石家庄衣柜门半成品扑:宅 经
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/25 17:42:24
目录 卷上……………………………………………………………01
卷下……………………………………………………………07 卷上 夫宅者,乃是阴阳之枢纽、人伦之轨模。非夫博物明贤,
无能悟斯道也。就此五种,其最要者唯有宅法,为真秘术。凡
人所居,无不在宅。虽只大小不等、阴阳有殊,纵然客居一室
之中,亦有善恶。大者大说,小者小论。犯者有灾,镇而祸止,
犹药病之效也。
故宅者,人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉。若不
安,即门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。上之军国,次及州郡
县邑,下之村坊署栅,乃至山居,但人所处,皆其例焉。目见
耳闻,古制非一。
黄帝二《宅经》,《地典宅经》,《二元宅经》,《文王
宅经》,《孔子宅经》,《宅锦》,《宅挠》,《宅统》,《
宅镜》,《天老宅经》,《刘根宅经》,《玄女宅经》,《司
马天师宅经》,《淮南子宅经》,《王微宅经》,《司最宅经
》,《刘晋平宅经》,《张子毫宅经》,《八卦宅经》,《五
兆宅经》,《玄悟宅经》,《六十四卦宅经》,《右盘龙宅经
》,《李淳风宅经》,《五姓宅经》,《吕才宅经》,《飞阴
乱伏宅经》,《于夏金门宅经》,《刁昙宅经》。
已上诸经,其旨大同小异,亦皆自言秘妙,互推短长。若
不遍求,即用之不足。近来学者,多攻五姓八宅、黄道白方,
例皆违犯大经,未免灾咎。所以人犯修动,致令造者不居,却 毁阴阳而无据效,岂不痛哉!况先贤垂籍,诫勖昭彰,人自冥
蒙日用而不识。其象者日月、乾坤、寒暑、雄雌、昼夜、阴阳
等,所以包罗万象,举一千从,运变无形而能化物。大矣哉,
阴阳之理也!经之阴者,生化物情之母也;阳者,生化物情之
父也。作天地之祖,为孕育为尊,顺之则亨,逆之则否,何异
公忠受爵、违命变殃者乎!今采诸秘验,分为二十四路、八卦、
九宫,配男女之位,宅阴阳之界,考寻休咎,并无出前二宅,
此实养生灵之圣法也。
二十四路者,随宅大小,中院分四面,作二十四路。十干
十二支,乾艮坤巽,共为二十四路是也。乾将三男震、坎、艮,
悉属于阳位(即从西北乾位之震为阳明矣);坤将三女,巽、
离、兑悉属阴之位(即从东南巽角顺之戌为阴明矣)。是以阳
不独王,以阴为得(阳宅为宜修阴方);阴不独王,以阳为得(
如上说)。亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德,男以女为德,
女以男为德之义。《易诀》云:阴得阳,如暑得凉,五姓咸和,
百事俱昌。所以德位高壮蔼密即吉,重阴重阳则凶。阳宅更招
东方、北方,阴宅更招西方、南方,为重也(是东西为辰、南
西面为戌,北之位斜分一条为阴阳为界)。凡诸阳宅,即有阳
气抱阴;阴宅,即有阴气抱阳。阴阳之宅者,即龙也。阳宅龙
头在亥,尾在巳;阴宅龙头在巳,尾在亥(其状在龙者,阴龙
青,阳龙赤,各有命坐,切忌犯也)。凡从巽向乾、从午向子、
从坤向艮、从酉向卯、从戌向辰移(已上移转及上官所住,不
计远近悉入阳也),从乾向巽、从子向午、从艮向坤、从卯向
酉、从辰向戌移(已上移转及上官悉各入阴),故福德之方,
勤依天道。天德、月德,生气到其位,即修令清洁阔厚,即一
家获安、荣华富贵(天之福德者,宅之财命也。财命既壮,何
悉不荣?故须勤修)。再入阴入阳,是名无气。三度重入阴阳, 谓之无魂;四人谓之无魄。魂魄既无,即家破逃散、子孙绝后
也(经云:连犯不止灭门绝嗣,此之谓也)。若一阴阳往来,
即合天道自然,吉昌之象也。设要重往,即须逐道住四十五日、
七十五日,往之无咎。仍宜生气福德之方,始吉。更犯五鬼、
绝命、刑祸者,尤不利。诀云:行不得度,不如复故。斯之谓
也。又云:其宅乃穷,急翻故宫。宜拆刑祸方舍,却益福德方
也。又云:翻宅平墙,可为销殃(宅之行年不利,或口舌疾病
等,即宜翻刑祸、添益福德、改移墙壁,即灾消,致其大昌吉
也)。夫辨宅者,皆取移来方位,不以街北街东为阳(为妨是
阳之位作阴宅,居之即吉)、街南街西为阴(不妨作阳宅,居
