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佛心慧语
　　上苍每天二十四小时的安排，对第一个人都是一样。
　　经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。
　　欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨多病、灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生有多少。
　　痛苦的回忆，不知悔改，即是愚痴。
　　要知道，小的过错并不伤及大的善行种源，就如一粒塩只能改变少量水的味道，但却不能改变恒河水的味道。
　　贪欲时时常会令人表现愚痴的行为。
　　贪欲如口渴喝了咸水。
　　贪欲其实很苦恼，凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。
　　稠人广众之中，不可极口议论，非惟惹祸，抑亦伤人。
　　论人之过，当原其心，不可徒泥于迹，取人之善，惟据其迹，不必深求其心。
　　道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
　　不是天气热，是心火不熄。不是境不顺，是内心矛盾。
　　眼睛别老是睁那么大，我且问你，百年后哪一样是你的。
　　“无我”才能如实了知，诸事本末，“无我”方能确保不曲解人意。
　　要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。
　　安分守已，虽是老生常谈，但却是处世，及修行的根本。
　　人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。
　　我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。
　　连自己都不认识，说要了解别人，那是谎言。
　　处世忌多言，学法亦然。
　　世间真如梦，财宝亦如幻；如同画中的高低，虽可见但并非实有。
　　活着一天，就是有福气，就该珍惜――当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
　　颜料画虚空，不显其色，枯草之火炬，不能烧干大河水，摩擦柔软皮，不能发出沙沙声。任何言语於我心，我心亦如是。
　　爱护身边物，惜缘常知足。
　　莫为小事顿足，而不为大事冲刺。
　　善待你的敌人，敌人当自消灭。
　　所谓的戒就是“凡是怕别人知道的事断然不做，凡是不可做的事断然不想。”
　　多一分心力注意别人，就少一分心力反省自己。
　　烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。
　　当你灼然徹见生命的属性时，同时你便也完成生命的觉醒了。
　　沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定。要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。
　　“无所著”是，得到一千万，还是一觉到天明。
　　无你我相是，事情成功便喜悦、功劳属谁无所谓。
　　悟时，如观掌中珠。
　　对於寻求真理的人来说，某一思想的来源是无足轻重的。要紧的是真正地了知和徹见真理。
　　富润屋，德润身。
　　江上只有两艘船，一艘为名，一艘为利。
　　莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。
　　宝石从地而生，德从善而现。智慧从清净心而具足。
　　养牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行踪，而注意其所在。人的心，更应随时守之不致迷失行踪。
　　面对恶言恶语，当观这也是逆增上缘。
　　不是闲人，闲不得，是闲人，非等闲人。
　　为了代价而努力，往往会失败。
　　一切众生，祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。
　　气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。
　　大地生长万物，哺育它的儿女，无需杀戮，便可充饥解渴。
　　大地的儿女，卻将餐桌变成一个祭壇，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
　　有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
　　因果感应，如响应声，如影随行。
　　佛是真理的发现者，不是创造者。
　　想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
　　最好的境界是没有任何境界。
　　心垢由反省而知，由忏悔而除。
　　鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
　　送礼物予他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言（过失动怒），将如数带回自受自污。
　　美的极致就是“安详”。
　　懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
　　真的没有人束缚住你。
　　不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。
