库房整理方案怎么写:船古佬谈文明并不遥远

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 14:22:27
船古佬谈文明并不遥远(2008-12-22 18:23:51) 转载标签:

杂谈

 

  在一个实行了几千年专制野蛮政治制度的社会,追求和推行文明的政治制度,自然是一个千险万阻千辛万苦的壮举,因为文明的追求者只会以言论(说道理)的方式要求文明改变,而专制野蛮者则会挥动着刀枪阻止文明的改变,以胸膛对刀枪,必然会有许许多多文明的追求者倒在专制统治者野蛮的刀枪下。

  于是,有部分向往文明的朋友质疑;以文明的方式让野蛮者放下刀枪放弃既得利益能行吗?

  于是,那些专制主义者暗中窃笑;你们这些所谓的文明白痴妄想以口舌(言论方式)击败我们手中的刀枪,岂不是以卵击石,自取灭亡吗?

  面对朋友的质疑与专制者的得意,船古佬坚信文明是一种无形的力量,当大部分民众都向往文明时,其力量将是任何武器都无法阻挡的。

  下面,船古佬谈谈文明力量可以强大到何种程度。

 

       一、  赤手空拳的文明力量击溃了军事强大的苏联专制政治体制

 

  关于苏联专制政体的覆灭,文明者说是因为苏联幸运,出了个伟人戈尔巴乔夫,而野蛮者则诅咒戈尔巴乔夫败了苏联专制王朝的家当。

  船古佬却认为戈尔巴乔夫只是苏联专制政体瓦解的动因,而苏联民众开始觉醒的文明意识才是抛弃专制野蛮政体的主因。

  现代人类社会的专制统治已非古代家天下的专制统治,而是一个群体(集团)的专制统治,某个群体的专制统治体制一旦形成,必然会聚集许许多多专制体制的寄生者,专制政体是这些寄生者的生存之源,所以,这些寄生者必然会以邪恶至极端的方式来维护专制政体,也就形成了一种野蛮邪恶势力,谁要改变、放弃专制政体,这种邪恶的寄生势力就会拼死反对谁,自然也包括反对统治集团内部思变的开明人士。

  苏联的最高领导人戈尔巴乔夫在实施文明改革时,遭到了统治集团内部寄生势力的激烈反对,这些野蛮专制的寄生者丧心病狂地发动了臭名昭著的8、19军事政变,妄想以流血(自然是民众流血牺牲)的残忍方式阻止文明的进步,好彩地是身为民众之一的苏联军人具有了一定的文明觉悟,识破了寄生势力的阴谋,意识到以武装暴力镇压民众的文明变革诉求是野蛮行为,坚决拒绝执行上司下达的开枪命令,让这个邪恶的军事政变流产。同类的事例,发生在另一个专制国家,却因为民众的文明意识的程度不高,身为民众之一的军人们没有意识到以武装暴力对付民众的文明诉求,就等于是帮专制统治集团及其寄生者对付自己,从而让寄生势力发动的军事政变得逞。

  从上面我们可以看出,一个社会的绝大数民众如果具有了文明意识,极个别的野心家想以阴谋野蛮的方式从民众身上榨取自己的荣华富贵,纵是掌控着核武器也是枉费心机,因为文明了的民众不会帮这些野心家发射核武器来打自己。

  如果一个社会的大部分民众还没有具备文明意识,就会让专制野蛮者有可趁之机,制造出一起又一起让民众自相殘杀的野蛮惨剧。

 

二、      底层民众才是社会变革的主要力量

 

  专制政治是用暴力夺取和维护统治特权,民主政治是以民众投票的方式选举出社会服务者,这就是专制政治与民主政治本质上的区别,也是专制政治野蛮民主政治文明的内核。

  一种野蛮政治制度是植根于社会大众的野蛮文化之中的,这种野蛮文化其实就是这个社会绝大部分成员的价值观,少数人恃着专制特权压迫绝大多数的民众,是因为这些人觉得自己武也强过别人文也高过别人,压迫别人就是理所应当的。而被压迫者也会觉得自己打不过人说不过人,被人欺负被人压迫是情理中的事情,如果轮到我什么都比人强,就该我压迫别人了。有了这种野蛮价值观的人,压迫人被人压迫都不会反思压迫的不人道与被压迫的不合理,压迫者想的是怎样维护自己的强权,能更强有力的压迫更多的人,被压迫者则是思想着怎样出人头地、怎样从被压迫者变成压迫者。当压迫他人成为整个社会成员获得荣华富贵的路径时,恃强凌弱的恶行就变成了人生奋斗的目标,在这种野蛮功利的文化氛围中,专制野蛮政治自然就会大行其道。