之吉)。凡移来不论远近,一里、百里、千里、十步与百步同。
又此二宅修造,唯看天道。天德、月德生气到,即修之,不避
将军、太岁、豹尾、黄幡、黑方及音姓宜忌。顺阴阳二气为正,
此诸神杀及五姓、六十甲子皆从二气而生,列在方隅,直一年
公事,故不为灾(凡诸刑杀在刑祸方者,设天德、月德到,亦
须避之。若神杀在宅福德方,即待天德、月德生气到其位,便
须修之。用功多即善,故不避也。若不明阴阳之气到其位,便
须修之,用功多即善,故不避也。若不明气中小数,故不能制
其大纲)。又云:刑祸之方缺复荒,福德之方连接长,吉也(
又云:刑祸方墙舍位宜狭薄,诫之高壮也。福德方及墙舍人家
宜连接,壮实也)。又云:刑祸之方缩复缩,犹恐灾殃枉相逐。
福德之方拓复拓,子子孙孙受荣乐(刑祸之方戒侵拓,地不得
太缩,缩即气不足,不足则损财禄。福德之方宜戒侵拓也,亦
不得太过,太过即成福会,至微不消,厚福所临也。凡事戒太
过。所侵拓之数过于本宅,名曰太过)。又云:宅有五虚,令
人贫耗;五实,令人富贵。宅大人少,一虚;宅门大内小,二
虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少、庭院广, 五虚。宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;
宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。又云:宅乃渐昌,
勿弃宫堂。不衰莫移,故为受殃。舍居就广,未必有欢。计口
半造,必得寿考(宅不宜广)。又云:其田虽良,薅锄乃芳。
其宅虽善,修移乃昌。《宅统》之宅墓以象荣华之源,得利者
所作遂心,失利者妄生反心。墓凶宅吉,子孙官禄;墓吉宅凶,
子孙衣食不足;墓宅俱吉,子孙荣华;墓宅俱凶,子孙移乡绝
种、先灵谴责、地祸常并、七世亡魂、悲忧受苦、子孙不立、
零落他乡、流转如蓬、客死河岸。青乌子云:其宅得墓,二神
渐护,子孙禄位乃固。得地得墓,龙骧虎步,物业滋川,财集
仓库,子孙忠孝,天神助。子夏云:墓有四奇,商、角二姓,
丙、壬、乙、辛;宫、羽、徵三姓,甲、庚、丁、癸。得地得
宫,刺史王公,朱衣紫绶,世贵名雄;得地失宫,有始无终,
先人受苦,子孙当凶;失地得宫,子孙不穷,虽无基业,衣食
过充;失地失宫,绝嗣无踪,行求衣食,客死蒿蓬。子夏云;
人因宅而立,宅因人得存。人宅相扶,感通天地,故不可独信
命也。 凡修宅次第法 先修刑祸,后修福德,即吉;先修福德,后修刑祸,即凶。
阴宅从巳起功顺转,阳宅从亥起功顺转。刑祸方用一百工,福
德方用二百工,压之即吉。阳宅多修于外,阴宅多修于内。或
者取子午分阴阳之界,误将甚也。此是三气潜通运回之数,不 同八卦九宫分形列象,配男女之位也(冬至巳圣至亥,是阴阳
起盛之极处。不同圣人于地面上画八卦,列男女之宫。宫者,
宅也。巽为长女,属阴;乾为天,天为阳明矣)。其有长才深
智,敏物爱生,敬晓斯门,其利莫测。且大犯即家破逃散,小
犯则失爵亡宫。其余杂犯,火光、口舌、破蹇、偏枯、衰殃、
疾病等,万般皆有,岂得轻之哉?犯处远而慢,即半年、一年、
二年、三年始发;犯处近而紧,即七十五日、四十五日、或不
出月即发。若见此图者,自然悟会,不问愚智,福得自修,灾
殃不犯,官荣进达,财食丰盈,六畜获安,又归天寿。金玉之
献,未足为珍;利济之徒,莫大于此。可以家藏一本,用诫子
孙,秘而宝之,可名宅镜。又宅书云:拆故营新,爻卜相伏;
移南徙北,阴阳交分。是和阴阳者气也,逐人得变吉凶者化也。
随事能兴,故天地运转无穷,人畜鬼神变化何准?《搜神记》
云:精灵鬼魅,皆化为人。或有人自相感,变为妖怪,亦如异
姓之木接续而生,根苗虽殊,异味相杂。形碍之物尚随变通,
阴阳虚无岂为常定?是知宅非宅气,由移来以变之。又云:宅
以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,
以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯,是事俨雅,乃为上
吉。《三元经》云:地善即苗茂,宅吉即人荣。又云:人之福
者,喻如美貌之人;宅之吉者,如丑陋之子。得好衣裳,神彩
犹添一半。若命薄宅恶,即如丑人更又衣弊,如何堪也?故人
