偶看新闻杭州路由器经销商:王凤麟老师和他的道家正一派奇门
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 12:10:36
正如凝眉版主所说，我学习奇门不到一年，下半年以来，越学习越觉得自己水平不行，很迷茫，也是到处买书看书，寻求发展。05年的12月28日，我从易家人网站看到一易友发的关于王凤麟老师举办道家奇门风水班的信息，从当时的卦上看不错，就于当天购买火车票抱着怀疑的态度去北京参加第六期学习班学习。在学习班上亲眼目睹了王老师的断卦风采，回来学习一段时间后又于12月25日第二次去北京跟随王老师实战策划，大开眼界。王老师断卦之准确精细令在座无不惊服,（我从不说假话，凭借我学易多年经验，我确实感觉王凤麟老师是当今世上少有的预测和策划大师）。很多易友从他网站上看到他的策划例子，认为太神了反而值得怀疑，其实他公开在网上的策划内容只是简单的一小部分，很多更详细的内容由于涉及隐私等原因而不能公开。更神奇的是他调整风水方法简单，在短时间内效果特别明显，真正的立竿见影。
王老师的奇门起卦断卦方法和现在流行的方法绝不一样，所用阴盘奇门局断卦非常准确，而且简单，直接读象；不用十干克应，定应期也非常简单，只用冲填；断风水更准确。（大家可以说我是吹嘘，我不想争论什么，大家可以去北京亲身经历一次就明白了，话说回来，我本来不太愿意发此贴，因为我也有私心，不想让更多人学习，那样将来会有很多竞争对手。大家别骂我，我是实话实说）下面我在征求王老师同意情况下公布我亲眼目睹的两个简单的案例。
卦例一：乙酉 戊子 戊子 戊午（12月30日12点）
（由于奇门局无法粘贴，所以省略）
此局为一位在北京从事预测工作的易友前来鹿鼎公司切磋，当时我在场，来人态度较傲慢，王凤麟老师询问得知此易友擅长四柱，就写了两个八字让这位易友看看，这位易友预测了三个问题，结果错了两个。王老师让我起了一个奇门局来测这两个四柱（就是上面的局），我跟随王老师还不到10天，王老师就让我先断，我就先断了女的四柱。按照王老师教的方法，我断：“此女落离宫，太阴、己为策划，天辅为辅助性的，杜门为技术性的工作，丁做得很好”，结果全对，其实该女就是王老师公司的工作人员。王老师很幽默，他把该女的八字擦掉，然后让我把她叫进王老师的办公室，王老师让她断（该女并不知道断的是她自己），下面是她的断语：
1，该女牙不齐（己下丁），脸上长有小红痘，尖下巴；肠胃有炎症，下身有炎症；
2，此女从事辅助性技术策划工作；
3，此女有两个男友，一个有妻室，另一个是搞房地产策划的；她很爱有妻室的；
4，搞房地产策划的男朋友（4宫）很有钱，是个大胖子，头脑灵活，跳跃性思维，说话很冲，易伤人，会开车，但不会持家，家里乱七八糟；
5，父亲（7宫）已不在人世，父母亲年轻婚姻很好，但后来分居两地，关系紧张；母亲（7宫）身体不好，患多种疾病：妇科附件有问题、输卵管堵塞、右腰骨质增生，这几种病较重，在今年的农历8月尤其严重。
结果非常正确。
卦例二：12月27日9点多一女来公司预测。
（奇门局省略）
王老师断语：
1，日干为此女，落4，伤心、变动，遇到了极大地难处；
2，丈夫庚下临丁有外遇，癸丁同宫有关系了，发生关系是在汽车内面；第三者女人有丈夫，已经成家了；（反馈非常正确）
3，第三者女人已经怀了你丈夫的骨肉，于今年的3月份打胎了；（反馈很对，今年3月第三者女人因怀孕流产之事和其丈夫大闹）
4，你丈夫现在正和你打官司闹离婚，目的是和第三者结婚；但子月离不了，丑寅月麻烦。（反馈确实如此，正打官司）
王老师断语刚下，该女大哭，给王老师跪下，请求王老师帮忙挽救其婚姻，随后王老师带着我们为该女调整了风水。
卦例三：王老师领我们去为一妇女调整风水，该女患有癫痫病，每天傍晚都犯病，而且很厉害，跑了很多医院治疗不能痊愈，慕名找到王老师。王老师到其家起了奇门局，只简单的搬动家里的几样东西就好了，过了4天，王老师当着我们的面亲自打电话跟踪询问情况，结果反馈几天来一直没有犯。
其实更精彩的卦例很多，因为涉及很多技术性秘密，无法公布，只能公布简单的断语，尤其是涉及调整风水方面的。有兴趣的朋友不妨去北京看看，虽然学费听起来有点高，但学了后觉得值，很值。王老师传授的斗转星移（也叫移星换斗）调整风水，仅此一招就受益无穷了。
当然这也是我的一家之言，针对大家的疑惑，最近王老师准备在易家人论坛开专版，让他的弟子来论坛断卦（王老师本人太忙，根本没有时间亲自为大家断卦），到时候大家可以领略一下道家奇门的风采。
以上只是我的一点切身感受，真正的道家奇门精髓我还远远不能领悟，有什么不当之处，欢迎大家批评指正。
类别：奇门遁甲★| 评论(0) | 浏览(385) 奇门简易教程22007年12月15日 星期六 15:02第三篇 奇门预测用神一、 测疾病1、 以天芮代表病，生死二门代表生死 以本人年干或日干(均八字)落宫得生死二门休囚决其生死，生门生，死门难愈。如又得凶星凶格必死，其余六门主缠绵，以天芮废没之日为愈期或克天芮落宫之干支者为愈期。2、 若天芮落宫乘凶神凶格，日干虽得旺相气而被天芮来冲克年命者亦死，又看病人年命日干(八字中)入墓者亦死。(如死门加生门，占病死者复生。)新病落空亡者生，久病落空亡者死，又看日干带死囚之气，带凶神凶格，或不得奇门者亦死。3、 以求测者落宫之卦判断病者以天心、乙奇为医生落宫的方向，天冲为医院，看其与天芮星落宫的生克关系，以此判断治疗的成败及效果。4、 天心星、乙奇所落之宫乘奇门吉格为良医，二神乘旺相之宫，不逢奇门吉格为时医，不得旺相气及奇门吉格为庸医，不论良医、庸医，但能克天芮病神之宫者，医必有功，若病神落宫克二神落宫者，虽良医亦不能治也。5、 以时干代表病神，值符代表病，时干加地盘星为医生，值使加三奇或六仪为病痊之期，值使落宫的五行如生时干宫的五行，病容易好，否则难好，时干宫五行克值使宫五行也容易好，否则好的慢。6、 测人寿数长短事凶，以其出生之时的三盘布演，男以天冲顺布，女以天柱顺布，看至死门相隔几宫，一宫十年，余一宫一年，四维宫作二年，至生日之干宫为整个生命年岁，若年命日干旺相逄奇可再推第二轮。人以九十为标准，每宫代表十年，看天冲星落宫与死门之间相距远近定人寿数，阳遁顺数，阴遁逆数，逢五行旺相者，一生没有什么灾害，否则一生常有坎坷。7、 占儿女病时干入墓必死。8、 身体部位，何种病症，兼看死门、伤门、惊门、杜门、景门等。天芮星所落宫看人体疾病。9、 天干对应身体甲、胆，头部乙、肝，脖项和肩丙、小肠，肩或额丁、心脏，胸和齿舌戊、胃，胁和鼻子己、脾，腹部和面部庚、大肠，脐轮和筋辛、肺，胸部和股部壬、膀胱、三焦和小腿癸、肾，心包和足以洛书九宫为准坎宫:落坎宫虽缠绵而可治泌尿生殖系统，外阴，小肠，丹田，寒疾，遗精，疝生，血液，耳，肛门，肾脏，膀胱，内分泌系统。坤宫:落坤宫、中宫缠绵右臂，右耳，右手，肌肤，疮，右肩，消化系统，脾胃，食道，胰脏，腹，泌尿系统，肾，女性生殖器。