同济建造节:新生儿的诞生 (图文乐)

       人类文明的历史上，应该有一页前言，详细记载着大人用什么样的方法，来帮助新生儿适应他所降临的新环境。只是，这一页前言并不存在，人类生命开始的第一页仍然是一页空白，为什么呢？因为直到目前为止，还没有人试着去了解一个新生命的急切所需。

       我们从以往的经验中发现到一项可怕的事实，那就是婴儿时期所遭遇到的负面的经历，将会影响其未来一生的发展。胎儿在母体内长成的阶段，和孩子后来在儿童时期的成长变化，皆具有决定未来发展的关键性。世界各地的专家学者亦齐声呼吁，胚胎期和儿童期的成长过程，不但对成人之后的健康状况有所影响，对于整个人类种族未来的延续也扮演着举足轻重的角色，到底是什么样的原因，让人类整个生命过程中最艰难的一刻生产，只被认为是产妇的危险时刻，却没有人领悟出，生产对新生儿来说也是一道难关。    

         为什么说生产对新生儿也是一个难关呢？因为经由生产，新生儿彻彻底底的脱离之前赖以为生的母体保护。和母体分开的新生儿，必须马上靠自己尚未发展完全的器官来维持生命。在还没有出生以前，新生儿在母体内特别为胎儿设置的温暖羊水中成长，母体保护着胎儿，不让胎儿受到丝毫异动和温差的影响，连一丝丝微弱的光线、一点点轻柔的声音，都被母体隔离在外，不让胎儿受到干扰。

       然而在生产的过程中，新生儿从母体的温暖羊水里，被推排到空气中生存。原本安详的在妈妈肚子里静养的胎儿，在没有任何适应期的情况下，就这样被迫经历筋疲力尽的生产工作。新生儿瘦弱的身躯像被两块重石挤压，最后，新生儿带着伤降临到我们怀里，像似长途跋涉的朝圣者。但是我们做了些什么来帮助新生儿顺利降临到我们身边呢？我们用什么方式来迎接他的到来呢？生产的时候，几乎所有的注意力全都放在妈妈身上，新生儿只是被概略的检查一下，确定他能够健全存活就算大功告成了。刚当上爸爸妈妈的父母亲，充满喜悦的看着他们的孩子，大人的自我，经由这个完美婴孩的诞生而获得满足。因为孩子的到来，实现了他们长久的渴望——他们拥有了一个孩子，而这个孩子的诞生，将会让他们的家庭紧密的结合在爱的感觉里。

       但是当生完孩子的妈妈，安详放松的在幽静的房间里休息的同时，有谁想起是否也应该让同样饱偿疲累的新生儿，也在微暗的房里安静休息，好让他能慢慢的适应新环境呢？没什么人认为新生儿受过坚苦的磨难。新生儿从来不曾被触摸过的小小身躯，是那么的敏感，但是没有人珍惜的好好呵护他，也没有人体谅新生儿对每一个新触觉、和对其身体里无数自然现象所有的敏感反应。

       有人说，自然界自会在必要的时候，给予它的子民需要的援助。然而如果文明已经为人创造了能够超越自然、控制自然的“第二天性”，那么观察其它动物的自然发展，大概会让我们觉得兴趣盎然。如果我们仔细观察动物的习性，可以看到母兽会将它的孩子藏起来，让它们避开光线一阵子，还会用它的身体来帮小兽保暖。母兽会非常警觉的保护它的孩子，不让其它动物跨越雷他一步，更不会让它的孩子被碰触，甚至连被看一下都不准。

       反过来看看人类的新生儿吧!不论是自然或者是文明，都不曾替他减轻适应环境的负担做准备。有人会说，孩子能活下来就已经足够了；他们判断孩子对环境适应的标准，只在于孩子能不能平安活着。虽然刚出生的新生儿应该继续让他维持在妈妈肚子里时的姿势；可是新生儿常常一落地，马上就被穿上衣服，甚至有一段时间被包得紧紧的，柔弱的四肢都遭到强力的限制。

       过去人们常说：“健康的孩子绝对有抵抗力并可适应环境，自然界的万物不都是如此？”然而如果人类真如此强壮的话，为什么不干脆自在的住在树林子里就行了？干嘛还得在冬天拼命保暖，全身裹着柔软的毛毯坐在安乐椅上，享受悠闲舒适的生活呢？难道我们比新生儿还要脆弱吗？

       死亡，就像新生一样，也是一种自然的现象，是每一个人必得经历的自然法则。既然死亡是一件极其自然的事情，为什么我们还要想尽各种方法减轻死亡的恐惧？既然我们无法克服死亡的威胁，为什么我们还想要尽量减轻死亡的痛苦？但是我们却从来不曾想到去舒缓被生产的苦痛。