之居宅,大须慎择。又云:修来路即无不吉,犯抵路未尝安。
假如近从东来入此宅,住后更修拓西方,名抵路;却修拓东方,
名来路。余方移转及上官往来,不计远近,准此为例。凡人婚
嫁、买庄田、六畜、致茔域、上官、求利等,悉宜向宅福德方
往来,久久吉庆。若为刑祸方往来,久久不利。又忌龟头厅在
午地,向北冲堂,名曰凶亭。有稍高竖屋,亦不利。诀云:龟 头午,必易主。亦云妨主,诸院有之,亦不吉。凡宅午已东巽
已来有高楼大树,皆不利,宜去之吉。又云:凡欲修造动治,
须避四王神,亦名帝车、帝辂、帝舍。假如春三月东方为青帝,
木王,寅为车,卯为辂,辰为舍,即是正月、二月、三月不得
东。《户经》曰:犯帝车杀父,犯帝辂杀母,犯帝舍杀子孙。
夏及秋冬三个月,仿此为忌。又云:每年有十二月,每月有生
气、死气之位。但修月生气之位者,福来集。月生气与天道、
月德合其吉路。犯月死气之位,为有凶灾。
正月生气在子、癸,死气在午、丁;二月生气在丑、艮,
死气在未、坤;三月生气在寅、甲,死气在申、庚;四月生气
在卯、乙,死气在酉、辛;五月生气在辰、巽,死气在戌、乾
;六月生气在巳、丙,死气在亥、壬;七月生气在午、丁,死
气在子、癸;八月生气在未、坤,死气在丑、艮;九月生气在
申、庚,死气在寅、甲;十月生气在酉、辛,死气在卯、乙;
十一月生气在戌、乾,死气在辰、巽;十二月生气在亥、壬,
死气在巳、丙。 卷下 凡修筑垣墙、建造宅宇,土气所冲之方,人家即有灾殃,
宜依法禳之。
正月土气冲丁未方,二月坤,三月壬亥,四月辛戌,五月
乾,六月寅甲,七月癸丑,八月艮,九月丙巳,十月辰乙,十
一月巽,十二月申庚。
已上无不精详,但细看之,必有灾咎。
天门首阳,宜平稳实,不宜绝高壮,犯之损家长,大病、
头项等灾(五月丁、壬日修吉。北方不用壬子、丁巳日)。亥
为朱雀、龙头父命座,犯者害命坐人(三月丁、壬日修)。壬
为大祸母命,犯之害命坐人、有飞灾口舌(修巳亥同)。子为
死丧、龙右手、长子、妇命座,犯之害命坐人、失魂伤目、水
灾口舌(修巳壬同)。癸为罚狱、勾陈、次子、妇命座,犯之
害命坐人、失魂伤目、水灾口舌(修巳壬同)。癸为罚狱、勾
陈、次子、妇命座、犯之害命坐人、口舌斗讼等灾(七月丁、
壬日修,三月亦通。宫、羽姓不宜三月,七月即吉日)。丑为
县狱、少子、妇命座,犯之鬼魅盗贼、火光怪异等灾(修巳癸
同)。鬼门宅壅气,缺薄空荒吉,犯之偏枯、淋肿等灾(八月
甲、己日修吉,东方不用甲子、己巳日)。寅为天刑、龙背、
玄武、庶养子妇、长女命座,犯之伤胎、系狱、被盗、亡败等
灾(六月甲、己日修,角姓六月凶、十一月吉)。甲为宅刑、 次女、孙男等命座,犯之害命坐人、家长病、头项诸伤折等灾(
修与寅同)。卯龙右胁、刑狱、少女孙命座,犯之害命坐人、
火光气满、刑伤、失魂 (修与寅同)。乙蛇、讼狱、客座命,
犯之害命坐人、妖怪、死丧、口舌(十月己日修吉。唯宜屋低
小,仍不得重)。辰为白虎、龙右足,主讼狱、奴婢、六畜命
座,犯之惊伤、跛蹇、筋急等灾,亦主惊恐(修与乙同)。风
门宜平缺,亦明福首背向荣二宅、五姓八宅,并不宜高壮壅塞,
亦名阳极阴(十一月丙辛日修吉。南方不用丙子至辛巳日)。
巳天福、宅屋,亦名宅极,经曰:欲得职,治宅极宜壮实,修
改吉(九月内辛修,惟用功多良)。丙明堂、宅福、安门、牛
仓等舍,经云:治明堂,加官益禄大吉祥,合家快活不可当(
修与巳同)。午吉昌之地、龙右足,经云:治吉昌,奴婢成行
六畜良。宜平实,忌高及龟头厅(修与巳同)。丁天仓,经曰
:财耗亡,治天仓。宜仓库六畜壮厚,高拓吉(正月丙辛日修,
用功多大吉)。未天府、高楼、大舍、牛羊、奴婢,居之大孳
息,仓厕利(修与丁同)。人门龙肠,宜置牛马厩,其位欲开
拓壅厚,亦名福囊,重而兼实大吉(二月乙庚日修)。申玉堂,
置牛马屋,主宝贝金玉之事,壮实开拓吉。经曰:治玉堂,财
钱横来,六畜肥强。庚宅德、安门,宜置车屋、鸡栖、碓吉
甚,宜开拓连接,壮阔净洁吉(修与申同)。酉大德、龙左胁、
客舍吉。经曰:治大德,富贵资财成万亿。亦名宅德,宜宅主(
修与申同)。辛金匮、天井,宜置门及高楼大屋。经曰:治金
匮,大富贵。宜财,百事吉(四月乙庚日修,大吉)。地
府、青龙左首,主三元,宜子孙,恒令清净吉。经曰:青龙壮
高,富贵雄豪。
外巽之位,宜作园池竹簟,设有舍屋,宜平而薄。外天德
