ktv招聘广告怎么写:玉器知识讲座第一讲玉的概念及玉器市场的现状

玉器知识讲座第一讲玉的概念及玉器市场的现状。

    谈到玉器知识首先我给大家介绍什么是玉，也就是玉的概念。有人说“玉就是美丽的石头”，其根据就是汉代许慎在“说文解字”里的一句话，“玉，石之美者”。本人认为这个概念包括的范围太大了，也太笼统了，更主要的是不符合许慎的本意，甚至是断章取义。理由是许慎在“玉，石之美者” 后面有更经典的更明确的解释，说“玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也”。删去“五德”，只讲“石之美者”，这不是断章取义吗？美玉的“五德”标准被删去了，这不是缺了“德”了？由于缺了“德，美玉就被解释成石头了，由于缺了“德”，石头也就能够被称作玉了。这一点我在后面还要进一步论述，在此，我们先讲玉的“五德”标准。有些人不敢去解释“五德”，包括一些有名气的大家，我以为“五德”很好理解。“润泽以温，仁之方也”是说美玉握在手中，没有冰冷的“寒感”，就像与一位仁义君子相处，处处受到关爱，觉得温馨自在，所以说“仁之方也”；“鳃理自外，可以知中，义之方也”，是说美玉有一定的透明度，从外表可以判断出其内部的结构，就像一位胸襟坦荡的义士，所以说“义之方也”； “其声舒扬尊以远闻，智之方也”是说美玉被敲击时会发出清越舒扬的声音，离得很远都可以听到，就像一位有智慧有学问的智者，美名远扬一样，所以说“智之方也”； “不折不挠，勇之方也”是说美玉质地细腻，韧性很大，硬度较高，就像勇士一样宁折不弯，勇往直前，所以说“勇之方也”； “锐廉而不忮，絮之方也”是说美玉的断口虽有棱角，也很锐利，但不会伤人，所以说“絮之方也”。目前最权威的解释是把“絮之方也”，当“洁之方也”理解，是说君子要洁身自好，从不伤害别人，当然，更理想的境界应该是廉洁奉公。这就是美玉“仁，义，智，勇，洁”的“五德”标准。同时具备以上五种美德的玉石只有和田玉。这也是做人的人格标准。中国人的人格标准是君子人格标准，所以孔子说“君子比德于玉”。这就是古代帝王，皇宫贵族，文人墨客，士大夫们喜欢和田玉的根本原因，也是我们现代人喜欢和田玉的主要原因，这一点我在下一讲中将重点介绍。

和田玉是真玉，这是古人经过漫长的生活实践，优胜劣汰得出的结论。这个概念从夏商周三代过来以后就已经确立，一直持续到现在，这个从大量的历史文献记载及考古发现和一些传世的玉雕作品都可以得到证实。比如1976年，在河南安阳殷墟发掘了一座王室古墓，墓主人是殷王武丁的妻子，名“妇好”，年代已距今3200年，出土文物1928件，其中玉器756件。不仅数量多，而且玉质细润，造型优美，经分析鉴定“基本都是新疆和田玉”。

从大量出土的和田玉珍品，如妇好墓中饕餮纹玉钺，春秋战国时期的白玉多节珮，西汉的金缕玉衣，唐代的白玉缕雕双凤珮，宋代的羊脂玉九龙杯，元代的白玉葵花杯，明代的青玉寿字壶等都可以得到印证。

清代是最后一个封建王朝，其中 “康乾盛世”应是其国力鼎盛之时。清乾隆朝和田玉几乎为皇室所专控，故其所遗和田玉器珍品之多自然属历代王朝之最，就单件玉雕之巨也是前所未有的。除青玉“会昌九老图”、“青玉九龙瓮”、白玉“桐荫仕女图”外，最具代表性的就是现存北京故宫博物院的那件“大禹治水”青白玉山子。这些传世珍品也都是选用和田玉制作而成。

2003年，新疆和田玉被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”荣誉称号。

再看一下现代的一些玉雕重器，比如：2008年奥运会徽由新疆和田玉制成。还有，上海世博会的世博玉玺，中国2010上海世博会盛大开幕之后，一款中国独有的世博文物级特许藏品世博国玺—【东方之冠·中华玉玺】，也是由新疆和田玉制作而成。

翡翠也是非常好的玉种。翡翠何时传入中原，过去说是南北朝时期，现在看来比这还要更早。但因其“润泽以温”；“鳃理自外，可以知中”，与和田玉相比，还有些差距，故前人也有“多浮光，火气未退，性主寒”等评价。所以一直得不到官方的认可。到了清乾隆年间，由于乾隆皇帝喜欢，进贡的量逐渐多了起来，后来慈禧非常喜欢翡翠，翡翠的地位才得到确立。据说老蒋夫人宋美琳也非常喜欢翡翠，所以，有人说翡翠的走红要感谢这两个女人。目前，好的具有收藏价值的翡翠价格非常昂贵，一只手镯可值数百万，甚至上千万，而和田玉最好的羊脂玉子玉手镯也就十几万到几十万这个价位。从这个行情您可以比较出，翡翠收藏的门槛是非常高的，同时，您也可以判断出在商场里看到的翡翠玉器应该是在那个档次。

