦伶仃*他人、少妻无业走他乡、群阴群阳生灾病、庙里安身去烧香、三关四煞休遇着、无根定主见阎王、死墓绝胎中年怕、财行绝地怕空亡、空立万贯家财产、如同秋风草上霜、管印见伤伤夺印、官冲劫刃有阻伤、财行财地财遭害、印行印地印有伤、龙虎就怕天罗网、子午卯酉印有伤、老年就怕长生运、如遇刑冲难还阳、金怕临官木怕衰、土行沐浴必见灾、火到死地无有枚、水归绝地不回乡、长生衰字属金童、帝旺墓字同木行、沐浴病绝胎属水、临官死字似火红、冠带衰字同属土、十二长生分五行、长生最怕劫财降、沐浴一见比肩亡、冠带最怕建禄灾、临官遇劫也难防、冠带最怕伤官透、衰怕正偏两财乡、死字正官墓杀乡、养遇比肩大不良、老怕帝旺少怕衰、中年最怕死绝胎、金衰木绝土怕养、火遇病字不久长、土命生人怕旺木、水逢死绝是灾殃、岁运逢冲多有祸、食神遇刑见阎王、金衰必在火上死、火死必定水上亡、水病原来怕戊己、木绝不可归西