    总而言之，人的心中有一种说不出道理的无知，一种已深入个人精神和整体文明的盲目。就像视觉上的盲点一样，人们对新生儿的盲目无知，正是人类对生命的一个盲点。

       我们必须彻底了解新生儿的本质，只有这样，新生儿从一生下来才能受到完善的照料，新生儿也才能够安稳的跨出生命中的第一步。照顾新生儿一定要具备相当的知识，并且要能够以新生儿本身的需要为主。就算只是抱一抱孩子，也一定要非常的温柔谨慎：除非能够受到轻柔的对待，不然新生儿最好不要随便被移动。我们必须明白，孩子刚生下来的时候，甚至在孩子还没有满月之前，需要一个安静的成长环境。这时，最好不要帮孩子穿衣服，也不要用包巾包起来，只让孩子在室温下保持暖度就可以了。因为婴儿这时候的体温还不太能够随着温度的变化来自己调节，所以穿衣服对新生儿夹说并没有太大的实质帮助。

       在这儿，我不想坚持这个论点，因为每一位妇女会说我忽视了每个国家有其不同的传统育婴方式。对于这个指控，我只能说各种不同的育婴方法我都有所涉猎。就因为我曾经在许多国家做过研究，深入观察过各个不同的育婴方式，所以才发现这些方式在某些方面的缺失。容我重复再说明一次，这些育婴方式真正欠缺的，是一种心理意识上的醒悟，醒悟我们在迎接新生儿的来临前，绝对需要花时间做好一切准备。

        若说我们已确实尽力而为，但如果看不见前所未见，也未做该做的事，那即使新事物显得完美无缺，所谓的进步又有何意义？

        事实的真相是，不论哪一个地方、哪一个国家，儿童都未被彻底了解。从孩子出生的那一刹那开始，大人的潜意识里就充满了不安。成人对自己所拥有的东西都想要极力保护，即使有些东西实在是没有什么价值。大人的心态从一开始就已经定了型，我们害怕的相信，孩子的来临将会打乱我们平常的生活秩序，房子也会被孩子破坏或弄脏。大概就是因为有这样的心态，所以我们照顾孩子的方式，不外乎就是急急忙忙的跟在孩子后头，随时准备拯救那些可能会被他破坏的东西：甚至想办法逃离家一下，以保有一点心境的平和。但是在同时，大人也为了使孩子能成为一个有教养的小孩，而抑制了孩子特有的所谓“随心所欲”的真性情。

       有时候我们会把孩子随心所欲的特性，误认为是任性的表现，其实孩子一点也不任性，只不过是因为我们自己对孩子的了解还不够罢了。我们也常因为不够了解孩子的性情，而犯下了教养上的错误。举例来说，孩子从一岁开始，特别是在两岁的时候就有一种倾向，需要看到东西都摆在他熟悉的位置上，每一样东西都有特定的使用方法。如果有人打破孩子习以为常的生活秩序，孩子会非常不高兴，甚至觉得沮丧：然后他会想办法把东西物归原处，以安抚自己的心情。

       即使是年纪非常小的孩子，也显现出物归原位的需要，我们学校里就曾经有过类似的情况发生。有一次，一个孩子站着低头看：地上的一些散砂。他的妈妈看见了，就随手把砂子挥掉，没想到孩子竟然当场哭了出来，只见他急忙把散落砂子搜集起来，捧回原来的地上。这时，妈妈才明白孩子为什么突然会哭，只是她却把孩子这种需要，当成是孩子不乖的表现。    

       另一个孩子的妈妈则是有一天因为觉得天气挺暖和的，就把外套脱了下来挽在手上。孩子因此开始哭闹，没有人知道孩子为什么这么伤心，一直到妈妈再把外套穿上去以后，孩子终于安静了下来，大家才恍然大悟。以上的例子里，影响孩子情绪的主要原因，都是因为孩子看到物品放在不熟悉的位置所致。

        大人可能会认为这样的孩子应该受罚才对，因为处罚才能纠正孩子的缺点。但是如果有些缺点在孩子长大以后就会自然消失的话，那现在纠正孩子便多此一举：成人当然不会因为有位妇女脱下外套，就在大庭广众之下嚎哭。大人经常不了解孩子一些行为真正的意思，就认为这些行为是孩子不乖。我们至少应该知道，孩子现在的某些缺点，长大了以后就自然会消失，所以说，这一个对待孩子的方法，不值得我们过于操心。一旦我们可以开始接受孩子，就能够慢慢了解许多事，并且还是能够继续爱这个有许多小毛病的孩子，因为我们知道有一天他终将成为一个守礼、明理的大入。