及玉堂之位,宜开拓侵修,令壮实大吉。经曰:福德之方拓复 拓,子子孙孙受荣乐。唯不得高楼重舍。外天仓与天府之位,
不厌高壮,楼舍、安门、仓库、牛舍、及奴婢、车屋并大吉(
南方宜侵拓吉)。外龙复之位,与内院并同,牛马牢厂,亦名
福囊,宜广厚实吉。外坤,宜置马厩吉,安重滞之物及高楼等
并大吉。外玉堂之院,宜作崇堂及郎君孙幼等院吉,客厅即有
公客来。若高壮侵拓及有大树重屋等,招金玉宝帛,主印绶喜。
外大德宅位,宜开拓勤修,泥令新净吉,及作音乐饮会之事吉,
宜子孙妇女等院,出贵人,增财富贵,德望遐振。外金匮、青
龙两位,宜作库藏仓窖吉,高楼大舍,宜财帛,又宜子孙,出
豪贵,婚连帝戚,常令清净连接,丛林花木蔼密。
乾天门,阴极阳首,亦名背枯向荣,其位舍屋连接,长远、
高壮、阔实吉(五月丁壬日修吉,北方不用壬子、丁巳日)。
亥为天福、龙尾,宜置猪栏,亦名宅极。经云:欲得职,治宅
极宜开拓,吉(亥东三月丁壬日修吉。宫羽姓,即七月吉)。
壬宅福、明堂,宜置高楼大舍,常令清净及集学经史,亦名印
绶宫,宜财禄(大吉,修与亥同)。子吉昌、龙左足,宜置牛
屋。经曰:奴婢成行,六畜良。平实吉(修与亥同)。癸天仓,
立门户、客舍、簟厕吉。经云:财耗亡,治天仓。安六畜,开
拓高厚(七月丁壬日修吉)。丑天府,高楼大舍,牛羊奴婢居
之大孳息,仓厕并吉(修与癸同)。艮鬼龙腹、德囊,宜厚
实重吉,缺薄即贫穷(八月甲己日修,东方不用甲子日)。寅
玉堂,宜置车牛舍,主宝贝金玉之事,宜开拓。经曰:治玉堂,
钱财横至,六畜肥强。大吉(六月甲己日修吉)。甲宅德、安
门,宜置碓,开拓连接壮观吉,清净灾殃自消(修巳寅同)。
卯大德、龙胁、客舍。经曰:治大德,富贵资财成万亿。亦名
宅主,主有德望(修与寅同)。乙金匮、天井,宜置高楼大舍,
常令清净勤修泥,尤增喜庆(卯巳南十月修)。辰地府、青龙 左手、三元,宜子孙,当宜清净。经曰:青龙壮高,富贵雄豪(
修巳一同)。巽风,宜平稳,不宜壅塞。亦名阳极阴,前背荣
向枯,宜空缺通疏,大吉(十一月丙辛日修吉。南方不用丙子
吉)。巳朱雀、龙头、父命座,不宜置井,犯害命坐人、口舌
飞祸、吐血颠狂、蛇畜作怪(巳西,九月丙辛日修吉。至午地
徵音并忌,正、三、四月吉)。丙大祸、母命,不宜置门,犯
之害命坐人、飞祸口舌(修与巳同)。午为死丧、长子、妇命
座、犯之害命坐人、失魂伤目、心痛、火光口舌,龙右手筋急(
修与巳同)。丁罚狱、勾陈、次子、妇命,犯之坐人口舌,、
斗讼疮病等灾(午日西,用正月丙辛日修吉,未地五姓并吉)。
未为县狱、少子、妇命座,犯之害命坐人、鬼魅火疮、霹雳盗
贼、刀兵流血、六畜伤死、家破逃散(修与丁同)。坤人门、
女命座,不宜置马厩,犯之偏枯、淋肿等,此地宜荒缺低薄吉(
二月乙庚日修)。申天刑、龙背、庶子妇、长女命座,犯之失
魂、病胁、刑伤、牢狱、气满、火怪(申北,十二月乙庚修,
至酉吉。商姓,十二月凶,四月吉)。庚宅刑、次女、长孙命
座,不宜置门,犯之害命坐人、病右胁、口舌、伤残损坠(修
与甲同)。酉刑狱、龙右胁、少女、孙命座,犯者害命坐人、
失魂、刑狱、气满、火怪 (修与申同)。辛为蛇、讼狱、客
命,犯之害命坐人、口舌、妖怪、死丧、灾起(酉北,至戌,
四月乙庚日修)。戌白虎、狱讼、龙右足、奴婢、六畜命座,
犯之足跽跛蹇、偏枯筋急(修与辛同,从乾顺行至戌,一周二
十四路)。外乾院与同院修造开拓,令壮实,高冈陵大树并吉,
宜家长延寿、子孙荣禄不绝、光映门族,乾地广阔。
外亥天福与宅极之乡,宜置大舍,位次重叠、深远、浓厚
吉。与宅福、明堂相连接,壮实,子孙聪明昌盛,科名印绶,
大富贵。外天仓,宜高楼重舍、仓廪库藏、奴婢六畜等舍,大 孳息,宜财帛、五谷,其位高洁开拓吉。外天府,宜阔壮,子
孙妇女居之大吉,亦名富贵饱溢之地,迁职喜,万般悉有矣。
绝上,外龙腹,福之位,宜壅实如山,吉;遂年连接大树,长
冈不厌,开拓吉。若低缺无屋舍,即贫薄不安。外玉堂,宜子
妇,即富贵荣华、子孙兴达;其位雄壮,即官职升腾、位至台
省,宝帛金玉不少。若陷缺荒残,即受贫薄流移他地。外宅德,
宜作学习道艺,功巧立成,亦得名闻千里,四方来慕;亦为师
统,子孙居之有信,怀才抱义,壮勇无双。外天德、金匮、青
龙,此三神并宜浓厚实大舍高楼,或有客厅卿相游宴过往,一
