偶看新闻安置房和商品房:大圆满前行、正行：每坐上座修法次第介绍
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 20:37:07
大圆满前行、正行：每坐上座修法次第介绍
按传承传统，每坐修持，分成三个段落：前行、正行、结行。
一座修持之时间，按传统惯例，为满两小时。专修或闭关者日修四至六座。
（汉地居士，或时间不允许者，则可按自己条件，方便调整自己一座之时间。如安排一座为一个半小时、一个小时，日修一座、两座不等。）
这里以修持《大圆满遍空自然解脱心髓》教法为例。
一、前行每座次第
首先介绍前行每坐上座修法之次第。
在圆满五个十万（不包括上师相应法）数量的修持中，传承要求上只能记上座修持时的数量，坐下散心诵修、以及不具备前行发心、正行无缘、结行回向的完整修持不能算到需要圆满数量的数字中来。
无论修哪个十万，前行与结行之修法每座皆固定不变，变者乃所修之正行，即自己目前需要完成的那个十万，这里以修十万百字明、一座两小时为例：
一：前行：（时间：15分钟到半小时不等）
1：首先诵语加持、历代传承祈祷、祖师祈祷等。
2：然后依前行念诵仪轨第一部《自现智慧上师》：“阿，我相本性邬金金刚持、自现智慧上师祈加被！”开始念诵观修，再到第二、第三、第四（共同前行观修中的“转心四法”）……皈依、发心（不共前行）……最后依次到上师瑜伽，领受四灌顶后稍稍安住片刻。这样随文思议，如理作观，将整个前行仪轨完整念诵、修持一遍，是为每一座之必须前行。
以上，也可以归纳到三妙法中的前行发心妙法。
二：正行：（1小时到90分钟不等）
假如之前自己已经完成十万皈依、发心，按次第，就到了百字明十万之修持，修持之法如下：
在一座前行、上之所述完整观诵一遍仪轨、上师相应瑜伽的四灌顶后，即返回来到仪轨第八部《任运成就自性金刚》，专修100万金刚萨埵心咒；（或者依《南无修诵金刚萨埵》专修10万百字明长咒；同时于仪轨结尾后，作少许或随意《任运成就自性金刚》心咒之修持）。
这样中间所有时间，都修金刚萨埵百字明，累积数量。至极疲累时，可放下稍作安住。之后又起观再修再诵，如此轮番不断，反复修炼。
这段修持，可以归纳到三妙法中的正行无缘妙法。
三：结行：
时间差不多时，或者到极疲累时，稍作无缘安住，时间长短随意，然后起定作一座之功德回向或总会向。
最后回向，即三妙法中的回向妙法。
如上，即为完整一座之如法修持。
又如百字明已经完成十万与补缺之一万，需要修曼扎时，这时每座修法，前行和结行按以上介绍不需变化，变化调整者，只要在完整前行修持之上师瑜伽后，转到曼扎来即可。
按传统，无论何种传承大圆满前行，比如《大圆满龙钦心髓》五个十万前行之修持，每座之修法，也都是如上所讲。
上面介绍的是，最圆满的一大坐上座之修法。此外，还有为时间不太多的弟子安排的中等修法、以及为无暇修法者安排的最略修法（先略）。
二、正行每座次第
正行每座之修持，要点同样如上，每座需要知道同样具足前行发心、正行无缘、结行回向之三妙法。
一、前行：
祈祷历代传承上师后，圆满修诵一遍《大圆满遍空自解》前行仪轨。是为一座中之前行。
二、正行：
至前行四灌顶后，安住《彻却》口诀修持。如果修持《大圆满龙钦心髓前行仪轨》，按照根本上师、法王（松吉泽仁）仁波切口授的方法，在领受灌顶后，念诵：“具德根本根本上师宝，住我心轮莲花金刚坐……祈愿上师加持心相契”后安住《彻却》之修持。
如果正行是修持本尊三根本的，则在前行四灌顶安住片刻后，进入自己需要修持的本尊三根本近修中。
三、结行：
最后圆满回向功德。
喜绕俄热仁波切关于前行修持数量的开示
根据大圆满《遍空自然解脱》历代传承上师们的遗教，修此大圆满的前行，必须达到下列数量上的要求：
1：念诵皈依十万。
2：念诵发心十万，至少三万。
3：大礼拜十万。
4：念诵百字明（长咒）十万，或者念诵心咒一百万。
5：供曼扎十万。
6：依上师瑜伽，念诵莲师心咒至少100万、最好1000万。
7：念诵白玛邓灯祖师祈请文100万。
又，根据所达多杰仁波切的开示，皈依、发心、大礼拜可以合起来一次性地修持，即一边念诵皈依、发心偈，一边做大礼拜，这样圆满十万遍时，三个十万也同时圆满。
因应诸多发菩提心同修的请求，禅心根据具恩根本上师们的口授方法，撰此介绍。愿自他皆能获得利益。