ktv安全工作方案:【佳片U约】中国抗战片：《万家灯火》

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《纪念中国抗日战争胜利66周年影视展播》
中国抗战片：《万家灯火》
[海报剧照]

[热诚推荐]
中国抗战简介：
中国抗日战争，日本称其为日华战争，西方国家多数称其为第二次中日战争（把甲午战争称为“第一次中日战争”），是指从1937年7月7日的“卢沟桥事变”开始，由日本帝国入侵中华民国引发的战争，主战场在中国大陆，两国军队鏖战八年，至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。
推荐词：
因为珍惜和平，我们不忘战争，回顾历史，勿忘国耻，郑重推荐！！！
[影视资料]
导演: 沈浮
编剧: 阳翰笙 / 沈浮
主演: 上官云珠 / 蓝马 / 齐衡 / 吴茵 / 沈扬
类型: 剧情
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 1948
片长: 120分钟
万家灯火的剧情简介 · · · · · ·
抗战胜利后的上海。伟达贸易公司中级职员胡智清，为人真诚善良，和经理钱剑如有着同乡和同学之谊。他的太太又兰温柔贤淑，小女尼尼活泼伶俐，小康人家，倒也安乐。由于农村经济凋敝，十年不见的老母带着次子春生夫妻来到上海投靠智清。时上海通货膨胀，物价飞涨，本来不富裕的胡智清一家更感生活困难，婆媳间由此产生矛盾。钱剑如幼年时曾受过胡母资助，长大后因善于钻营，居然成为巨富。他以庞大的资金，专事投机倒把。为了躲避舆论的谴责，谎称停业，秘密转营黄金、美钞生意。智清苦心规劝，反遭忌恨而与好友小赵同被公司解雇。智清失业后，终日愁眉不展。春生不忍坐食，每天背着兄嫂在街头替人擦皮鞋，但因不谙行规而饱受凌辱。一天，又兰瞒着全家去求助于钱剑如，回来后告诉智清，说已代为觅得工作。智清不信，又兰又打电话给钱剑如以求证实，却被一口回绝，又兰不禁愕然。忽然婆婆大怒而归，原来她为春生被钱剑如打伤而上门问罪，回家来又面责又兰志短。于是，婆媳间矛盾激化，又兰负气出走，婆婆与春生等搬到姨侄女阿珍工厂宿舍。又兰因体力不支而流产，老 母嚷着索要回乡路费。层层重压，逼得智清走投无路。在公共汽车上，他拾得一只钱包，刹那间见财起意，随即又惊悸自己的反常，仍把钱包归还原主，不料反被诬为窃贼而遭毒打。 智清羞愤交加，茫然不知所向，竟被汽车撞倒，幸由路人送往医院。智清失踪，小赵、阿珍等四出寻觅。正在这时，婆婆和又兰不约而同回到家里 。经过一场变故，芥蒂已然冰释。稍顷，智清也由医院蹒跚而归。一家人重又团聚。从智清家的窗口望去，大上海正万家灯火。沉沉的夜，多少像智清一样的家庭，正在苦难中煎熬。
[精彩影评]
窗户上的巴赫
人应该善良，否则就无法成为一个真正的艺术家。
---蓝马
这是影片的男主角扮演者，我们中国电影史上最伟大的男演员，蓝马的一句话。
很遗憾，他被遗忘了，他淹没在那些喧嚣浮华的烟雾中，就象他高超的表演技巧和善良。
我在互联网上几乎找不到他的资料！
一个和石挥，魏鹤龄，阮玲玉，吴茵这样的表演天才齐名的大师，假如你看了他们的电影，就知道我们中国也有方法派演员，也有马龙白兰度那样的演员。
可是，他们被遗忘了。
做一个善良的人是不上算的，因为你倘若决定要做一个好人，至少是个与人为善的人，那么你就要忍受痛苦，不公正，误解和嘲笑，孤独与冷漠，甚至要接受一个悲剧的人生。
上帝总是要用善良人们的悲惨和夭折来体现他存在的珍贵，跟随救主一同背负十字架，那通向至真和至善的道路是用生命筑就的，假如你不想踏上这条道路，就选择做个看客吧，也许会活的自在一些，但是，你也就无法体验为爱和义受难带来的荣耀，看不到上帝的启示，得不到只有善良与宽容带来的内心的宁静与喜悦。