家富贵豪盛须赖三神,尤宜开拓。若冷薄、荒缺、败陷,即贫
穷也。外青龙,不厌清洁,焚香设座,延迓宾朋,高道奇人自
然而至,安井及水渎甚吉。
卷下……………………………………………………………07 卷上 夫宅者,乃是阴阳之枢纽、人伦之轨模。非夫博物明贤,
无能悟斯道也。就此五种,其最要者唯有宅法,为真秘术。凡
人所居,无不在宅。虽只大小不等、阴阳有殊,纵然客居一室
之中,亦有善恶。大者大说,小者小论。犯者有灾,镇而祸止,
犹药病之效也。
故宅者,人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉。若不
安,即门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。上之军国,次及州郡
县邑,下之村坊署栅,乃至山居,但人所处,皆其例焉。目见
耳闻,古制非一。
黄帝二《宅经》,《地典宅经》,《二元宅经》,《文王
宅经》,《孔子宅经》,《宅锦》,《宅挠》,《宅统》,《
宅镜》,《天老宅经》,《刘根宅经》,《玄女宅经》,《司
马天师宅经》,《淮南子宅经》,《王微宅经》,《司最宅经
》,《刘晋平宅经》,《张子毫宅经》,《八卦宅经》,《五
兆宅经》,《玄悟宅经》,《六十四卦宅经》,《右盘龙宅经
》,《李淳风宅经》,《五姓宅经》,《吕才宅经》,《飞阴
乱伏宅经》,《于夏金门宅经》,《刁昙宅经》。
已上诸经,其旨大同小异,亦皆自言秘妙,互推短长。若
不遍求,即用之不足。近来学者,多攻五姓八宅、黄道白方,
例皆违犯大经,未免灾咎。所以人犯修动,致令造者不居,却 毁阴阳而无据效,岂不痛哉!况先贤垂籍,诫勖昭彰,人自冥
蒙日用而不识。其象者日月、乾坤、寒暑、雄雌、昼夜、阴阳
等,所以包罗万象,举一千从,运变无形而能化物。大矣哉,
阴阳之理也!经之阴者,生化物情之母也;阳者,生化物情之
父也。作天地之祖,为孕育为尊,顺之则亨,逆之则否,何异
公忠受爵、违命变殃者乎!今采诸秘验,分为二十四路、八卦、
九宫,配男女之位,宅阴阳之界,考寻休咎,并无出前二宅,
此实养生灵之圣法也。
二十四路者,随宅大小,中院分四面,作二十四路。十干
十二支,乾艮坤巽,共为二十四路是也。乾将三男震、坎、艮,
悉属于阳位(即从西北乾位之震为阳明矣);坤将三女,巽、
离、兑悉属阴之位(即从东南巽角顺之戌为阴明矣)。是以阳
不独王,以阴为得(阳宅为宜修阴方);阴不独王,以阳为得(
如上说)。亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德,男以女为德,
女以男为德之义。《易诀》云:阴得阳,如暑得凉,五姓咸和,
百事俱昌。所以德位高壮蔼密即吉,重阴重阳则凶。阳宅更招
东方、北方,阴宅更招西方、南方,为重也(是东西为辰、南
西面为戌,北之位斜分一条为阴阳为界)。凡诸阳宅,即有阳
气抱阴;阴宅,即有阴气抱阳。阴阳之宅者,即龙也。阳宅龙
头在亥,尾在巳;阴宅龙头在巳,尾在亥(其状在龙者,阴龙
青,阳龙赤,各有命坐,切忌犯也)。凡从巽向乾、从午向子、
从坤向艮、从酉向卯、从戌向辰移(已上移转及上官所住,不
计远近悉入阳也),从乾向巽、从子向午、从艮向坤、从卯向
酉、从辰向戌移(已上移转及上官悉各入阴),故福德之方,
勤依天道。天德、月德,生气到其位,即修令清洁阔厚,即一
家获安、荣华富贵(天之福德者,宅之财命也。财命既壮,何
悉不荣?故须勤修)。再入阴入阳,是名无气。三度重入阴阳, 谓之无魂;四人谓之无魄。魂魄既无,即家破逃散、子孙绝后
也(经云:连犯不止灭门绝嗣,此之谓也)。若一阴阳往来,
即合天道自然,吉昌之象也。设要重往,即须逐道住四十五日、
七十五日,往之无咎。仍宜生气福德之方,始吉。更犯五鬼、
绝命、刑祸者,尤不利。诀云:行不得度,不如复故。斯之谓
也。又云:其宅乃穷,急翻故宫。宜拆刑祸方舍,却益福德方
也。又云:翻宅平墙,可为销殃(宅之行年不利,或口舌疾病
等,即宜翻刑祸、添益福德、改移墙壁,即灾消,致其大昌吉
也)。夫辨宅者,皆取移来方位,不以街北街东为阳(为妨是
阳之位作阴宅,居之即吉)、街南街西为阴(不妨作阳宅,居
之吉)。凡移来不论远近,一里、百里、千里、十步与百步同。
又此二宅修造,唯看天道。天德、月德生气到,即修之,不避
