红色水桶规格:少林换气呼吸术

此功出自少林寺，亦称“呼吸术”。原是为僧人强体魄、长气力而创的一种功法。动作简单，老幼病弱都可以练；效果明显，祛病强身收效甚速。  

相传，少林有一僧人，幼年入寺，体弱多病，不胜习武之苦，其师传此功，坚持练习十数年，练得体格健壮，力气千斤。于是，此功便传了下来。

清朝中叶，陕人曹玉廷在少林寺学艺，得此功，传藤黑子，藤传山东省寿张县刘阁臣，刘传河北省饶阳县张凤岩，张传牛瀚章、牛晚年，将此功广为传授，受益者甚多。

功法原理

此功的锻炼方式，通过俯身压迫肺部，配合呼气，达到“吐故”目的；通过振臂扩张肺部，配合吸气，达到“纳新”目的。由“吐故纳新”调理肺部机能。  

实践证明，此功可以治疗多种肺脏疾病，如自汗、盗汗、咳嗽气喘，气促无力，慢性胸膜炎，肺结核。因为肺能辅助心脏，调节人体的血液循环，所以，常练此功又能增强心脏机能，健全神经，焕发精神。

因吸烟过量而导致咳嗽痰多者练此功，效果非常明显，练三两天痰便明显减少，其色变淡，坚持月余上述症状便可消失。

体格壮健者练此功应注意“提放”，吸气时提小腹、睾丸、肛门，呼气时放松，这样动作、呼吸、神经控制结合练习，可大长气力，日久力达千斤。

练功方法

练换气术的时间在早晨，练功地点应选择空气新鲜、环境安静处。

预备动作：

(1)两脚分开比肩略宽，两脚尖平行向前，两手握拳，置两腰间，拳心向上，身体自然站立，目视前方，精神集中，调匀呼吸。

(2)以鼻细细吸气入腹，觉得比平时吸气较满，略停，用口呼出。连做3次。

第一式推气：

(1)预备式做完后，吸气，两拳变掌，内旋，使掌心向下，徐徐下按，上身随双掌下按向下弯腰，同时配合呼气(用鼻呼气)。

(2)双手按到离地面一两寸，(老年体弱者可以离地略高些)，此时气已呼完，动作略停；双手以腕部为轴，小指领劲向外平画半圆，到掌指向后外时，变为掌指向下，握拳，两拳心相对，直臂向上提，意念中如提千斤重物，同时慢慢向上直腰，并配合吸气，提到上体直起，两臂仍然直臂上移，两臂向上到两拳高于肩时，略停。

(3)屈两臂，两肘带动小臂向体后用力一振，使胸部开张，同时配合吸气。

(4)双拳变掌，以腕为轴向大拇指侧旋转变立掌，掌心向前，掌指向上，同时猛向前推出，与两掌推出配合，张口，用力发“哈”声，遂即两臂放松，略停。此动作配合推掌，发声应把胸中所吸之气呼尽。

(5)双掌外旋，握拳，双臂回收，双掌置腰间，还原动作(1)。

以上为推气动作，连续做12次。

推气动作要领：

(1)双掌下按，双拳上提速度要慢；双臂后振要用力；双掌前推要用“寸劲”，即在发“哈”声的同时双掌猛然用力，随即放松。

(2)俯身下按过程配合呼气，向上直体时配合吸气，途中不能换气。

第二式分气：

(1)接上式，双拳收回，置两肋间，然后变掌，内旋下按，动作与推气式(1)相同。

(2)、(3)、(4)动作与推气式动作(2)、(3)、(4)相同。

(5)双拳变掌，向拇指侧旋转，变为掌指向上，掌心向左右，同时向左右侧推出，与掌的动作配合，张开口，大喝“哈”声。

(6)双掌外旋握拳，屈臂回收，置腰间，拳心向上，还原动作(1)。

此势连续做12次。

要领与推气式相同。

第三式捞气：

(1)两腿分开，下蹲呈马步；两手握拳，屈臂向上，与头呈“山”字形，拳心相对。

(2)双拳变掌内旋，掌心向外，向左右伸臂下落，落到两臂与肩相平时，两掌心向下。

(3)上势不停，两掌继续下落，上身随两掌下落之势渐渐前俯，两腿渐渐蹬直。两掌落到与膝相平时，慢慢翻转掌心向上，向内合拢，如捞物状。从动作(2)至此，均配合呼气。

(4)两掌合拢到距离比肩略窄时，变掌指向前，慢慢伸臂向上平端，同时配合吸气；在两臂向上端的同时，腰部渐渐直起，臀部慢慢下蹲，还原呈马步；两掌继续向上移，高举过头顶，掌心向后，掌指向上，两臂竖直。  

