偶看新闻特种设备类别:立坟安葬的风水
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 04:41:49
人到百年后，均要寻个好葬处，一是死者入地为安，二者发旺后代子孙。大凡富贵者无不有大风水的庇佑，所以上至王侯将相，下至平民百姓，对阴宅风水（立坟安葬）都非常讲究，而好的阴宅风水不但可以让死者千年不腐，而且能为后代子孙带来无穷的福祉！ 天地辽阔，到处有山有水，那么何处立坟安葬可让死者千年不腐，而后代儿孙昌盛富贵呢？这里的学问就深了。《葬经》说：“葬者，乘生气也。”意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上。但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？这里专门谈谈阴宅风水的择地安葬之道。
中国传统的阴宅风水学，提出“龙真、穴的、砂环、水抱”四个准则来确定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来寻求，是可以找到生气凝聚的山脉的。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动。
“龙真穴便真，龙假穴便假”，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝结的吉穴。可以说，龙是“因”，穴是“果”，寻龙是为了点穴，而点穴必须先寻龙。
“穴的”是指生气凝聚的结穴所在。生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是“砂环水抱”，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴；但有些却是“砂飞水走”，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水，看看到底是“砂环水抱”，还是“砂飞水走”。
“砂环”，“砂”是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：“气，乘风则散。”故此穴地必须藏风，不受大风吹刮，而“砂环”正是藏风的首要条件。
“水抱”，“水”是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地的前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使穴地凝聚的生气不会外散，经曰：“气，乘风则散，界水则止。”意思是说生气遇水即结集不散，故穴前有水环抱是聚气的首要条件。
风水学重视“砂环水抱”，因为“水抱”可使穴地的生气凝聚结集，而“砂环”则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”
总括来说，找寻吉穴的程序，是先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索寻得生气充盈的山脉，然后循着这山脉的走势，找寻山脉的止息之处，因为山脉止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在。
要找到山脉止息处，须看附近砂水的形势，倘若是“砂环水抱”，即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是“砂飞水走”，即表示该处的生气无法凝聚结集，所以不会有吉穴藏在其中。
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在，这就是“点穴”的功夫，所谓“差之毫厘，谬以千里”，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中点得真穴，犹如射箭一矢中的，难能可贵。所以“穴的”可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。寻得真龙，
中国传统的阴宅风水学，提出“龙真、穴的、砂环、水抱”四个准则来确定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来寻求，是可以找到生气凝聚的山脉的。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动。
“龙真穴便真，龙假穴便假”，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝结的吉穴。可以说，龙是“因”，穴是“果”，寻龙是为了点穴，而点穴必须先寻龙。
“穴的”是指生气凝聚的结穴所在。生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是“砂环水抱”，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴；但有些却是“砂飞水走”，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水，看看到底是“砂环水抱”，还是“砂飞水走”。
“砂环”，“砂”是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：“气，乘风则散。”故此穴地必须藏风，不受大风吹刮，而“砂环”正是藏风的首要条件。
“水抱”，“水”是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地的前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使穴地凝聚的生气不会外散，经曰：“气，乘风则散，界水则止。”意思是说生气遇水即结集不散，故穴前有水环抱是聚气的首要条件。
风水学重视“砂环水抱”，因为“水抱”可使穴地的生气凝聚结集，而“砂环”则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”
总括来说，找寻吉穴的程序，是先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索寻得生气充盈的山脉，然后循着这山脉的走势，找寻山脉的止息之处，因为山脉止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在。
要找到山脉止息处，须看附近砂水的形势，倘若是“砂环水抱”，即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是“砂飞水走”，即表示该处的生气无法凝聚结集，所以不会有吉穴藏在其中。
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在，这就是“点穴”的功夫，所谓“差之毫厘，谬以千里”，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中点得真穴，犹如射箭一矢中的，难能可贵。所以“穴的”可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。寻得真龙，