将军、太岁、豹尾、黄幡、黑方及音姓宜忌。顺阴阳二气为正,
此诸神杀及五姓、六十甲子皆从二气而生,列在方隅,直一年
公事,故不为灾(凡诸刑杀在刑祸方者,设天德、月德到,亦
须避之。若神杀在宅福德方,即待天德、月德生气到其位,便
须修之。用功多即善,故不避也。若不明阴阳之气到其位,便
须修之,用功多即善,故不避也。若不明气中小数,故不能制
其大纲)。又云:刑祸之方缺复荒,福德之方连接长,吉也(
又云:刑祸方墙舍位宜狭薄,诫之高壮也。福德方及墙舍人家
宜连接,壮实也)。又云:刑祸之方缩复缩,犹恐灾殃枉相逐。
福德之方拓复拓,子子孙孙受荣乐(刑祸之方戒侵拓,地不得
太缩,缩即气不足,不足则损财禄。福德之方宜戒侵拓也,亦
不得太过,太过即成福会,至微不消,厚福所临也。凡事戒太
过。所侵拓之数过于本宅,名曰太过)。又云:宅有五虚,令
人贫耗;五实,令人富贵。宅大人少,一虚;宅门大内小,二
虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少、庭院广, 五虚。宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;
宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。又云:宅乃渐昌,
勿弃宫堂。不衰莫移,故为受殃。舍居就广,未必有欢。计口
半造,必得寿考(宅不宜广)。又云:其田虽良,薅锄乃芳。
其宅虽善,修移乃昌。《宅统》之宅墓以象荣华之源,得利者
所作遂心,失利者妄生反心。墓凶宅吉,子孙官禄;墓吉宅凶,
子孙衣食不足;墓宅俱吉,子孙荣华;墓宅俱凶,子孙移乡绝
种、先灵谴责、地祸常并、七世亡魂、悲忧受苦、子孙不立、
零落他乡、流转如蓬、客死河岸。青乌子云:其宅得墓,二神
渐护,子孙禄位乃固。得地得墓,龙骧虎步,物业滋川,财集
仓库,子孙忠孝,天神助。子夏云:墓有四奇,商、角二姓,
丙、壬、乙、辛;宫、羽、徵三姓,甲、庚、丁、癸。得地得
宫,刺史王公,朱衣紫绶,世贵名雄;得地失宫,有始无终,
先人受苦,子孙当凶;失地得宫,子孙不穷,虽无基业,衣食
过充;失地失宫,绝嗣无踪,行求衣食,客死蒿蓬。子夏云;
人因宅而立,宅因人得存。人宅相扶,感通天地,故不可独信
命也。 凡修宅次第法 先修刑祸,后修福德,即吉;先修福德,后修刑祸,即凶。
阴宅从巳起功顺转,阳宅从亥起功顺转。刑祸方用一百工,福
德方用二百工,压之即吉。阳宅多修于外,阴宅多修于内。或
者取子午分阴阳之界,误将甚也。此是三气潜通运回之数,不 同八卦九宫分形列象,配男女之位也(冬至巳圣至亥,是阴阳
起盛之极处。不同圣人于地面上画八卦,列男女之宫。宫者,
宅也。巽为长女,属阴;乾为天,天为阳明矣)。其有长才深
智,敏物爱生,敬晓斯门,其利莫测。且大犯即家破逃散,小
犯则失爵亡宫。其余杂犯,火光、口舌、破蹇、偏枯、衰殃、
疾病等,万般皆有,岂得轻之哉?犯处远而慢,即半年、一年、
二年、三年始发;犯处近而紧,即七十五日、四十五日、或不
出月即发。若见此图者,自然悟会,不问愚智,福得自修,灾
殃不犯,官荣进达,财食丰盈,六畜获安,又归天寿。金玉之
献,未足为珍;利济之徒,莫大于此。可以家藏一本,用诫子
孙,秘而宝之,可名宅镜。又宅书云:拆故营新,爻卜相伏;
移南徙北,阴阳交分。是和阴阳者气也,逐人得变吉凶者化也。
随事能兴,故天地运转无穷,人畜鬼神变化何准?《搜神记》
云:精灵鬼魅,皆化为人。或有人自相感,变为妖怪,亦如异
姓之木接续而生,根苗虽殊,异味相杂。形碍之物尚随变通,
阴阳虚无岂为常定?是知宅非宅气,由移来以变之。又云:宅
以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,
以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯,是事俨雅,乃为上
吉。《三元经》云:地善即苗茂,宅吉即人荣。又云:人之福
者,喻如美貌之人;宅之吉者,如丑陋之子。得好衣裳,神彩
犹添一半。若命薄宅恶,即如丑人更又衣弊,如何堪也?故人
之居宅,大须慎择。又云:修来路即无不吉,犯抵路未尝安。
假如近从东来入此宅,住后更修拓西方,名抵路;却修拓东方,