震宫:落震宫不药而愈左肋，左腰，足部，目盲，耳聋，皮肤，肝胆，左肺，血虚，痨症，吐血，失眠，惊悸。巽宫:落巽宫不药而愈左臂，左耳，头发，股，肱，神经，左肩，肝胆，血管，经络，气血，胃口，中风，三焦虚炎，伤感风热。中宫:同坤宫乾宫:落乾宫不治右脚，头部，疮，脊髓，筋骨，大肠，膀胱，便闭，肺，男性生殖器。兑宫:落兑宫不治右肋，右腰，额角，口舌，牙齿，肛门，肺部，气管，右肺，咽喉，胸膈，咳嗽，噎疾，喘急，暗哑。艮宫:落艮宫或落空亡新病愈、久病死。左腿，左脚，鼻子，背，脚气，麻木，风湿，疮，手指，关节，脚趾，乳房，脾，肠胃，消化系统，虚胀，静脉曲张。离宫:落离宫缠绵头部，眼部，面部，小肠，心脏，心血管，脑血管。二、测婚姻1、 以天盘乙奇为女方，天盘庚为男方，六合为媒人，丁奇为妾，或第三者插足女人，丙奇为第三者插足男人。2、 乙奇与庚两者落宫相生，又逢吉门吉格，则恋爱可成，婚姻美满，两宫相冲相克，婚事难成，或夫妻关系不好。庚宫克乙奇，男嫌女，乙奇克庚，女嫌男均不成。强成之后，必有刑克。庚入墓而成凶格刑伤丈夫，乙奇入墓乘凌凶格，克妻子。六合落宫生乙奇落宫，媒人偏向女方，六合落宫生庚落宫，媒人偏向男方。3、 乙奇落宫所临的星、神、门及格局，代表女方性格、身材、长相及职业状态，庚落宫则为男方，乙奇落宫带刑击为女性凶恶，得吉星性情温良，庚落宫带凶星为男性暴烈，得吉星主男方温良。4、 已婚者以用神相合之干为配偶的代表符号，以他们二者关系，判断婚姻的美恶吉凶。5、 如测成婚或离婚可以分别看男、女双方的年命落宫情况，以此帮助判断双方恋爱或婚姻的结局。6、 男婚女嫁以盘中占据太阴、六合为完美。太阴、六合旺相或相生、比和，说明婚后和美，若居塍蛇、朱雀，媒人从中两相欺瞒。若居勾陈、白虎，肯定媒散难成，如成，男女也会有一早亡，半途丧偶。若居九地，婚姻能成，但很迟慢。若居九天，眼下就成，还可能会出外旅行结婚。若居玄武，要谨慎小心，内中可能有诈，或者婚后拐子带财而私奔他乡。居值符最吉，万无一失，美满称心。三、测怀孕分娩1、 判断胎儿性别 以坤宫天芮星为母亲，以天盘临临坤宫之星为胎儿，阳星为男孩，阴星为女孩。如天禽星临坤宫为双生，阳干为男，阴干为女。以坤宫所临之门为胎儿，阳门为男孩，阴门为女孩。以日干为母，时干为子，以时干阴阳和所临星、门、宫来判断男女。或以值符为产母，以六合或值使为胎儿来取用神。2、 判断胎位情况及分娩是否顺利以坤宫为产室，天芮星为产母，天盘所临之星为胎儿。天芮克天盘之星者，主产速。天盘星生地盘星天芮者，子恋母腹，产迟。天盘星克地盘天芮者，为子克母，主母凶，地盘天芮克天盘星者，母克子，主子亡，但得旺相之气，及奇门吉格者则不碍事。如时干所临天盘星落地盘墓，主子死母腹内，天地两盘如果乘凶门凶格者，子母俱凶。以坤宫所临之门为胎儿，产室克门，胎不安，门克坤宫，孕妇常病。如果伏吟，为子恋母腹，胎主稳而产迟。上乘白虎则产速。门到坤宫若休囚入墓，可能是死胎。如果临三奇，则为吉利。3、 判断产期一般以坤宫对冲之宫天盘所临之干为应期，也可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干等其他断应期的方法进行。四、测求学、考试、比赛、拜师学艺1、 凡求学考试，考生本人求测，以日干为考生。父母代考生求测，以时干为考生。还可看考生出生年的天干，以年干为用神，以天辅星为考试院，以值符为主考或监考官，以值使为副主考官或副监考官，以丁奇为文章，以景门为试卷，以年干为录取学校。如为培训班，天芮为学员，值符为主办单位，天辅为老师。如果考生落宫旺相、得三奇、吉门、吉格，又得天辅星、值符、年干相生者，能考入理想学校。考生落宫旺相，得三奇、吉门、吉格，克天辅星、值符、年干者，也能考入较好学校。如果考生落宫休囚无力，又不得奇门吉格者，但得天辅星、值符、年干相生者，虽考试成绩不佳，但也能录取。如果考生落宫死绝入墓或空亡，又得凶门凶格，又受天辅星、值符、年干相克者，定然是考不上。2、 丁奇、景门二者落宫状态及与天辅星、值符、年干的生克关系，以此来判断考试答题的优劣及得分状况。景门落宫为考分，日干落宫为录取考生数。岁干生丁、景门落宫且得吉格，定考取一类学校。岁干生景，不得吉格，可考取普通学校。岁干不生景、丁自乘旺相，可考取代培、自费、旁听生。岁干不生丁、景，或反吟入墓，或值空亡，难以录取。岁干克景、丁，是考学不被录取，反惹出麻烦。3、 值符(天乙)五行生日干、景门五行，六丁宫又旺相，必获功名。年干遇三奇吉门、星，大利，虽得奇门而不得吉门，名不能得，得吉门而不得三奇，终必成功。4、 体育、武术比赛值符为裁判，以日干或时干为运动员，庚为比赛器具，辛为金牌、奖品，景是战略、战术或比赛取胜方法、技术指导。如果主队与客队比赛，则须分主客，一般以地盘时干为主队，以天盘时干为客队，以其落宫的旺相休囚、格局好坏、生克关系来定输赢。博弈胜负，值符落宫为主方，六庚落宫为客方，五行生克论胜负。博奕看值符，值符加伤门，表示能胜。5、 拜师学艺，入山访道以天芮星为访道之人，以天辅星为传道之人。若天辅得吉门、吉格来生天芮者，必得高人传授，相比和者，空见人，不传道。相克者，不能见人，或不传道。投武、拜师学武艺，以天冲星为武士，以值符为武师，二者相生，主利。彼此相克，不利。如天冲星就是值符大利。遇反吟、伏吟不利。五、测工作就业1、 一般以开门代表文职工作及单位，杜门代表武职工作及单位，年干代表上级领导，值符代表顶头上司，月干代表同事，日干代表求测者本人，时干代表上级或单位职工群众。如:日干或年命落宫旺相，又得吉门吉格吉神者，表示自身条件好，得天时地利，再得开门或杜门相生，则求职得官顺利。如:日干或年命克开门或杜门，经过努力也能得到工作或官职，如自身不得天时地利，又受开门或杜门冲克者，必然得不到官职或工作。2、 能否晋升职务、职称一看天时，二看地利，三看人和，四看自身条件和运气，自身条件好，又得年干、值符、开门相生者，必然能晋升，反之则不能。开门克用神，文官降调。杜门克用神，武官降职，反吟主调任，空亡必革职，入墓不但降罚，还会招来罪戾。太岁来克，上级领导不喜，值符来克，顶头上司不爱，月干来克，同事参劾，时干来克，下边群众告状。3、 以开门为官星，以其所临九星为人品。如开门上乘吉星为好人，凶星为恶人。临天辅星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天冲星风厉，天英星昏烈，天芮星贪毒，天柱星奸诈，天蓬星大恶。4、 军队干部和士兵转业或退役，可以杜门为官长，以日干为退役之人，如杜门生日干，主工作需要，领导有意留你，不准转业或退役。如果杜门克日干，则准退。比和者，也准退。如果日干乘青龙逃走或荧入白者，必退役，如果乘白入荧，虎猖狂者，则不可退。如果日干临蛇夭矫，则可能有官司缠身，欲退不能。如果见大格或雀投江凶格，则可能被辞职。