还有一些玉种如辽宁的岫玉，南阳的独玉，也是不错的玉种，但比不上和田玉及翡翠那样名贵，在这里就不一一介绍了。

现代宝石学认为由单矿物晶体形成的叫做宝石，如钻石，它就是由碳原子构成；由多矿物集合体形成的叫做玉石，如和田玉矿物结构是含有钙，镁，铁等多种元素的透闪石或阳起石。宝石及玉石的共同的特点是：美观，耐用及稀有，人称这是珠宝玉器的三要素。

在宝玉石行业内，目前，宝石和玉石的名称可以说非常混乱， 特别是玉这一部分，拿起一块石头来都可以叫玉。如京白玉，汉白玉，阿富汗白玉等等。还有一些原本有名，也改名往玉上靠，如安徽的黄蜡石改名为黄山玉；云南的黄龙玉，原来也叫黄蜡石，本来就是玛瑙玉髓类的东东，现在改名叫黄龙玉。更有，过去被称为翡翠四大杀手之一的水沫子，现在摇身一变，叫水沫玉或水磨玉，如此等等，举不胜举。这个现象就像如今美女的概念一样，眼下，无论你在哪里，见个女的就可以叫美女。

以上列举的是名称上的混乱状态，市场上也是如此。比如，曾经在玉石展销会上看到一个商家打着“天然玉器，假一赔万”的横幅。明白人一看就知道，这是商家在利用天然和人工的概念忽悠消费者。要知道天然的不一定都是值钱的，天然的也不一定就是真的。同样都是黄色的金属，金子和铜的价值，一个在天上，一个在地下。再拿和田玉的羊脂玉和所谓的阿富汗玉来说，同样都是天然的，白色的，但价值比金子和铜的差别还大。近几年，经常有人用和田玉的不同产地来说事，说和田玉中有俄罗斯料，昆仑料还不够，甚至还有韩国料，如此等等，反复炒作，这边刚炒罢和田玉市场“寒流”袭来，那边又炒“和田玉是个筐，什么都往里面装”，炒的很恐怖，还挺吓人。其实，我在市场看到的绝大多数上当受骗的消费者，就买和田玉的这一部分来说，大量的，损失最惨的是买了大理石，蛇纹石一类的东西。而不是买了所谓的“昆仑玉”，“俄罗斯玉”的问题。近两年来，我和我的玉店在社会上有较好的口碑，玉友们遇到问题愿意找我探讨，还经常介绍一些朋友来鉴别他们买来的玉器。很多小件，价格比较低的我就不提了，我只讲几件高的离谱的，我见过6800元的阿富汗玉手镯，也见过12000元的阿富汗玉手镯，还见过50000元的也是阿富汗玉手镯，这些买主都声称自己买的是羊脂玉手镯。遇到这样的情况，我总会为买主感到痛惜。就在昨天下午，有人让我看一个手把件，也是阿富汗玉的，这位买主也是当和田玉买的，花了1200元钱，觉得还挺便宜。我告诉他，这不是和田玉，是阿富汗白玉，连200元也不值，20元就可以买到。如果真是和田玉，200多克重的手把件，22000也不一定能买到。

必须说明，所有这些上当买主绝大多数是在旅游景点或旅游购物商店买的，也有一部分是在玉石展销会的摊贩那里买来的。目前，大商场的信誉较好，一般不卖假货，但大商场也是把柜台租赁给各个商户，商场40%的扣点，这笔成本肯定是消费者埋单。再加上玉器质地千变万化，雕工又各具特色，无法统一定价，因此，大商场的玉价，除了一些急需处理的垃圾玉器外，基本上都是天价。所以，稍有一点玉器常识的买家，一般不选择大商场买玉。他们常常选择专卖店，因为专卖店除了良好的保真性和价格上大商场不具备的灵活性外，还常常能遇到一些精品，甚至是极品。更为重要的是一些玩家可以直接和老板交流，在店内和老板一起品茶，一起赏玉，品玉，论玉。成交可以收藏玉器，不成交也可以收获玉器知识，提高玉器鉴赏水平，这些都是专卖店的优势。

最后，还要强调一点，就整个玉器市场来讲，概括起来有两大特点必须看到，首先，喜欢玉器的人群越来越多，特别是喜欢和田玉的朋友比过去多了；其次，就是比较规范的玉店多了，销售玉器，配置鉴定证书的也多了，这些都是玉器市场上的可喜现象。

提取这一讲的重点，归纳为以下几点，也可以算作我对玉器爱好者的温馨提示：

1 和田玉是真正意义上的真玉，但你必须选择精品，才有收藏价值；

2 翡翠也是很好的玉种，但高级别的价格太贵，低级别的又没有收藏意义；

3 小摊小铺不是不能去，但你必须具备美猴王的火眼金睛；

4 大商场销售的玉器一般可以保真，但同比价格普遍较高；

5 专卖店优势明显，应该是玉器爱好者的购玉天堂。