名来路。余方移转及上官往来,不计远近,准此为例。凡人婚
嫁、买庄田、六畜、致茔域、上官、求利等,悉宜向宅福德方
往来,久久吉庆。若为刑祸方往来,久久不利。又忌龟头厅在
午地,向北冲堂,名曰凶亭。有稍高竖屋,亦不利。诀云:龟 头午,必易主。亦云妨主,诸院有之,亦不吉。凡宅午已东巽
已来有高楼大树,皆不利,宜去之吉。又云:凡欲修造动治,
须避四王神,亦名帝车、帝辂、帝舍。假如春三月东方为青帝,
木王,寅为车,卯为辂,辰为舍,即是正月、二月、三月不得
东。《户经》曰:犯帝车杀父,犯帝辂杀母,犯帝舍杀子孙。
夏及秋冬三个月,仿此为忌。又云:每年有十二月,每月有生
气、死气之位。但修月生气之位者,福来集。月生气与天道、
月德合其吉路。犯月死气之位,为有凶灾。
正月生气在子、癸,死气在午、丁;二月生气在丑、艮,
死气在未、坤;三月生气在寅、甲,死气在申、庚;四月生气
在卯、乙,死气在酉、辛;五月生气在辰、巽,死气在戌、乾
;六月生气在巳、丙,死气在亥、壬;七月生气在午、丁,死
气在子、癸;八月生气在未、坤,死气在丑、艮;九月生气在
申、庚,死气在寅、甲;十月生气在酉、辛,死气在卯、乙;
十一月生气在戌、乾,死气在辰、巽;十二月生气在亥、壬,
死气在巳、丙。 卷下 凡修筑垣墙、建造宅宇,土气所冲之方,人家即有灾殃,
宜依法禳之。
正月土气冲丁未方,二月坤,三月壬亥,四月辛戌,五月
乾,六月寅甲,七月癸丑,八月艮,九月丙巳,十月辰乙,十
一月巽,十二月申庚。
已上无不精详,但细看之,必有灾咎。
天门首阳,宜平稳实,不宜绝高壮,犯之损家长,大病、
头项等灾(五月丁、壬日修吉。北方不用壬子、丁巳日)。亥
为朱雀、龙头父命座,犯者害命坐人(三月丁、壬日修)。壬
为大祸母命,犯之害命坐人、有飞灾口舌(修巳亥同)。子为
死丧、龙右手、长子、妇命座,犯之害命坐人、失魂伤目、水
灾口舌(修巳壬同)。癸为罚狱、勾陈、次子、妇命座,犯之
害命坐人、失魂伤目、水灾口舌(修巳壬同)。癸为罚狱、勾
陈、次子、妇命座、犯之害命坐人、口舌斗讼等灾(七月丁、
壬日修,三月亦通。宫、羽姓不宜三月,七月即吉日)。丑为
县狱、少子、妇命座,犯之鬼魅盗贼、火光怪异等灾(修巳癸
同)。鬼门宅壅气,缺薄空荒吉,犯之偏枯、淋肿等灾(八月
甲、己日修吉,东方不用甲子、己巳日)。寅为天刑、龙背、
玄武、庶养子妇、长女命座,犯之伤胎、系狱、被盗、亡败等
灾(六月甲、己日修,角姓六月凶、十一月吉)。甲为宅刑、 次女、孙男等命座,犯之害命坐人、家长病、头项诸伤折等灾(
修与寅同)。卯龙右胁、刑狱、少女孙命座,犯之害命坐人、
火光气满、刑伤、失魂 (修与寅同)。乙蛇、讼狱、客座命,
犯之害命坐人、妖怪、死丧、口舌(十月己日修吉。唯宜屋低
小,仍不得重)。辰为白虎、龙右足,主讼狱、奴婢、六畜命
座,犯之惊伤、跛蹇、筋急等灾,亦主惊恐(修与乙同)。风
门宜平缺,亦明福首背向荣二宅、五姓八宅,并不宜高壮壅塞,
亦名阳极阴(十一月丙辛日修吉。南方不用丙子至辛巳日)。
巳天福、宅屋,亦名宅极,经曰:欲得职,治宅极宜壮实,修
改吉(九月内辛修,惟用功多良)。丙明堂、宅福、安门、牛
仓等舍,经云:治明堂,加官益禄大吉祥,合家快活不可当(
修与巳同)。午吉昌之地、龙右足,经云:治吉昌,奴婢成行
六畜良。宜平实,忌高及龟头厅(修与巳同)。丁天仓,经曰
:财耗亡,治天仓。宜仓库六畜壮厚,高拓吉(正月丙辛日修,
用功多大吉)。未天府、高楼、大舍、牛羊、奴婢,居之大孳
息,仓厕利(修与丁同)。人门龙肠,宜置牛马厩,其位欲开
拓壅厚,亦名福囊,重而兼实大吉(二月乙庚日修)。申玉堂,
置牛马屋,主宝贝金玉之事,壮实开拓吉。经曰:治玉堂,财
钱横来,六畜肥强。庚宅德、安门,宜置车屋、鸡栖、碓吉
甚,宜开拓连接,壮阔净洁吉(修与申同)。酉大德、龙左胁、
客舍吉。经曰:治大德,富贵资财成万亿。亦名宅德,宜宅主(
修与申同)。辛金匮、天井,宜置门及高楼大屋。经曰:治金
匮,大富贵。宜财,百事吉(四月乙庚日修,大吉)。地
府、青龙左首,主三元,宜子孙,恒令清净吉。经曰:青龙壮
高,富贵雄豪。
外巽之位,宜作园池竹簟,设有舍屋,宜平而薄。外天德
及玉堂之位,宜开拓侵修,令壮实大吉。经曰:福德之方拓复 拓,子子孙孙受荣乐。唯不得高楼重舍。外天仓与天府之位,