六、测经营求财1、 以日干为求测之人，时干为财或货物，甲子戊为资本，生门为利息，生门所临之星为财星，值符为货主，值使为购货之人，六合为经纪人，月干为同行竞争者，值符、景门为行情，值符为物主或银行，时干、值使门落宫为经营项目，值使为借贷人。开、休、生落宫为得财方向，生门落宫为得财数量，开门为店铺、门面，生门为房屋，死门为地皮， 天乙(值符下临地盘之星)为贷款人或借款人，以值符为债主，以天乙 为欠债人，以伤门为讨债人，如生门落旺宫、又得奇、得吉格，则得 利大，相则平，休囚利微，如休囚又逢凶格，无利赔本。甲子戊与生 门落空亡，反吟，墓绝，再有凶格凶神者，不仅不得财，反会招惹是 非。甲子戊和生门上乘吉星事更吉，乘凶星则含有凶的成份。又可以 地盘甲子戊上乘之干来判断得财数量。 得财时间:甲子戊与生门同落内盘为距离近，速度快，一内一外则迟， 全在外则更迟、更远。甲子戊与开门同宫，则得财迅速，又以地盘时 干宫的地支定应期，为得财之年、月、日、时。伏吟，则生门对冲之 宫地支为应期。2、 交易求财:以日干为买主，时干为卖主，六合为经纪人，中介人。日干生时不利卖方，时干生日干利买方。日干克时干，买主不要，时干克日干，卖主不卖。六合生日干，经纪人向买主。六合生时干，经纪人向卖主。六合入墓或空亡，必有奸诈欺瞒之事。日干与时干比和，公平交易，也主成交。日干、时干有一空亡，交易不成。3、 投资求财:以甲子戊为资本，以生门为利息。生门落宫得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宫吉，必获倍利，比和，得中利。生门宫克甲子戊宫，又得凶神凶格者，必赔本。甲子戊落宫生生门落宫，主添加资本仍可获利。生门落墓绝之地(指月令与生门之关系)，再有凶神凶格，必耗尽资本。4、 买货求财:以日干为买主，时干为货物。时干宫旺相得吉门吉格，又上乘吉神者，为货的质量好，休囚不得奇门吉格吉神者，质量次。如果休囚，又临凶门凶格，上乘玄武者，必是假冒伪劣产品或腐烂变质货物。时干生日干，好货孬货终有利。时干克日干，或空亡、墓绝，则无利。日干生时干，为主动去买。日干克时干，也能买成。5、 卖货求财:以值符为卖方，值使为买方。值使乘奇门吉格生值符或二者比和，可以卖出。值符生值使，或二者相克，则卖不出去。以日干为卖方，以时干为货物，甲子戊为资本，生门为利息。日干生时干，为人恋货，不肯卖。时干生日干，为货恋人，卖不出去。日干克时干，虽想快速将货卖出去，但成交迟缓。时干克日干，卖得快。卖货有利无利，只要时干宫(货物)生甲子戊或生门宫，则可获利。时干宫不生甲子戊或生门宫，或者二者相克，则无利。时干宫乘凶神凶格来冲克日干宫者，必赔本。(二、八宫不遇反吟，则按比和断，反吟，则按对冲断)6、 买卖房地产求财:以生门为住宅，以死门为地皮，以值符为买房或卖房之人。生死二门乘三奇吉格，说明房屋和地皮好。如果生值符宫，对买主有利，买后可发达。如果生死二门不得吉格，说明房屋和地皮一般或质量差，如果生值符宫，则对卖主有利，卖后发达。如果二者比和，则主平安。如果生死二门休囚无力，又乘凶神凶格，说明房屋和地皮不好，如果二门宫来克值符宫，则主买后破家败财，如果值符来生此二门落宫，则必因此宅产而破败不利。以日干为买主或卖主，以生门为房屋，以死门为地皮，看其二者之间的生克关系。以日干为买主或卖主，以时干为房屋或地皮，来看其二者之间的生克关系。7、 开店求财:商场、门市、酒店、旅馆、餐厅等，包括开办工厂等坐地经商预测，一般均以日干为求测之人，开门为其商场、门市、工厂、酒店等的代表符号。8、 合伙求财:以日干为我方，时干为合伙之人。时干乘奇门吉格来生日干宫者，对我方有利，日干宫生时干宫者，对他方有利，日干与时干比和者，公平。时干宫克日干宫者对我不利。日干宫克时干宫者，对他不利。同时，生门宫生我则吉，克我则不吉。以地盘日干为我方，以上乘天盘之干为合伙之人。天盘之干生地盘日干者，对我方有利。地盘日干生天盘之干者，对他方有利。比和者公平，二者相克则不成，成则不顺利。9、 贷款或借钱:以值符为物主或银行，以值使为借贷之人。值符生值使、或值使克值符，可以借到或贷到，如果值符克值使，或值使生值符，则借贷不遂。值符与值使有一方空亡，也主借贷不成。以所往之方的天盘星与地盘星之间的生克关系论之，天盘为动为客，为借贷人，地盘为静为主，为物主、银行，地盘星生天盘星者，必借给或贷给，二者比和，虽然肯借贷，但必迟疑，二星相克主不借，反惹羞辱。如果天盘星所临之干入地盘墓库者，则物主吝啬，不肯借。所去借贷之方，如果遇空亡，则说明物主无钱或人不在，去了也借贷不成。10、放贷:值符为银行为放贷人，天乙(值符落宫原地盘之星)为借贷人， 生门为利息。值符克天乙落宫吉，天乙克值符落宫凶。天乙生值符落 宫吉，值符生天乙落宫凶，生门与天乙同克值符落宫，放出之款损失 殆尽。生门与天乙同生值符落宫，本息全还。生门与天乙有一生一克 值符宫者，借出之款不能全还或迟还。如果天乙落宫休囚无力，虽生 值符宫，是无力偿还，结局是不全还或迟还。11、讨债:值符为放债之人，天乙(值符下临地盘之星)为欠债人，伤门为 讨债人。伤门克天乙，讨债人实心实意去讨。天乙克伤门，彼此争斗 不服。伤门与天乙同生值符，本息全能追回。伤门与天乙同克值符， 本息不还。伤门生值符，克天乙，能讨回。伤门生 天乙，克值符， 讨不回。天乙旺相克伤门，虽有能力，但不还。天乙休囚生伤门，虽有心还，而无力量，即使还，也还不全。如果天乙乘庚辛来克值符，必有经官之事。值符克天乙乘丁奇或景门落四宫(四宫杜门主执法机关)者，也有经官之事。甲子戊会开门落内盘者，其债速还。天乙乘天蓬或玄武，又克值符宫者，欠债人存心不还。七、测出行出国1、 以日干落宫为出行之人，看去什么方向，这个方向如果有吉格吉门来生日干落宫，则为顺利。如果无吉门吉格，但该方向地盘宫与日干落宫比和，也为顺利。如果日干落宫得吉门吉格，克所往方向之宫，也可出行。如果出行之方得吉门吉格，但克日干落宫，虽勉强可行，但必不顺。如果所往之方遇凶门凶格，又来冲克日干落宫，则大凶。如果所往之方为时干空亡之地或为日干之墓地，则不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宫，也为不利。同时，也可兼看日干与时干的关系，以便帮助判断出行的利弊吉凶。2、 凡出行乘车，以景门所临之宫为道路，以伤门为车。遇白入荧凶格易遭盗贼，逢荧入白凶格，则可能碰上火灾，临天蓬、玄武可能被盗或丢失钱物。3、 凡出行乘船，以休门所落之宫为水路，以伤门为船只。如果遇青龙逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇风暴，如果碰上雀投江，蛇夭矫凶格，则可能有沉船的危险。4、 如果坐飞机出行，可以九天所临之宫为航线，以开门为飞机，看其临宫状态，格局如何，以定其利弊吉凶。5、 测出发时间，先看日干和时干，如果日干和时干均在内盘，则行期近，如果日干和时干俱在外盘则行期远，日干和时干一内－外，也主行期远。