(5)两掌握拳，两臂屈肘向下一振，还原呈动作(1)。

(6)双拳变掌，内旋变掌心斜向上，掌指向后，同时向上推，上推时，配合张口发“哈”声。

(7)两掌握拳，屈肘下落，还原动作(1)。

此势连续做12次。

动作要领：

(1)动作(1)、(2)要连贯，不可停顿，两手下捞路线呈弧形。

(2)两手上端一直到举过头顶，中间也不可停顿。

练功注意事项  

一、练功要选择空气清新的高敞地方，最好是树林、水边。空气污染较重或封闭式的坑洼处不宜练功。

二、大风、大雾、雨雪皆不宜室外练功，可在室内，打开门窗，面向门口、窗口练功。

三、无病者练功，吸气时动作快些，同时注意二三提；吐气用“爆发力”，吐气后肌体放松，这样可长气力。

四、吐气时的“哈”声，初时应声大有力，有一定基础后，可只做好发音口型，不发声。

五、每式初练只做12次，以后逐渐增加，但以不超过49次为限。

六、练功时间一般在半夜以后和上午。  

七、过饱、过饥、酒后和过度劳累均不宜练功。

    肺为气之府，气乃力之君，故言力万不能离气，此古今一定之理，大凡肺强之人，其力必强，肺弱之人，其力必弱，何则，其呼吸之力微也，北派之柔术，数十年前，有专习练呼吸，以增益其气力者，其成功颇觉可惊，南派则练运使之法多，练呼吸之法少，盖以呼吸之功，虽能扩张血气，有时不慎，反至伤身，后因慧猛禅师移锡南来，始传呼吸之妙诀，于是南派亦有练习此术者，但未盛行耳，录慧猛禅师口传秘诀如左。

　　呼吸之四忌

　　甲．忌初进时太猛
　　初时以呼吸四十九度为定，后乃从缓增加，然亦不可一次呼吸至百度之外也。

　　乙．忌尘烟污杂之地
　　宜于清晨旷寂幽静之区行之，晚间练习，宜在庭外，不可紧闭于室中。

　　丙．忌呼吸时以口出气
　　初呼吸时不妨以口吐出肺胃之恶气，以三度为止，稍久，则呼吸须使之气从鼻孔出入，方免浊气侵人肺部之害，又呼吸时宜用力一气到底，然后肺袋之涨缩，得以尽吐旧纳新之用，以生气力。

　　丁．忌呼吸时胡思乱想
　　大凡人身之气血，行于虚而滞于实，如思想散弛，则必气凝结障害，久之必成气痞之病，学者慎之。

　　以上四忌，须谨避之，自无后患，迨至成功时，则周身之筋胍灵活，骨肉坚实，血气行动，可以随呼吸以为贯注，如欲运气于指尖臂膊，及胸肋腰肾之间，之意所动，气即随之，倘与人搏，则手足到处，伤及肤理而制人，气之功用神矣哉。

　　洪惠禅师曰，呼吸之功，可令气贯全身，故有鼓气于胸肋腹首，令人用坚木铁棍，猛击而不觉其痛苦者，气之鼓注包罗故也，第有一处，为气之所不能到者，即面部之两颊处是也。
　　呼吸之术，北派最盛，而江西河南两派，则以长呼短吸为不传之秘诀，河南派则名为丹田提气术，江西派则名为提桶子劲，［劲即气力之俗称也］，究之名称虽异，而实则无甚差别.

其法直身两足平立，先呼出浊气三口，然后曲腰以两手直下，而握固提上，其意以为若携千斤者，使气贯注丹田臂指间，迨腰直时，急将左右手次第向前冲出，而气即随手而出，不可迟缓，惟手冲出时须发声喊放，方免意外之病，自此以后，则手或向上冲，或左右分提，仍须腰曲与前同，总以气血能贯注流通为要，又向上冲时，觉得气满腋肋之间，左右分提时，仍伸指出而握拳归，俨如千万斤在手，则丹田之气，不期贯而自贯矣，但提气时须渐渐而进，有恒不断.

      学者须静以求之，勿视为小道可也

禅空法师少林秘传四式练气术

一、序言
    少林第一法门，少林在中国已甚稀罕，因在前清犯了大忌讳老辈不敢轻传于人。此练气法是少林技中神宗，生大神勇不可思议力，长年保元所以不传人。我作此书，不为武人，乃为我劳动界的人民所做。劳动者是世界第一等人，所得的少数钱皆是费过大力的，维持人类共同生存的，何等光明磊落。我很钦仰他们。我见他们劳苦终日甚是过度，除农夫外并且有许多呕血得肺病的人，本身既多夭折，遗传子孙，人种日弱，于将来世界国家民族文明进化共同安全上有说不尽的危险，所以我做此书，将能以极易之法，极少之时生大神效之法，布与大众。并希望世人无论各界都传习演练，同登寿域，永除病患，共抵健康。我佛世尊之法，是救精神上的生老病死四苦，一旦通行，但恐大地山河都变金色了，共世界同胞人人皆宜，大资本家大慈善家更当刊布流传。
                                          戊午腊月自序 禅空

