建筑工地围挡标准图集:白酒起源:女娲酒后造人?

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/07 08:06:55

白酒起源:女娲酒后造人?

《风俗同义》中记载:“女娲既抟黄土为人,日耕夜织,劳顿无已时。女娲悯之,化甘露为醇醪,广赐凡间。百姓饮之,劳乏既解,筋血复舒。独酌乐,同饮则愈乐,身心俱泰,众谢女娲,以“缻”盛酒以敬之。后遂成礼俗,世代流传,以至于今,竟不能改。”(源自《山海经》风俗传。)

注:女娲看天下人辛苦,遂将甘露化成美酒,赐给凡间的人类。人们尝试饮用美酒,感觉味道非常醇香、甜美,而且能将身上的劳累化解,非常开心。为使气氛更加欢愉,大家以后都相约而聚共同饮酒。人们非常感谢女娲所赐的美酒,不仅让大家身体得到了欢愉,还增加了朋友的聚会和沟通交流感情的机会,因此就用“缶”盛满美酒来敬女娲。慢慢地,以缶盛酒敬女娲,演化成了一种约定俗成的礼仪,一直流传到今天。

女娲造人的故事想必大家早已耳熟能详了,但我想你肯定不知道,女娲除了造人还创造了美酒!

相传,当年女娲娘娘一人徘徊池边,百无聊赖之际,便灵机一动,用天池水及黄土按照自己的摸样捏成了一个个小泥人。置于地上,这些小泥人居然活蹦乱跳起来,并争相讨女娲娘娘的欢心,一个劲的叫着“妈妈”!女娲娘娘顿时心花怒放,心想如果这世间多些像这样的生物该多有生气?于是,她当机立断,信手拈来一条藤蔓,沾取泥浆轻揉一挥,那些泥点点便被赋予了生命。女娲将这些生灵活虎的小家伙称之为“人”。

女娲造完人后,一心想着去向伏羲哥哥报喜,于是就将手中的藤蔓随意丢在了天池边。谁知,这条被女娲娘娘玉手轻抚过的藤蔓竟然有了灵性,偷喝了天池水,化成了女娲的摸样私自下凡来到了一个名叫“惠宁”的地界儿,并爱上了一个名叫羲奎的大帅哥。两个人最初生活的十分快乐,过着日出而作、日落而息的好日子,并且与周边的乡邻相处的也非常融洽。然而,随着日子一天天过去,以往的美好慢慢消逝,乡邻们除了孩子外,个个都像经历了舟车劳顿显得疲惫不堪,不仅脸色失去光泽,就连眼神也充满了迷惘。纵使藤蔓具有灵性,但也悟不出其中原因何在。

渐渐地羲奎也变得和乡邻们一样了。藤蔓发现与羲奎晚间耳鬓厮磨、鸳鸯戏水的时候的激情淡了、退了,眼前的羲奎就像一个木讷、呆板的植物人,除了还有常人的体温。藤蔓正在为此而百思不得其解之时,有几个乡邻却卧床不起了,羲奎也赴了他们的后尘。看着羲奎和乡邻们身体一天不如一天,似乎已到生命大限,藤蔓心如刀绞,她想:女娲娘娘既然造了人,就一定能够帮助他们度过难关,无论如何都要请她广施恩泽救助羲奎和乡邻,即使用生命为代价弥补偷喝天池水之过错。

想到这里,藤蔓心一横悄然离去,来到了女娲娘娘面前,并交代了事情的前因后果。女娲听罢,不但没有责怪藤蔓,反而心疼的爱抚她说:“人间变故,乃疾苦劳作不得休心调身所致;汝既知过错,又念有仁爱慈悲之心,错即作罢;至人间疾苦,需玉露琼浆化解,尚需汝之灵气,配以五谷精华;现汝吐出灵气化为凡胎,做吾之替身传玉露琼浆之法,何如?”藤蔓听后喜极而泣,立即回应道愿意。随之吐灵气化为凡人,带着玉露琼浆及传承之法回到人间。

到家里后看到羲奎,藤蔓泣极而喜,随给羲奎喂服两勺玉露琼浆,后又将琼浆分与乡邻,并嘱咐每天服之。同时,藤蔓遵女娲娘娘之命,造缶(缸)一口并名其曰:天缶(缸),依玉露琼浆酿制之法办置,并命名得到之物为酒。半月之后,羲奎和病倒的乡邻们都能正常行走了,又半月,大家面色红润、活气再现。藤蔓和羲奎也再次回到以往快乐、充满激情的生活当中。

为感谢藤蔓救命之恩,乡邻们纷纷前来送粮、禽肉。藤蔓谢绝乡邻好意,并说明此福分乃女娲娘娘恩赐,大家要感谢的应该是女娲娘娘,并将天缸出产之酒送予乡邻。于是乡邻们用酒祭天,感谢女娲娘娘的施救之恩,这也就是后来被传承下来的以酒敬天习俗。身体恢复后的人们难掩喜庆之色,但中国人比较含蓄不愿太过张扬,于是便请藤蔓和羲奎及乡邻相聚,品美味佳肴、饮玉露琼浆之美酒、谈天说地之趣闻。在这样相互宴请的过程中,自然而然形成逢大事、喜庆之事,必备美酒以宴请的习俗。

自此以后,酒不但被用来治疗劳作之辛苦(我们今天所说的疏经通络、活血化瘀的功效),而且还被用来做感恩、表达爱意的工具。到如今,酒的应用范围更广,如情人之间喝酒增加浪漫气氛、朋友之间喝酒增进友情,同事之间喝酒促进团队协作等等。

这便是女娲酿酒的传说。

虽然传说与史料记载稍有差异,但女娲造酒,想必确有其事。