一般以开门落宫地盘所临之干为具体出发时间，未动身时预测外出归来之期，一般以出门之日的日干落宫下临地盘之干为归来日期。6、 测行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宫所临星、门、宫、神及其格局好坏旺衰来判断。7、 预测行人归期，以庚格来判断。阴日以庚上之干为归期，阳日以庚下之干为归期，逢年格，年内必归，逢月格，月内归来，逢日格，当日即回，逢时格，本时辰内即归。不逢格，则不归。何谓不格?乙庚合，不为格，庚金入墓或空亡，不为格。古人又以天蓬、天芮二星为代表行人，行人在千里之外以天蓬星为用神，行人在千里之内以天芮星为用神，如果时干临天蓬或天芮，则可归来，时干就是归期，伏吟不来，反吟来。如果用神临三奇和三吉门，三奇六仪又正好是行人的年干，则马上可以回来，如果凶星凶门临行人年干，必有妨碍不能归来。八、测行人走失1、 测行人走失，如果以走失时间起局，就以日干为用神，如果按问测时间起局，以六亲关系取用神，如父母问测子女走失，以时干为用神，问测同辈人走失以月干为用神，问测老年人走失以年干为用神。同时，都还可以兼取行人年命为用神。2、 行人走失方向，多以六合落宫为走失方向。一般情况下，六合落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫，值使门落宫都可能是其落脚点，而最终找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宫的方向。如果走失之人是有意潜藏，杜门落宫则可能是其躲藏方向。如果九星或八门反吟，或用神宫逢空亡，用神落宫的对冲之宫则可能是其走失方向。又以内盘外盘分其远近，阳遁用神落宫在一、八、三、四，则为内为近，九、二、七、六宫为外为远。阴遁则以九、二、七、六宫为内为近，以一、八、三、四宫为外为远。3、 行人在外安危吉凶，则主要以用神落宫的格局来判断，如果用神旺相，又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事，如果用神落宫是太岁、月干、日干或时干宫相生，则为有人帮助。如果用神休囚无力，又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑，则不吉或大凶。4、 行人走失，能否找回或自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或自己回来，日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。用神旺相，又临开、休、生、杜四门者，不好找到。用神休囚，又临伤、景、死、惊四门者，则有消息，可以找到或自己回来。用神乘九地、太阴，可能有人潜藏，乘九天，远走高飞，乘玄武，被人拐骟，乘腾蛇，有人盘查羁留，乘白虎，防止刑伤，乘值符、六合，安全无事，伏吟，人难归，反吟，人必归。5、 行人归期:(一) 以用神和值符定应期，旬空者，以填实之时或冲实之时为应期，逢冲者，以合为应期，逢合者，以冲为应期。(二) 以庚格定应期，逢年格者年内归，月格者月内归，日格者当日归，时格者本时辰内归，阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，或者看时干，时下临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。(三) 看马星，马星动或冲动马星之时为应期。九、测钱物丢失1、 钱物丢失，一般以日干落宫为失主，以时干落宫为丢失之钱物。如果日、时同宫，为没有丢失，可以找到。如果时干落宫乘旺相之气来生日干落宫，也能找回。反吟者也主能找回。相反，则不易找回。时干落空亡、墓、绝之宫，也主难找回。2、 日干与时干同在内盘，则钱物丢失在家中或近处，日干与时干同在外盘，则钱物丢失在外边或远处，日干在内，时干在外，则丢失在外边，时干在内，日干在外，则丢失在家中。3、 如果时干临玄武，则可能被人偷去或自己忘记，如果时干宫被玄试宫或天蓬宫所克，则可能被人盗走。玄武乘阳星为男人，乘阴星为女子，旺相有气为青壮年，休囚无气则为老年人。4、 丢失钱物找到时间，一般以时干生日干之日时为应期，或按庚格而断，阴干寻庚上，阳干寻庚下，入库者，以冲出之日时为应期，旬空者以填实之日时为应期。十、测刑事案件:刑事犯罪包括偷盗、抢劫、流氓、杀人以及贪污受贿等经济犯罪。1、 偷盗财物、流氓强奸、轻微经济犯罪以玄武为用神，抢劫杀人、奸情杀人、重大贪污受贿罪犯，以天蓬星为用神，甲午辛为罪人，凡是犯错误或犯罪之人，都还可以同时以六仪辛为用神。2、 罪犯特征:一般以用神落宫旺衰，结合所临星、门、神三奇六仪，来判断其职业、长相、身高、性格等。蓬、玄临庚多为老奸巨滑的重大案犯，临辛多为惯犯或曾被劳教关押者，临壬、癸多为在逃罪犯。3、 作案手段与工具:蓬、玄临伤门或伤门生蓬、玄，多为用车。临景门或景门生蓬、玄，多为使用枪枝火器。临庚、辛或庚、辛生蓬、玄，多为使用尖刀、匕首等金属器械。临巽宫或腾蛇，多以绳索将人勒死或以手掐颈而致死人命。临甲、乙或伤、杜二门，也可能用木棍或木制东西将人打伤或致死。4、 星门伏吟或用神落内盘，则可能是本地人或单位内部之人所为，星门反吟或用神落外盘，则可能是外地、外单位人或流窜犯再次作案。5、 罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合为逃犯，以杜门落宫为藏匿方向。以内盘、外盘、杜门所落宫数，来判断其远近。6、 发现无名尸首，以死门为其代表符号。死门临甲子戊可能是为钱财而被杀，临乙、庚、丁、壬或桃花者，多为奸情所杀，乘太阴、六合，多为隐私暖昧之事所杀。7、 能否破案:以伤门、白虎、六仪中的庚和值使门为公安捕盗之人，公安捕盗之人落宫旺相，冲克罪犯落宫者，案一定能破。相反则难破或破不了案。星、门伏吟者难破，反吟则能破或案犯再次作案时可破。同时，有庚格，即庚临年、月、日、时者，能破，不格者不破或难破，另外，杜门逢庚辛壬癸，或天盘六仪克地盘六仪，或地盘六仪生天盘六仪，一般也能破案。8、 破案时间:以庚格而定，庚临年干，－般年内可破，庚临月干，月内可破，庚临日干，当日可破，庚临时格，本时辰内或表示较短时间内可破，如果一局中同时出现两个庚格，则表示该案一定能破，而且时间较短。具体破案时间，还可结合阳日看庚下，阴日看庚上之干，或时干临阳星看庚下之干，时干临阴星看庚上之干等方法来判断。还可以按旬空出空、马星动、值使门落宫等方法判断。9、死门加壬，主讼人自讼和壬临坤宫凶犯自首。十一、测官司诉讼1、 以值符为原告，天乙(值符落宫地盘之星)为被告，开门为法官，六合为证人、证据，景门为诉状，丁奇为传票，惊门为律师。