不厌高壮,楼舍、安门、仓库、牛舍、及奴婢、车屋并大吉(
南方宜侵拓吉)。外龙复之位,与内院并同,牛马牢厂,亦名
福囊,宜广厚实吉。外坤,宜置马厩吉,安重滞之物及高楼等
并大吉。外玉堂之院,宜作崇堂及郎君孙幼等院吉,客厅即有
公客来。若高壮侵拓及有大树重屋等,招金玉宝帛,主印绶喜。
外大德宅位,宜开拓勤修,泥令新净吉,及作音乐饮会之事吉,
宜子孙妇女等院,出贵人,增财富贵,德望遐振。外金匮、青
龙两位,宜作库藏仓窖吉,高楼大舍,宜财帛,又宜子孙,出
豪贵,婚连帝戚,常令清净连接,丛林花木蔼密。
乾天门,阴极阳首,亦名背枯向荣,其位舍屋连接,长远、
高壮、阔实吉(五月丁壬日修吉,北方不用壬子、丁巳日)。
亥为天福、龙尾,宜置猪栏,亦名宅极。经云:欲得职,治宅
极宜开拓,吉(亥东三月丁壬日修吉。宫羽姓,即七月吉)。
壬宅福、明堂,宜置高楼大舍,常令清净及集学经史,亦名印
绶宫,宜财禄(大吉,修与亥同)。子吉昌、龙左足,宜置牛
屋。经曰:奴婢成行,六畜良。平实吉(修与亥同)。癸天仓,
立门户、客舍、簟厕吉。经云:财耗亡,治天仓。安六畜,开
拓高厚(七月丁壬日修吉)。丑天府,高楼大舍,牛羊奴婢居
之大孳息,仓厕并吉(修与癸同)。艮鬼龙腹、德囊,宜厚
实重吉,缺薄即贫穷(八月甲己日修,东方不用甲子日)。寅
玉堂,宜置车牛舍,主宝贝金玉之事,宜开拓。经曰:治玉堂,
钱财横至,六畜肥强。大吉(六月甲己日修吉)。甲宅德、安
门,宜置碓,开拓连接壮观吉,清净灾殃自消(修巳寅同)。
卯大德、龙胁、客舍。经曰:治大德,富贵资财成万亿。亦名
宅主,主有德望(修与寅同)。乙金匮、天井,宜置高楼大舍,
常令清净勤修泥,尤增喜庆(卯巳南十月修)。辰地府、青龙 左手、三元,宜子孙,当宜清净。经曰:青龙壮高,富贵雄豪(
修巳一同)。巽风,宜平稳,不宜壅塞。亦名阳极阴,前背荣
向枯,宜空缺通疏,大吉(十一月丙辛日修吉。南方不用丙子
吉)。巳朱雀、龙头、父命座,不宜置井,犯害命坐人、口舌
飞祸、吐血颠狂、蛇畜作怪(巳西,九月丙辛日修吉。至午地
徵音并忌,正、三、四月吉)。丙大祸、母命,不宜置门,犯
之害命坐人、飞祸口舌(修与巳同)。午为死丧、长子、妇命
座、犯之害命坐人、失魂伤目、心痛、火光口舌,龙右手筋急(
修与巳同)。丁罚狱、勾陈、次子、妇命,犯之坐人口舌,、
斗讼疮病等灾(午日西,用正月丙辛日修吉,未地五姓并吉)。
未为县狱、少子、妇命座,犯之害命坐人、鬼魅火疮、霹雳盗
贼、刀兵流血、六畜伤死、家破逃散(修与丁同)。坤人门、
女命座,不宜置马厩,犯之偏枯、淋肿等,此地宜荒缺低薄吉(
二月乙庚日修)。申天刑、龙背、庶子妇、长女命座,犯之失
魂、病胁、刑伤、牢狱、气满、火怪(申北,十二月乙庚修,
至酉吉。商姓,十二月凶,四月吉)。庚宅刑、次女、长孙命
座,不宜置门,犯之害命坐人、病右胁、口舌、伤残损坠(修
与甲同)。酉刑狱、龙右胁、少女、孙命座,犯者害命坐人、
失魂、刑狱、气满、火怪 (修与申同)。辛为蛇、讼狱、客
命,犯之害命坐人、口舌、妖怪、死丧、灾起(酉北,至戌,
四月乙庚日修)。戌白虎、狱讼、龙右足、奴婢、六畜命座,
犯之足跽跛蹇、偏枯筋急(修与辛同,从乾顺行至戌,一周二
十四路)。外乾院与同院修造开拓,令壮实,高冈陵大树并吉,
宜家长延寿、子孙荣禄不绝、光映门族,乾地广阔。
外亥天福与宅极之乡,宜置大舍,位次重叠、深远、浓厚
吉。与宅福、明堂相连接,壮实,子孙聪明昌盛,科名印绶,
大富贵。外天仓,宜高楼重舍、仓廪库藏、奴婢六畜等舍,大 孳息,宜财帛、五谷,其位高洁开拓吉。外天府,宜阔壮,子
孙妇女居之大吉,亦名富贵饱溢之地,迁职喜,万般悉有矣。
绝上,外龙腹,福之位,宜壅实如山,吉;遂年连接大树,长
冈不厌,开拓吉。若低缺无屋舍,即贫薄不安。外玉堂,宜子
妇,即富贵荣华、子孙兴达;其位雄壮,即官职升腾、位至台
省,宝帛金玉不少。若陷缺荒残,即受贫薄流移他地。外宅德,
宜作学习道艺,功巧立成,亦得名闻千里,四方来慕;亦为师
统,子孙居之有信,怀才抱义,壮勇无双。外天德、金匮、青
龙,此三神并宜浓厚实大舍高楼,或有客厅卿相游宴过往,一
家富贵豪盛须赖三神,尤宜开拓。若冷薄、荒缺、败陷,即贫
穷也。外青龙,不厌清洁,焚香设座,延迓宾朋,高道奇人自
然而至,安井及水渎甚吉。