假如想做个善良的人，在尘世唯一的报答就是良心的和平，没有什么善的报答，恶的报应，那都是运气而已。
同样，善良，真诚，爱，是很容易被人们遗忘的，就象我们再也记不起那个给我们让坐的人，而对那个呵斥我们的警察一辈子也忘不了。
所以，这样一部伟大的现实主义作品，一部优秀的电影被遗忘了。
影片描写了一家上世纪40年代末期，一家普通城市平民的遭遇。我不想把揭露所谓国民党腐朽统治造成的失业，道德沦丧，城乡差异作为影片的所谓的中心思想，我要说的是这样一部在痛苦和磨难中还闪烁着人性光辉，在记实性的基调中仍旧体现了精致的艺术架构和完美的叙事技巧，而作为一个普通的观众，我感到了温暖和慈悲，这就是一些具有良知与善良的艺术家们用他们的真诚和善良创作的艺术品。
象蔡楚生这样中国导演的伟大就在于他没有完全照搬西方的艺术形式，依然保持了传统戏剧的叙事风格和对于伦理道德，时代变迁，普通人的遭遇的描写。我们中国不同于塑造性格的西方，我们的优势是讲述故事和宣扬道义，我们的文学是建立在叙事与弘扬伦理道德的基础上的，这与我们的民族性有关。在一个个人不太发达的状态的社会里，只能依靠道义去平衡人际关系。
所以就塑造典型性格与描写人物心理方面我们是不如个性自由强烈的西方人，对于灵魂与真理的追问和探索，我们也不如人家，所以我们没有《红与黑》，没有《谢尔盖神父》，拍不出来《乱世佳人》。所以我们应该有自己的特点和长处。那就是在抒情的叙事中融入对伦理道德的颂扬，把人置于群体中去塑造偏类型化的人，在群像中突出个人，还要把我们民族特有的人情味和朴素的美加进去。让整个艺术作品洋溢着温暖的人情。梅兰芳和其他著名的传统艺术家就是在类型化程式化的传统中成功的加入了自己的艺术特点，取得了辉煌的成就。
如果单纯的象西方人那样以塑造个性化的人物，那么我们本来就苍白单一的表现形式只能造成两个极端，不是高大全就是插科打诨的小丑。
我们所有优秀的艺术作品几乎都是群像，是宣扬伦理的，假如我们在既没有发达的个性，又丧失了原有的礼义的约束，就会陷入混乱的思想状态，就象我们时下蹩脚的电影，要么是把观众当作只会娱乐的白痴，要么就是专门给外国人看，迎合西方人口味的伪艺术电影。
原来那些自诩为学习了新浪潮和意大利新现实主义的电影学院的毕业生，不是给我们这些普通观众看的电影，而是为了博得外国人的喝彩。但凡有点艺术常识的人都知道，那两个电影运动最终归于沉寂，那不过是自命不凡的知识分子眼里的普通生活，是带有色眼镜的，那些扛着摄影机到罗马大街上的知识分子，最后不是江郎才尽，就是又钻进象牙塔，人民还是依然喜欢托托的喜剧片。
我一向认为，假如你有伯格曼的天才就做伯格曼，专门拍摄艺术电影就拍好了，假如你要做斯皮尔伯格就做个主流的电影工作者，只要你不买弄自己，认真的做事，诚实的面对自己，最起码请老实的拍一部真正的电影，最糟糕的就是自以为是，假充艺术实则是个利欲熏心的人，拍出来的电影根本就是为了博取虚名，可是还装的很清高，这就可耻了！
一个人假如没有自知之明，至少也要做个老实人，做点自己能做的事情，这总会吧。
我是一个小城市的下岗工人，最近刚得到了五千块的遣散费，十五年了，我很知足。
我在饭馆里择过菜，在偏僻的矿区工人平房里住过，
我是在三线工厂宿舍区长大的女孩，至今我的邻居还是一些棉纺厂的女工，城郊卖菜的大婶，退休的老工人，
我也有许多的农村亲戚，经常到我这里来。
我是个失败的文艺青年，知道凡高和尼采。
所以，综上所述，我怎么也应该喜欢第六代导演的作品，对贾樟柯极其崇拜。起码我也得喜欢《秋菊打官司》，多现实多中国，多艺术啊！
糟糕的是。我这个下岗工人讨厌看24城，我的邻居退休三线工厂的保全工人大叔也只爱看《神医喜来乐》，而不是《青红》。我保证就是白送他一张50块的电影票他都不去。那次我一个银行的同学送我一张《赤壁》的票，我给大叔他居然不去，最后只好给楼下送牛奶的小秦了，他说挺逗的。