如值符落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克天乙落宫者，原告胜。如果天乙落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克值符宫者，被告胜。如果二宫比和，则可能合解。如果值符宫生天乙宫，可能原告主动求和，如果天乙宫生值符宫，则可能被告主动求和。2、 开门落宫既克值符宫，又克天乙宫者，法官铁面无私，公平审判。开门生值符，法官向原告，开门生天乙，法官向被告。如果开门入墓，则法官糊涂，审不明白，开门落空亡，不予审理，反吟，需换官来审。3、 起诉书是否被法官受理，以景门为用神，代表起诉书。如果景门落宫旺相，又得三奇吉格，说明情词恳切，不被开门宫冲克者，必被受理。如果受开门宫冲克，则不予受理。如果景门落宫空亡，又乘玄武或腾蛇者，主所诉事情不实。如果六告宫逢空，则说明证据不足。4、 是否判刑:以甲午辛为罪人，以壬为天牢，以癸为地网，甲午辛临壬、癸者，必有牢狱之灾，临三奇，特别是丁奇者，则可能无罪释放。再结合与开门落宫的生克关系，综合判断之。5、 如果是犯罪本人或亲属预测，还可以日干或按六亲关系取用神。以辛为天狱，壬为地牢，癸为地网。如果用神落宫，下临辛主被囚禁，临壬、癸者为误入天地网，待冲破之日可出。如果天盘壬、癸之干下临地盘辛者，为网罗蒙头，主囚禁时间长。如果用神落空亡之宫，则不被囚禁。十二、测天时气象:1、 奇门中以九星代表天时，故预测天气，以九星为主，兼看天干、八门、八神及其落宫状况。以天英星为火神、主晴，天辅星为风伯、主风，天柱星为雨师、主雨，天蓬星为水神、主雨，天冲星为雷公，主雷霆。2、 冬季以天心、天柱星主雪，以八门中的景门主晴，开、伤二门主雷，休门主云雨，生门主风，杜门主电，惊门主虹霓。十天干中，以甲、乙主风，丙、丁主火，戊、己主阴云，庚、辛主冰雪，壬、癸主雨水，壬为大雨，癸为小雨。八神中，以值符为日、月，九天主晴，九地主阴，六合主风和日丽，白虎主风，玄武主雨，太阴主阴云霜雪，腾蛇主闪电虹霓等等。天英星乘旺相，落三、四宫，或克日、时二干，主晴天，天辅星乘旺相，落离九宫，或克下落之宫，或克日、时二干，主风晴。天蓬星乘壬、癸二干，游于一、三、七宫，或天柱星乘壬、癸二干，游于一、三、七宫，主雨，乘壬主大雨，乘癸主小雨。如果同时天英、天辅星落宫天盘之干克地盘之干，必然风雨雷电交作。与值符近，则雨速，远则雨迟。天蓬、天柱乘壬、癸二干游于坤二宫，主密云不雨。天蓬、天柱如果不乘壬、癸水神，即使游于一、三、七宫，也不下雨。3、冬月，天心、天柱二星乘壬、癸到乾、兑二宫，主雪。4、测河水消涨，以天蓬、休门为用神而判断。天蓬、休门乘旺相气而得三奇者，水虽涨，不至泛滥。天蓬、休门乘旺相气而值庚格，主河水壅塞泛滥涨满。如果再乘甲辰壬带腾蛇，则洪水肆虐为害。天蓬、休门落于二、五、八宫，水被土克，洪水立消，或无水。天蓬、休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺发，也不会决堤出岸。十三、测地理环境(风水):1、 以日干为人，以时干为住宅。时干临三奇吉门、吉星、吉神、吉格乘旺相来生日干，则为最佳住宅，此居住环境对人最为有利。如果时干不临三奇吉门，但临吉星、吉神、吉格乘旺相来生日干宫，也为较好住宅。如果时干所临有吉有凶，则为一般住宅。如果时干临凶门、凶星、凶神、凶格，又来克日干宫，自然就是大凶之宅了。其体吉凶，再根据星、门、宫等的生克关系来具体分析。2、 测阳宅，一般以生门为房屋，以死门为地皮(宅基)，再以其旺相休囚，与日干的生克关系来判断其优劣，又以值符为新宅，以值使为旧宅。3、 测阴宅，－般以死门为用神，死门落宫地盘为死者，天盘为生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生者吉，凶神、凶星不得奇，且上下相克者凶，天盘克地盘，时死者不利，地盘克天盘，对生者不利。死门落二、五、八、九宫为吉，落六、七宫次之，落一、三、四宫不吉。十四、测人生机遇:1、 测一个人的先天素质和后天大的机遇，可以通过其出生时间的奇门格局进行分析，一般以日干落宫为本人，在家庭以年干为父母，月干为兄弟姐妹，时干为子女，在社会群体，以年干为上级领导，月干为同事朋友，时干为下级群众。以九星为天时，八门为人事，九宫为地理，八神为自然力量。结合时令和落宫分析其旺相休囚，结合格局分析其机遇好坏，通过五行生克制化分析其吉凶祸福。2、 测一个人近期机遇和行运，可以通过问测时间的奇门格局进行分析，一般以日干为本人，结合年命落宫，综合判断之，也可以结合来人落宫方位，帮助判断之。
第四篇 预测之后的决策奇门预测，只是为人们咨询服务的第一步，预测出事物的成败得失、吉凶悔吝，紧接着就是为求测者提供决策意见。张志春老师在<<神奇之门>>一书中概括为两句话:急则从神缓从门，动静先后分主客。(一)急则从神缓从门急则从神，是指在事情危难、时间紧急的情况下，来不及从容选择有利的时间、有利的方位，看此时此刻六甲值符所在方位或九星值符飞临的方位来采取行动，或主动出击，或退却避难。缓从门，是指在事情比较从容的情况下，可以预先选定吉利的时间、吉利的方位，指导人们的行动。奇门在选日上，要尽量避开制日、伐日。多选用宝日、义日与和日。所谓制日，指天干克地支之日，如甲戍日、癸巳日等。所谓伐日，指地支克天干之日，如己卯日、丙子日等。所谓宝日，指天干生地支之日，如甲午日、癸卯日等。所谓义日，指地支生天干之日，如甲子日，癸酉日。所谓和日，指天干地支比和之日，如丙午日、庚申日等。奇门在选时上，一要避开五不遇时和时干入墓的方位，二要尽量不用五阴时，多用五阳时。所谓五阴时即时干是己、庚、辛、壬、癸的五个时辰。因为阴时利主不利客，不利于行动办事。所谓五阳时，即时干为甲、乙、丙、丁、戊的五个时辰。因为阳时利客不利主，所以出外办事行动则有利。(二) 择时择方综合运用在奇门决策中，除了选时，就是择方，即选择有利的空间方位。这必须结合奇门格局所显示的具体信息来定。笼统地讲，自然是吉星、吉门、吉神、吉格所在的方位为吉。实际应用，要根据用神与周围事物的关系，所处的境遇来定。应避开三奇入墓，六仪击刑，年、月、日、时格和大小刑格及飞干格、伏宫格、飞宫格等凶格。选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位，这是最佳方位。另外还有，得奇不得门(不算吉利方位，吉门比三奇重要)，得门不得奇(算吉利方位)，不得奇又不得门(算不吉利方位，加凶格，不可用)。另外还要看办什么事情，比如捕猎讨债，就可用伤门，吊唁送葬则可用死门。同时还要看神盘，太阴、六合、九地、九天为四个吉利之神，在门、星、神、三奇中，吉门最重要，吉星、三奇次之，吉神起辅助作用。(三)动静先后分主客奇门遁甲预测和决策之中有一个重要特点就是分主客。这也十分符合矛盾的辩证法。在奇门应用中，大致以以下几条原则来分主客:1、从动与静来分，动者为客，静者为主。