  要改变一个社会的专制野蛮政治制度,首先要改造不文明的社会文化和社会大众的不文明的人生价值观,只依赖统治集团中开明的当权者和文明志士的奋斗是很难成功的,即便偶有成功,也会被野蛮势力反扑得手,使更多的文明志士流血牺牲。而文明志士的牺牲非但不能唤醒民众的人道良知,反而让民众的野蛮的人生价值观有了更多的现实依据,让民众更加认同人类社会的人弱被人欺人强就欺人的残忍现实,更是寄望于暴力来改变自身的社会地位,社会大众有了这种非文明的心态,社会政权的每一次改变都不会是文明的开始,只能是野蛮暴力的轮回升级。

  专制统治者是专制特权的受益者,很少会主动来改变这个让自己受益的特权政治制度(也有极个别的开明的专制统治者,因为人类社会文明潮流的压力而抛弃野蛮的特权制度),而那些社会精英也因为有能力挤进专制制度的受益阶层,进入了受益阶层就有了专制特权来保障自己特权利益,所以,社会精英们也是不想改变这个野蛮的政治制度的。在专制社会中最受压迫的是广大的底层民众,底层民众在不堪忍受统治者的压迫时,就会要求改变,底层民众齐心合力要求社会改变,这个社会就会必然改变,所以,底层民众才是改变社会的主要力量。

  专制政治制度因其野蛮的本质造成了社会成员之间的不平等,迟早总会被底层民众以暴力的方式推翻,但这种暴力的方式只会改变极少数人从被压迫阶层变换到统治阶层的社会地位,并不能改变人类社会的野蛮生存方式,因为人类社会从古至今只出了一个华盛顿以武力获得成功又放弃以武力来满足自己私欲的伟人,一个相对整个人类社会的概率等于是零,所以,我们不能指望暴力的改变就会是文明的开始。唯有文明的改变才会有文明的开始,只有文明的政治制度才能遏制人类社会的恃强凌弱的野蛮行为,底层民众才不会受到公众制度的歧视和压迫,底层民众懂得了这些道理,一个社会的文明才会有希望。

  要文明的政治制度,就必须先要让民众清楚野蛮政治祸害人类社会,明白文明政治益于人类社会的道理。船古佬认为文明先驱者的人道责任就应是一粒火种一根火柴的责任,火种与火柴都不可能煮熟一锅饭,更不可能焚毁野蛮的政治制度,只有点燃民众这遍山遍野的柴禾,才会形成驱逐黑暗的光芒。也就是文明先驱者要做的事情就是提高民众的文明素质,具备了文明素质的民众才是改变整个社会的文明力量。

 

三、      从民生的角度谈野蛮政治与文明政治

 

  绝大多数的底层民众因为生活所迫,没有经济条件接受较高的文化教育,对那些高深的政治理论文章自然会看不懂,而各种通俗的大众媒体又为专制统治集团控制,民众没有接受文明信息的渠道,大脑只能浸泡在专制统治者灌输的野蛮毒水中,在这样的思想生态环境中,也就只能出产野蛮的思维,这也是专制统治死死不肯开放言禁的原因。

  专制统治者封锁信息的目的是愚民,是想民众认同野蛮的强权政治制度。文明的先驱者就应针对这个症结开启民智,传播文明的信息,就要将文明信息的受众锁定在阅读能力只在小学生水平以上的底层民众,一定要将道理说得通俗易懂,因为文明先驱者的目的不是做锦绣文章,而是要让底层民众明白文明的道理。

  底层民众终日受生存压力困扰,自然会最关心生存问题,所以,船古佬觉得传播文明信息的文字就要紧密结合民生问题来写,要告诉民众专制野蛮政治带给人类社会的祸患是全方位的,专制野蛮的恶行无处不在。专制政治制度是以野蛮暴力维护极少数人压迫大多数人的特权制度,没有特权的人辛勤劳动一辈子都会食不果腹衣难遮体上无片瓦下无寸地,特权阶层者仗恃野蛮特权将社会大众创造的财富收刮入袋,不用辛勤劳动都会有住不完的高楼大厦吃不尽的天下美食穿戴不绝的金银华服。没有特权的底层民众如果对这种不公正不平等的丑恶社会现状不满,这种不满只能放在心里自己忍受,因为各种公共言论平台都被专制特权者控制,底层民众真正是有理无处说。

  在揭露专制的野蛮恶行时,还要告诉底层民众,当我们处于有理无处说的生存环境中,就会时常会涌起杀人泄愤的念头,但以暴抗暴的方式也是野蛮的方式,这种方式只能毁灭一批特权者的肉体,却不能改变我们的生存方式,新的特权者又会产生,难道我们又去杀一批?或者让我们自己拥有特权,等着别人来杀我们?就这样子子孙孙杀下去?世世代代都生活在可怕可悲的杀戮之中?难道我们不应该抛弃野蛮的专制政治制度,以一种文明的方式改变,求一个文明的生存方式吗?