我这个北方小城市的文艺青年也不喜欢《站台》。
我问过我的在农村开小铺的弟弟，他最喜欢看的是〈射雕英雄传〉的电视剧。
怎么说呢，就是很不喜欢他们电影里那种假惺惺的，看似朴素实际做作的，一副悲戚戚的拿自己和别人的伤疤来展示的，让当事人觉得屈辱和愤怒的东西。
追求自然有时候却显得不自然。
这是巴拉兹在一本书里斥责那些以为在电影里用群众演员就能表现真实的电影创作者。摄影机有一种放大和歪曲现实的作用，那些在生活里显得真实和自然的东西假如不做任何艺术加工就放到银幕上去，就会反而得到一种夸张与娇柔造作的效果，粗砺的东西在现实里显得淳朴自然，而在艺术中却显得很邪恶。虽然以道格码电影作为独立电影的类型很是流行，作为对传统电影的挑战，但是，这种艺术形式在力图摆脱束缚中越来越显得作茧自缚。我是不喜欢这种电影的，因为艺术就是要在再现现实的时候进行适当的修剪，在保持自然之美的同时给观众一种享受，这才是真正的艺术品。古典主义大师们无论他从事的哪一种具体的艺术形式，都是遵循美的原则，不会为了彻底的照抄自然而舍弃美。任何一种外在的形式和手段都要为主题，为人服务，而深刻的思想和主题也要用美的艺术形式来体现。这个问题想必读过歌德或者其他艺术大师美学著作的人都知晓。
真诚。
我非常不喜欢这种影片的原因还有一个就是这些电影缺乏真诚的创作态度。其实，你要感动别人，先要面对自己的灵魂和真实情感。张艺谋早期的作品里就已经有一种虚假的气息存在，他的那部〈千里走单骑〉是我见过的最矫情最做作的电影，可惜了高仓健。因为一直就缺乏这种真诚的心灵，所以他的作品到后来就完全沦为抄袭买弄技巧就是必然的。目前热门的第六代导演自命为当今中国艺术的先锋和记录者，甚至有人把其中的一个比做鲁迅。我不知道这是什么意思。鲁迅是一个被很多人吹捧的符号，和孔子一样，生前的磨难和他们死后的盛名简直是对他们最具嘲讽意义的事情。我们中国自古不乏这样聪明和有见地，有热情和抨击时弊的知识分子，即便当今也大有人在。在揭露我们的劣根性和描述黑暗方面，我们不少缺才华和犀利的目光。
我们缺的是真诚和博爱，缺的是对于所有人真正的爱和感同身受的关怀。
那种自上而下的，知识分子象牙塔里的虚伪的人文关怀我领教过了，那不过是说几句没用的话，和扔一块骨头给狗没什么两样。以前我是南方报业的读者，现在我不看了，因为我从现实里得到的比他们的东西要真实，那些越来越商业化的文章我也厌烦了。
印度导演卡普尔说过，我拍的电影是给这些劳累了一天的这片土地上的大众们看的，不是给几个知识分子在斗室里讨论用的。
我不知道当今这些自明为底层人喉舌的人拍的电影是给谁看的，反正我是既买不起电影票---我十年没进电影院了。也不爱看，我看着犯困。我看不下去。大街上卖盗版的也没有买的。
大概是给电影专业人事，给艺术家看的，给电影学院的人看的，给艺术院校的学生看的，给外国人看的，就不是给我这样的普通观众看的。
是用我们这些底层人的痛苦和伤口换取名声，用放大我们性格中不完美的地方来博取那些从来也不了解我们的外国人的，让他们以为中国不是庸俗的香车美女就是悲惨的井下工人，不是长的和范冰冰一样明眸皓齿，就是不堪入目的民工样。故事嘛，不是一夜成名走桃花运就是得爱滋病死了，反正不是上天堂就是下地狱，不是当主子就是做奴才，不是油光水滑就是不忍卒睹。就是没有普通的，大多数的，正常的人和事。张艺谋的电影是这个极端最好的注释。不是在地下跑就是在天上飞，反正只要在地下就别想正常走路。