2、从行动先后来分，先动者为客，后动者为主。3、从态度来分，积极主动为客，消极被动为主。4、从攻与防来分，进攻者为客，防守者为主。5、从距离来分，远者为客，近者为主。6、从内外来分，外者为客，内者为主。7、从奇门天地盘上分，天盘三奇六仪为客，地盘三奇六仪为主。8、从十天干记时来分，五个阳时利客，五个阴时利主9、 从奇门格局上分，星、门反吟局利客，星、门伏吟局利主。10、<<主客歌>>天盘动用占为客，地盘安静占主穴。细看星宫奇门知，察其刑克吉凶决。分其日月旺相方，更辨其方云气色。假如天蓬加九宫，旺相之月在秋冬。喜逢壬癸亥子日，北方黑气客有功。若还天英加一地，冬时北方主反利。奇门星位仿比推，人在时方分仔细。具体看利主利客，以时辰而论，五阳时利客(甲、乙、丙、丁、戊五个阳时)。打仗宜主动出击、宜远行、求财、上任、迁徒、嫁娶、起造。五阴时利主，宜按兵不动，后发制人、守、等待。按奇门格局来决定，以天盘、地盘生克关系来判断，若天盘生地盘，利主。若地盘生天盘利客。天盘克地盘利客，地盘克天盘利主。(四)大事看星(三)奇门定应期的主要方法对奇门格局，在分析了远近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是对事物的成败得失确定应期，也就是实现的年、月、日、时。这是最后一步，也是最难的一步。一般情况下能够断准年、月、日就很不容易了，如果连时辰也能断准，那当然就更好了。主要方法可分成三大类一、成功类事物定应期的方法对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期:1、以用神旺相、当令之时为应期。2、用神需生者，以能生之时为应期。3、用神需克者，以克住之时为应期。4、用神旬空者，以填实或冲实之时为应期。5、用神入库者，以冲库之时为应期。6、用神逢刑、冲者，以合时为应期。7、马星当令或被冲时为应期。8值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。二、 失败类事物定应期的方法对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。1、用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。2、忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。3、用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。4、用神被合者，以刑、冲之时为应期，用神逄刑、冲者，以合时为应期。5、马星当令或被冲之时为应期。6、值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说，庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺，等等。而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法，这就是辩证逻辑思维。由此哲理诀定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。古人的经验，有三种庚格用法:1、庚临年、月、日、时干，即天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示当年内刑侦可破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到。出现月格，当月内为应期。出现日格者，本日为应期。出现时格者，本时辰内即为应期。2、如果没有第1类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干、阳日看庚下之干为应期，即日干为阴干者，可在奇门局中找地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘庚之下的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干或时干。3、如果没有第1类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期，即时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。在上述三种庚格方法中，还需注意一点，这就是一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。这就是，如果庚格所在某一宫逢空亡，这个庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宫，乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。进行奇门预测时，要尽量以阳历的年、月、日、时定应期。 文章标题 如何用奇门遁甲预测疾病——送给有缘人
一、如何用奇门遁甲预测疾病——送给有缘人作者：蔡炳丁 1、天芮星并不是真正代表疾病的符号，用天芮只能粗略判断疾病的部位 2、天芮星上乘天干代表疾病的具体部位 3、庚在身体上可代表大肠、喉部、食道，同时庚根据落宫状况可代表癌症 4、判断疾病时一定要注意天芮落宫状况，宫的旺衰与月令有关，干的旺衰与宫有关 5、地盘用神在内盘代表已经发生的事情，在外盘代表将要发生的事情 6、丁在预测疾病时可代表血液、心脏 7、神盘代表所患病状态，例如，六合代表不止一种病，玄武代表有暗疾或与流动状态的疾病（血液、尿、唾液） 8、乙奇代表药，如果与天芮同宫说明病用药物维持。 9、年命落宫是看病人有没有生命危险等大方面信息的主要符号 10、伏吟格代表患病时间长 11、庚+戊代表变化/转化。藤蛇也主变化/虚惊。 12、预测疾病十天干的具体含义辛=小瘤，颗粒壬=糖尿病丁=血液、心脏庚=癌症/肿瘤戊=脾胃/胰腺 13、天芮与死门同宫说明病情严重 14、天芮落宫判断疾病内外轻重，因为天芮与天禽星同宫，所以天芮上乘两个天干，这个时候哪个干是代表疾病的主要符号呢？一般情况下上乘干谁旺就显示谁的特征。
以上为本人长期用运奇门预测疾病总结的经验，这些经验虽然来之不易，但为了易学事业的发展，今公开希望能与有缘人共同探讨。只要能把上面这些能够融会贯通，预测疾病时完全可以不需要求测者告知任何信息就可以准确预测疾病的部位、疾病性质、目前治疗状况、预后发展状况等基础信息。
类别：奇门遁甲★| 评论(0) | 浏览(205) 奇门简易教程12007年12月15日 星期六 15:01奇门简易教程