　　戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
　　戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
　　如是因如是果，佛家没有原罪观念，你若不怕人杀你，无妨杀人。
　　信用能使敌人低头。
　　生长於高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
　　越难锻炼的铁，价值也较高。
　　收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
　　修行人御心要像牧牛一样，时时不忘制心、息妄。
　　修行要有耐性，甘於淡泊，乐於寂寞。
　　为山九仞，必从一篑而来。
　　法的修行落实在“观心”，观心的始终诀要在“念念自知，念念自觉。”
　　多做正确的思考，自然不妄下断言，所谓：“多看则不偏，多听则不邪。”
　　少年大病，第一怕气高。
　　罪大恶极，莫过口业。
　　世间只有圆滑没有圆满。
　　“无知”，是无形的致命癌。
　　错误不一定是罪恶，如果错误就是罪恶，那么“成功者”便是满身罪恶的累积。
　　火车站的人潮，每天都在换人，太平间也是抬进抬出，不知道哪　一天要轮到“我”。
　　智者应能同时明察正确与错误两方面。
　　人无志，犹如小舟无帆，不利远行。
　　真实的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最后的。
　　庄子曰：至人用心如镜。
　　事如春梦了无痕。
　　劳动是收获必然的付出。
　　智慧高的人，能包容，生活范围就大，每一个人都喜欢跟他在一起。
　　悭贪的人没有福气，也没有人缘。
　　“不计较”是积极而不是消极。
　　与其能辩，不如能忍。
　　不学习人，宛如老牛，肉虽多，卻没有智慧。
　　贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。
　　如果有人告诉你：“据说……。”“据说”两字，就有一半不是事实。
　　不得因他说，弃捨於亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
　　得不到的东西，我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它的了解太少，没有时间与它生活在一起。当有一天你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
　　善不积，不足以成名；恶不积；不足以灭身。
　　利人之善为“真善”，利已之善为“假善”。
　　贫而好施，功倍於富，贵而好聚，恶倍於贫。
　　知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
　　死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
　　与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
　　嘉言没有行为相隨，就像风吹河边芦苇。
　　好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
　　身心不健康的人，是社会一种负担。
　　最好的医生应该是自己。
　　当你大便通畅的时候，心情会很好。
　　疲劳是最舒适的枕头，努力工作吧！
　　我们要做“习惯”的主人，不要做“习惯”的仆人。
　　所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
　　未成佛果，先结善缘。
　　树正哪怕日影斜。
　　财者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒肠之药。
　　没有平地，显不出高山来。
　　吃人的嘴软，拿人的手短。
　　任他雪山高万丈，太阳一出化长江。任他愚痴烦恼长，智慧一显天地宽。
　　愁人莫向愁人说，说向愁人愁煞人。
　　“忍辱”，是圣人共同的商标。
　　不怕千日密，祇怕一时疏。
　　微笑，等于室内的灯光。
　　同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满烦恼呢？
　　刻薄成家，理无久享。
　　先吃饭，再谈道理。
　　法轮未转，食轮先转。
　　一颗蛀牙，臭死大嘴巴。
　　一条又长又好的链子，中间坏了一个小环，就不能佩带。
　　花样越多，越显出一个人的浅薄，如同水流，只在浅滩上才水花四溅。
　　不要说出真相，有时候是一种义务。
　　求知有两种，一种是“学生”，学习如何求生存，一种是“学死”，学习如何不畏惧死亡。
　　科学带给我们方便，也让我们饱受痛苦，如：战争、污染、社会大乱。
　　现代人的名言：“谁怕谁？”
　　愈能自觉到自己渺小的人，愈能欣赏别人的伟大。
　　每只手，皆有两面，人各有见，见见不同。
　　多用心听听别人怎么说，不要急着表达你的看法。
　　走出痛苦的死巷，快乐就在转角处。
　　善意的谎言，却留有疤痕。
　　如果有一条疯狗咬你一口，难道你也趴下去反咬牠一口吗？
　　人类的沈著，有时候不如一只蜘蛛的镇定。
　　有人说：“历史是一部不负责任的烂帐。”
　　与其事后懊悔，为什么不事先谨慎。
　　智慧就是力量。
　　贪色不顾病，斗气不顾命。
　　他非我不非，我非即有过。
　　洋房、名车、不代表幸福。
　　力能折人於一时，德可服人於一世。
　　靠无理、侥幸而成功，必以悲剧来结束。
　　说话前你是话的主人，说话后你是话的仆人。