 

四、      文明启蒙是人类社会最大的善举

 

  经常有朋友问船古佬,你想这么深写这么多,不是很辛苦很不快乐吗?

  认识船古佬的人,都说船古佬是个逍遥快活的人,而逍遥快乐的生活也正是船古佬的人生追求。辛苦又不快乐的事情,船古佬做一两件或者做一两天还可以,但要船古佬长此以往天天如此,船古佬做不来,也不会去做。

  在博客上传播文明信息,让船古佬不辛苦且快乐。不辛苦是做这个工作不是为了捞取名利,也就不存在产量和质量的压力,工作节奏由自己调节,精神状态好的时候想写就写,觉得有点累了就放下不干。快乐是自己将之当作善事来做,如果一天能让一个人明白文明的道理,这个人就极有可能会将文明的观念带回家,让全家人都明白文明的道理,这让船古佬有日行一善的快感。

  有朋友问船古佬,遇上有人骂你,向你泼粪,你不愤怒不痛苦吗?

  船古佬传播文明信息,有野蛮的寄生者出来激烈反对,说明这些野蛮寄生者有饭碗将会被人打碎的恐惧,这让船古佬非常有成就感,开心都来不及呢。面对这些言语粗野的人,船古佬时刻紧记着自己是文明的传播者,如果自己与之对骂,就是与野蛮同流合污了,还有这些人生活在一个专制野蛮的社会,他们的野蛮价值观念和野蛮行为也是生活逼迫而来,虽说他们的观念和行为野蛮,但他们依然还是人,所以,船古佬依然会将他们视作兄弟姐妹,会跟他们称兄道弟的讲道理,只要他们还肯与船古佬争论,就证明他们还是很在意船古佬的言论,船古佬就不会放弃,就会与他们继续讨论下去,就这样一来二去,这些人到后面也就不好意思再骂了,也有许多铁杆的专制主义者到后来还转变了观念,以文明的方式能做到让铁树开花,这就是船古佬此生之中最快乐的事情了。

  将文明启蒙当作善事来做,而行善只是尽一个人的人道义务,尽这种人道义务是不能图回报的,也不要急功近利地盼成果,只要自己做了,就等于成功了,如果成千上万的人都在尽这种人道义务,还用担心人类社会不会文明改变不会文明进步吗?船古佬是做好这种准备的,所以,船古佬就乐在其中了。

 

五、      捅破窗户纸就是文明

 

  专制政治制度维护统治权的主要手段是欺骗,而欺骗的成功基础是建立在被欺骗者的信息匮乏上的,因此,所有的专制统治者都会严格控制信息传播工具和公共言论平台,有的更是残暴地将民众私下表达对统治者不满的言论当作犯法处以重罪或极刑,而言论罪是专制政治制度最丑恶最野蛮最反人道的标志,也是专制政治制度殘喘苟延的命脉。但现代的人类社会已非古时的农耕社会,专制统治者不可能再用闭关锁国的方式封锁信息,现代社会的各种国际活动都会将外面的文明信息带了进来,外来文明信息的进入就会戳破专制统治者的骗局,就会成为专制政治制度的不安定因素。因此,现代社会的专制政治制度很难过得了一百年,不是被民众以暴力推翻,就是被明智的专制统治者主动地文明改变。

  在现代社会搞专制政治是非常艰难的事情,无论专制统治者用何种野蛮无耻下作的手段封锁文明的信息,都只不过是纸糊的窗户,一捅就破。

  经常有朋友问船古佬,文明离我们还有多远。船古佬认为文明就在我们身上,就在我们的思想意识里,只要我们大家能够下定决心拒绝野蛮的生存拒绝野蛮的发达,我们就不会成为野蛮者或沦为野蛮者的帮凶,文明的政治就会成为我们生存环境的政治。

  最后,船古佬向所有为人类文明进步努力奋斗的朋友致敬!

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