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第一篇 奇门遁甲基础知识 此文章由彭玉鑫整理于重庆大学(三) 十天干与九宫八卦阵奇门遁甲的甲字，包含有两层意思，一是代表兵士，二是甲是十天干之首，是十天干的代称，所谓遁甲，就是用十天干代表军队排列九宫八卦阵。这种预测、决第术主要用十天干符号，故奇门遁甲又称天干学。甲这个符号是隐遁起来的，在式盘上是看不见的，在式盘上转来转去或飞来飞去的只是其它九个天干符号。这就是所谓三奇、六仪，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。六十甲子与六旬:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，旬空戌、亥甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，旬空申、酉甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，旬空午、未甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，旬空辰、巳甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，旬空寅、卯甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，旬空子、丑六仪，在六十甲子中有六个甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。这六甲在军事上就代表六员大将，其中一甲甲子就是元帅，规定遁在戊下，二甲甲戌地位次于元帅，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看来，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下。三奇，即乙、丙、丁。分别代表日、月、星。奇门遁甲以甲为中心，而甲与庚是一对主要矛盾。甲为阳木，代表东方青龙，庚为阳金，代表西方白虎。庚金克甲木，阳克阳，庚是甲的主要敌人和对手。在遁甲术用于军事战争预测上，就是以甲(遁在值符下)为主方，以庚为客方，以二者落宫的生克制化及旺相休囚来判断双方交战的胜负的。从庚与甲这一对主要矛盾出发，甲为了战胜庚，有三种方案:一是直接对抗，以刚对刚，以军事优势打败敌人，这就是用甲的儿子丙火(甲木生丙火)，丙为阳火，为天威，直克庚金，金怕火克，刚烈勇武的丙火自然能够打败庚金而获胜，所以丙自然是一奇，而且是月奇。二是以柔克刚，用甲的女儿丁火(甲木生丁火)，战胜庚金，丁为阴火，又称之为玉女，阴火对阳金，既有相克的一面，又有相合的一面，由丁火对庚金软硬兼施，能使庚金臣服。因此，丁自然也为一奇。而且丁奇在三奇中最灵、最吉，在十干克应天地盘相同的伏吟格局中，唯有丁/丁仍为吉格，乙/乙、丙/丙都不宜行动，而丁/丁仍然可以主动谋事行动。所以古人讲丁奇最灵。三是和亲政策，使用美人计，即用甲的妹妹乙木嫁给庚金，由于乙庚相合为夫妇，甲与庚由敌对变成亲家，自然可以化干戈为玉帛，使原来敌对的势力臣服于自己了。所以乙也为一奇。三奇中，乙奇代表谋士，作为元帅的高参、军师。丙奇是元帅身边的警卫部队、贴身卫士。丁奇则是军需官、粮草官。奇门遁甲就是以六仪和三奇布在九宫八卦阵中，以此来摹拟战争的演化规律，进而摹拟万事万物的演变规律。(四) 天时、地利、人和、神助关乎事物成败的四大要素按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的连环阵形排布奇门遁甲阴遁九局的地盘和阳遁九局的地盘，是排盘的秘诀。构成时家奇门的四层盘或叫四大要素，这就是天时、地利、人和与神助。这四个方面实际上是一件事、一个人、一单位、一个团体，乃至一个国家、一个民族兴衰成败的关键。天时以九星代表。天时不仅包括自然界的天时气象，也包括社会发展大的远动规律，比如政治气侯等等。具体到一个人，还可以代表他(她)的遗传因素、先天素质、本性等等。九星与九宫方位和八卦的对应关系是固定的。坎1宫的天蓬星，又名贪狼星，它五行属水，为阳性。古人把它规定为凶星，因为它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号。在奇门测刑事案件中，都以天蓬星作为凶犯的用神。这是其主要特征。但是吉凶是相对的，事物都有双重性。因而在一定条件下，天蓬星也可以作为吉的符号，比如镇守边关的大将，敢于投机倒把做大生意的巨商大贾，敢冒风险，具有大智慧的人，等等，往往也临着天蓬星。因为天蓬星属水，水主智。总之，聪明、胆大、喜欢暗中行事，这是它的主要特点。坤2宫的天芮星，又名巨门星，它五行属土，为阴性。古人规定它为凶星，因为它有阴险、贪毒的一面，与疾病有关。所以在奇门测病中，它是疾病的主要代表符号。但它也有吉的一面，比如在测妇女孕产中它代表孕妇，在测人职业方面它代表农民，在测拜师学艺方面它代表学员，等等。因为它是坤宫的星，也同时具有坤卦的性质，即代表母亲、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众、代表学生等等。震3宫的天冲星，又名禄存星，它五行属木，为阳性。古人规定它为吉星，因为它在战场上敢打敢冲为武士。在工作中自然也具有雷厉风行、干事爽快利索的优点。但它也有冒失、粗鲁、不稳重的一面，故有人认为它是次吉之星。巽4宫的天辅星，又名文曲星，它五行属木，按奇门阴、阳二遁来分，它属阳性，但从巽卦代表长女来讲，它又属于阴性，因为阴阳本来就是相对的，看从哪个角度来认识。古人认为它是天上的文曲星，与文化教育有关，故为大吉之星。在奇门应用中，它往往代表老师、代表班主任、代表考试院、代表文化程度等等。总之，人与动物一个重要区别就是有文化，一个人文化程度高低，能否具有较高的文化教养，与他一生命运十分有关。特别是在科教兴国，知识经济日益发展的今天，天辅星的作用更加重要。中五宫的天禽星，又名廉贞星，它五行属土，性质为阳性。因为土能生万物，古代君主实行九官明堂制，君主是在中宫办公的，奇门遁甲排九宫八卦阵，元帅也是隐蔽在中宫的，所以中宫的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地中央土的特性，忠诚老实，厚德载物。如果它临宫，则百事可为，四时皆吉。奇门有九个宫，但只有八个卦，所以中五宫没有对应的卦，同时也没有门，因为所谓门都是向外走的通道，中间不可能有门，所以也只有八门(今天有的研易之人独出心裁，设置一个所谓平门与中五宫、天禽星相对应，还自诩为什么重大突破，实际上连易理都没有搞通)。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢?由于中五宫为大地之土，故与2宫的坤卦、死门相对应。