　　金钱买得到书本，却买不到智慧。金钱买得到床铺，却买不到睡眠。
　　凡夫希冀平安无事，圣者勇於解决困难。
　　平凡是生命真实的面貌。
　　学习不被任何报道、传统、流言所左右。
　　不要轻易的就说“是”或“好”。除非你确定或知可行。
　　不“留恋”则心无罣碍。
　　我们的肉体是个缘生之舟。
　　徹悟，不是向外悟到了什么大道理，而是彻底认识了永恒的自己。
　　保持秒秒安详，是一种高级的观念。
　　人因为眼见，耳闻，迷惑於假象，活在错误中，才不断的滋生烦恼。
　　只要尽自己所能，即是完成了“责任”。
　　从不灰心，是成功人的金字招牌。
　　创造机会是勇者，等待机会是愚者。
　　智者求“真”不求“似”。
　　节约就是收入。
　　活乞丐与死皇帝，你选择哪一个？
　　能逼出你内在无限潜能的人，叫做明师现前。
　　有用之人，就有所不用，无用之人，就无所不用。
　　不要置人於死地，要留一条生路让人走。
　　逆境使心智成熟，劳动使身躯成熟。
　　顺境不一定是好，逆境不一定不好。
　　用慈悲心及温和的态度，把你的不满说出来，别人就容易接受。
　　制服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。
　　世界上有天才，但是他下的苦工比别人深。
　　善巧的手艺，黄金滚滚而来。
　　事物虽渺小，有时会影响到全部一生。
　　能说不能行，不是真智慧。
　　养子不教如养豺虎。
　　为人臣止於忠，为人父止於慈。为人子止於孝，即是做人分际。
　　心灵不能统一，精神即成分裂，什么都会反应过度，造成负担。
　　反省是认知自己的不二法门。
　　把工作当成是一种享受，工作就会给你带来智慧、成就和荣誉。
　　嫉妒是心中的戈矛，可以害已亦可伤心，这是一种危险的心理病，治疗这种心病，佛门有个妙方叫做“隨喜功德”。
　　骄傲与偏见，好像双面刀片，面面都能伤人。
　　谦虚是圣人的本来面目。
　　虚荣是心灵的肿瘤。
　　感情，没有公式、没有原则，没有道理可循，有人至死还在执着。
　　恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。
　　互逞权势，如蚂蚁之群聚腥膻，如蚊蝇之竞吮腐秽。
　　“过”莫大於纵已之欲。“恶”莫大於言人之非。“病”莫大於不知已之失。
　　“淡泊”“老实”，是一种极高深的人生境界。
　　永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。
　　多少人要离开这个世间都会说出同一句话：“这世界真是‘无奈与凄凉’。”
　　活出你真正的生命来，否则生命即失去意义。
　　只有智慧的耳朵，才能听出超越的真理出来。
　　嫉妒别人，不会给自己增加任何的好处，也不可能减少别人的成就。
　　根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
　　嫉妒不是女人的专利品。
　　罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉旁边的人说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。”
　　追求声名，不如先正心术。
　　为善游君子之城，作恶入小人之乡。
　　交一个读破万卷书的邪士，不如交一个不识一字的端人。
　　小人口如蜜，转眼若仇人。
　　语言尖酸，终身薄福之人。
　　变化和无常是生命的特征。
　　转怒为恕，为慈悲之人。
　　傲众被众弃，对立变孤立。
　　愿作聋哑少烦恼，自譬残废不闯祸。
　　君子先行其言而后从之。
　　未曾有一事，不被无常吞。
　　深水缓流，浅水急暴。
　　万法本闲，庸人自扰。
　　不惊、不喜、不怒乃涵养真处。
　　明智的人，不易为别人的想法所影响。
　　没有觉悟的人――如一条河中的水一样，与他人相同，流转向前。
　　自以为例外的人，其实仍是宇宙中毫不起眼的一个。
　　金屑虽贵，在眼亦病。
　　学成好的“习性”，是生活第一要义。
　　“煽不动”，是学问有了基础，“挑不动”是修行有了基础。
　　恶意盘诘，令他人难堪，图逞一时口业，将来必遭累劫之罪殃。
　　佛法主张“因果论”，不主张“宿命论”。
　　成功的人，需有八十岁的智慧，二十岁的干劲与五十岁的稳重。
　　不要在你的智慧中夹杂傲慢。
　　不要使你的谦卑缺乏智慧。
　　实践一句名言，比看千句来得有用。
　　放弃不是放下，逃避责任而出家名叫放弃，心无所著，名叫放下。
　　羡慕别人就会忘却了自己。
　　贪看天边月，忘却手中珠。
　　不肯挑五十斤的人，就永远担不起一百斤。
　　君子求诸已，小人求诸人。
　　君子忧道，不忧贫。
　　毁灭人只要一句话，培植人便要千句话。
　　私言则有所不正，私德则有所不明。
　　流水斩不断，家事说不完。
　　当意识作用时，一切变化的显境，亦如影片般的虚幻不实。
　　充实的生活就是明白的生活。
　　生命的意义与价值，并不是建立在少数主观偏见者的好恶之上的。
　　“我欲”是贫穷的标志。
　　生命不觉醒，成长的过程，就是迷失的过程。
　　人若让内心不安，幸福便无从建立。
　　心中装满自己的看法与想法就听不到他人的心声了。
　　及时的服务和现成的礼物一样，有双倍的价值。
　　禅――安详、喜悦、宁静、自由。
　　一个人如果不从内心原谅人，就永远不会心安理得。
　　在适当的时机，做适当的事。
　　成功的秘诀是忠於目标。
　　走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。
　　医生难医命尽之人，佛陀难度无缘众生。
　　用一汤匙蜜，比用一桶汽油，更容易招引苍蝇。