        二、题诗
    此意居然识小录，船山余息乞天埋。
    流传万本甘抵腕，泪眼唐微对尔开。
    辜负江山是霸才，自甘埋没向尘埃。
    中原惆怅河边路，侠骨丹心并作灰。

        三、原理
    要看此书，先须了然生死二字，人死了那肉体是分毫未损，神经脑浆皆在为什么连动都不会，况使他举重行远呢，皆因为一团元气没了。如此看来，无气肉体死，自然肉体生发动作都是气了。新体育家，多不知道气，专练肉体未免不均之甚。比如讨债，不向主人讨，向仆人讨，那里讨的出。中国旧体育家，如静坐导引等等，又偏练气，不能体气双修，多活几年，终日枯坐，于社会毫无补益。我此法门，气体双修，元气是一定的，不用说了，就是肉体三年也可得四五百斤的力量，若是壮夫十年之功能举千斤了。小智慧的人一定不信，他那里知道气之神功。往日技击大家百步十步一举手敌人立倒，说起来人是更不信了。找黄金容易，找白金也容易，便是找一方尺的金刚石也容易，只是个智慧人一谈就透，是千古不易逢著的。可叹可哭。所以古人往往不著书，不立言，自甘埋没。近世学者皆说气入肺，只洗清了血，此言便差。气之细微，人本难觉，它周转四肢，并能行达体外，吸入气再呼出时，只呼出一半，那一半在肺里，因肺一排的缘故也存不下，必然流之周身了。他不从气管出，从旁边细胞出气，皆因气管有呼出的气，占着肺排的紧，所以从旁出去了，此乃是人脏腑天生妙用的真相。若不信此言，我不敢辩，等医学发达，自有明显的那一天。我还有个例子，我中国下乘技击家，运气在肉皮内凸起，如一个大球一样，径约四五寸，周身流走，你说是气不是，若反对我说的，请解决这个问题吧。
        四、总则
    第一，此法神妙无穷，若练习得法，三年生四五百斤气力，十年可得千斤，还是小事，那元气得神灵更说不尽的利益，只要人努力而已。
    第二，此法若不得其道，有大危险，如瞎眼，生疮等，须依以下规矩练去，万古也不许再出一点危险。
    甲：练时始终毫不用力，不留杂念，不说话，不喜怒之情，呼吸不用（缺一字），忌风尘烟火不洁空气，
    乙：平肩一字伸外，余凡落提伸停，无论何式何时两手相离，总与两肩一样远，近则危险出，远则散漫无纪
    丙：身不歪斜，不摇动，平肩一字伸时，不可牵动脑袋，以免耳根发火，如不能小心，则免去平肩伸一式。切记切记
    丁：每回不过百度，一落提伸停为一度，初习三十度即可，每日练习若干回，无有一定，总须不劳不疲为要，即每日一回，也有大效（若两回或多少回练习时中间总须游行休息两三点钟）
    第三，气与心是一体的，所以人欢喜则气畅快，忧愁则气闷塞，悲哀则气瑟缩，此法所以多重精神，下列法则苟不注意则难成功尔。
    子：落时不快不慢，伸时要快，提时要慢至似动不动，腰直之时即是手提平之时。
    丑：提时心注一念，只觉手提千万斤一般，停时心注一念，觉指掌腋臂间气皆充满。
    寅：握拳时要虚指不凝掌。
    卯：做深长呼吸，吸尽则呼，呼尽则吸，毫不闭气。某手某式应呼应吸毫不一定，且不可有一定。
    辰：或有做正呼吸者，吸气时，小腹慢慢收，呼气时候慢慢外放，不加勉强。此法尤妙尤神，但小心腹部，不可急不可用力。
        五、手式
    落提伸停为一式。伸有三种伸，每一提只可一伸，再落再提再伸，不可一提做二三伸。其法如下
    一落：两脚并立，相去寸余，直身，手在腹前，两掌心相对（注意乙），弯腰下落，指及地，近在脚前，腿不可曲。
    二提：两手握拳（注意寅）慢慢提上（注意子丑）提到胸前与肩平（注意乙）。
    三伸：提平两臂即放掌伸，不可稍迟，两手不可一时同出，须有先后，左右不拘。前伸掌心向前，上伸掌心向上，平伸掌心向前上之间。
    四停：伸出后稍停一半秒钟，（注意丑）再收到腹前。再向下演。

    附录：
    舞法：每练习呼吸完，即开骑马式，足分八字，相距二三尺，直腰弯腿下蹬，两掌上伸平伸左右伸开弓式练习顷刻即可
    八字地盆：即站上之骑马式但双手叉腰，胸凸头平，站至不支始起，此是练习足跟的法子，也并说与此，用腿力的劳动同胞，可以练习练习。