本来说不买书不看书了，可是当我看了〈两个人的车站〉和陀斯妥耶夫斯基书，就又买了果戈里和契诃夫的书来读，因为我感到我的灵魂需要滋养，它很饥渴。我热爱那些作品，尽管他们也写失意和失败，写有罪的，受罪的，写人生的绝望和世界的不公，但是那里面即使在最严厉的谴责中也蕴涵着慈悲，在最惨烈的地方也有希望，在最黑暗的时候也为你亮起一盏灯光。这就是真诚的爱。一个艺术家和伟大的善良的人给予人们的爱。他们比那些自明不凡的人更能看到人性中的阴险，亲身体验了死亡和磨难，假如一个陀斯妥耶夫斯基这样的一个人，有着他那样惨痛和苦难的人，在作品中还呼唤着爱，宽容，人类的美好和光明，那么一个仅仅是在一个小城市里失败的文艺青年有什么资格去指责对自己不公平的世界？我喜欢陀氏胜过托尔斯泰的地方就是后者一直是固然诚实但是却毕竟生活安逸的知识分子，而前者则经历过人所有能忍受的灵魂与肉体的煎熬，他有资格也有无与伦比的才华去指责一切！
但是他没有，他让人们慈悲，爱，忍受，用爱去忍受，去感动。
这就是人道主义的光辉。
一个人的心里，假如没有宽容和温顺，那么即使他拥有知识，才华，或者有一点爱和怜悯又有什么用呢，他不是变的自私自利就是自杀，杀人。
我不喜欢他们的电影。
因为他们的电影里没有浪漫，没有美。
我猜想在他们的脑子里，凡是下层的民众一定都长的丑，也很庸俗。他们的电影里老是出现农民那呆滞的面孔，木纳的表情，男人尤其难看，女的还稍微好点。用时下最流行的歌曲和大街上的招牌来体现所谓的时代特征。然后给他们一个最悲惨的结局。
假如我有幸见到他们这些据说专门为底层人拍电影的人，第一句话就是，请求你找个长的顺眼的非职业演员。
咱们中国的男人在世界上的名声本来就不太好，你不找个港台的小白脸，请找个好看点的行吗！
我们这些下岗工人，装修的民工，或者厨子里有的是帅气的男人。
我就见过一个修热水器的小伙子长的不比柳云龙差，两个给我装吸音板的男人都是180的大高个，还和自豪的和我聊起自己的家乡和孩子，一点也不自卑自贱。一个装暖气的农村小青年还比我会用电脑会用QQ，人也很风趣。我们饭店的大厨师，换了工作服就是一个美男子，有点象年轻时候的三船敏郎，女孩子们中有惊艳的古典美女。
说实在的，我见过的大多数真正的劳动者从来不怨天尤人，他们身上有一种可贵的知足和乐天精神，我曾经问一个当护工的下岗工人每天这样工作烦不烦，他说，他只要一下班就忘记了工作，只想今天做点什么好吃的给家人，而且他一边倒瘫痪病人的尿盆一边唱歌。
抱怨的是一些小知识分子，他们骨子里有一种生怕落到无产者队伍里的恐惧。
我在黄河岸边的一家理发店里见过一个小工看〈夜色温柔〉，在燕山脚下的小饭馆里见过一个戴眼镜的老板听萧邦的〈革命〉，谁说他们只会唱卡拉，那些人中可有一些天才呢！
假如你不肯让我们这些生活中的失败者美丽，至少给我们一点幻想的机会吧，让每个女工都有一次幻想成为歌星的机会，让一个地铁卖票的女孩子遇到一个英俊的王子，让一个失意的男人遇到一个美丽的知音，给那些痛苦和绝望的人们一点幻想，一点希望吧，不要拿我们的伤疤和苦难换取金钱和名利。
给我们一次爱！
别那样凶狠和冷漠，别急着按照自己的心意来安排生活，首先要关注自己的灵魂，努力善良一点吧，宽恕吧，怜悯吧，如果人们自己变好了，变善良了，变的高尚和富余同情心了，那么生活将会好的多，那些不工正和难堪的事情也会在个人有益的热情下得到缓解。
----列昂季耶夫
一年春节，我在开滦附近的一个矿区平房里穿着大羽绒服来回走，尽管土暖气和电暖气都开着，可是我还是因为寒冷不停的拉肚子。我是个没有方向感的人，从山坡上的厕所下来常常找不到那一模一样的工房哪个是自己的。于是，我就把自己带的一本〈爱乐〉杂志上一张巴赫的照片贴在玻璃窗上，这样我回家就不会迷路了。
巴赫的音乐，天国的爱，地上的福音，温暖我的心。
响在这寒冷遥远的山村小屋。
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编辑于2011年10月18日