在活盘奇门中，中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永远寄坤2宫，与2宫的天芮星一起飞转，天芮星落在哪一宫，天禽星也落在哪一宫。但天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同，用神也就不同。乾六宫的天心星，又名武曲星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，6宫用阴遁，故天心星属阴性，但按乾为天、为老父来讲，天心星又属阳性。既有聪明、能力，富有领导才能、能够成就大事业的特性，也有为人阴柔、心底细密、能屈能伸、乐善好施、济世救大的优点，故不仅利于军事作战、领导群众，而且也利于医卜星相，治病配药，求仙长寿。所以在奇门预测中，天心星既可作为领导、长官的用神，也是医生和医药的代表符号。它既能惩恶，也能助善。所以是大吉之星。兑七宫的天柱星，又名破军星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，7宫用阴遁，按兑为少女来说，也属阴卦，故为阴性。古人认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，一般作为凶星符号。但事物都有两重性，既然称之为天柱星，它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面，所以还需结合格局、门、神、三奇六仪等符号综合判断，不可一概按凶断。它的特点是不仅好斗，具有破坏性，而且能言善辩。所以古人在人生经验预测中讲，天柱合式，直言谏议。七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世，被冲克，优伎乐工。判断职业上，如果用神临天柱星，往往职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关。艮八宫的天任星，又名左辅星，五行属土，性质属阳性。古人认为土能生万物，又当春季万物萌生之时，故为大吉之星。它的特征是厚德载物，忠厚诚实，同时任劳任怨，慈祥善良，乐于助人。从职业上讲，如果用神临天任星，往往与土地、农业有关。离九宫的天英星，又名右弼星，五行属火，阴性。古人认为天英星属离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦过头，就与血光之灾有关，故称之为中平之星。在职业上，如果天英星临用神，往往与火、与文明有关。九星与九宫、八卦的对应关系，在奇门地盘上是永远不变的，但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，如果又飞回本宫，则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就叫作星伏吟，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、呻吟。如果九星飞到与本宫对冲的方位，奇门中就叫反吟。比如天蓬星本为坎一宫的星，位在正北方，如果飞到离九宫天盘上，也就是与正北相对的正南方位上，这时天盘上是天蓬星、地盘上是天英星，这就叫反呤。而且与之相对，在天蓬星飞到离九宫天盘的同时，离九宫地盘上的天英星也飞到坎一宫的天盘上，正好互相侵占了对方的地位，二者必然相互反对、冲撞而引起痛苦，在奇门中就叫九星反吟。九星运转的规律是随时干，也就是说，在时家奇门中，九星是随时辰的天干而运转的。某个时辰的天干落在果某宫，这个时辰的值符星也就飞到某宫的天盘上。九星的旺相休囚废，与地上五行不同。这一点一定要牢记。地上五行是旺相休囚死。即当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。九星是在天上运行的星体，本身无所谓旺相休囚，它们不受地球上四季气候的影响，因而它们的旺相休囚废，主要是针对它们对地球的作用和影响而言的。具体到奇门遁甲中，就是它们飞临某宫，对该宫的作用和影响。所以，九星的旺相休囚废与地上五行不同。这就是九星落到我生之宫最旺，落到与我五行相同之宫为相(次旺)，落到我克之宫为休，落到生我之宫为废，落到克我之宫为囚。这就是<<烟波钓叟歌>>中所讲:与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。比如天蓬星五行属水，如果它飞临坎一宫则为相，因坎一宫五行也属水，属于同一种五行，古人又称之为落入兄弟宫，只能起到帮扶作用，所以这时它就处于次旺的状态。如果天蓬星，飞临震三宫或巽四宫，水能生木，古人又称之为落入子孙宫，天蓬星的作用能得到最大发挥，所以它就处于最旺状态。如果天篷星飞临离9宫，离9宫属火，天蓬星属水，古人称之为落入妻财宫，虽然水能克火，但离9宫喜欢火，火在离9宫当令，水发挥不了什么作用，所以天蓬星就处于休息的状态。如果天蓬星落入乾6宫或兑7宫，金能生水，古人称之为落入父母宫，因为乾兑均属金，金当令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就处于废的状态。如果天蓬星落入艮8宫或坤2宫，土能克水，古人称之为落入官鬼宫，因为艮、坤二宫属土，土当令克水，水被囚禁，所以天蓬星就处于被囚的状态。以上是按落宫来讲，按月令来讲，也是如此。如天蓬星在亥、子两月，同属水，就处在相(次旺)的状态。在寅、卯两月，因为水能生木，就处在旺的状态。在巳、午两月，水能克火，火当令，天蓬星就处在休的状态。在申、酉两月，金能生水，金当令，自己就能生水，天蓬星就处在废的状态。在辰、未、戌、丑月四月，土能克水，土当令，天蓬星就处在囚的状态。其它八个星的旺相休囚废可依次类推。那么，九星的旺相休囚废，是以落宫为主来判断，还是以月令为主来判断呢?根据易理和实践经验，九星的旺相休囚废，应以落宫为主来判断，兼看月令。地利就是用神落入九宫的状态。奇门遁甲又称为天干学，所以十天干是用神的主要代表符号。十天干寄生十二宫的状态，也就是分别落入奇门九宫的状态，决定了它们得不得地利的状态。古人把十天干的旺相休囚分成十二种状态，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在奇门遁甲中，由于有阴阳二遁、阳顺阴逆的规律，十天干严格按照阳顺阴逆的规律分别运行在九宫中。十二状态中，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺五个阶段为旺相，就叫得地利。衰、病、死、墓、绝五个阶段为休囚，叫不得地利。胎、养二个阶段叫中平阶段。这十二状态中，其中的墓，又叫库，即辰、戌、丑、未四个墓、库。既叫墓，又叫库，二者有什么区别呢?这就要从月令上来区分，十天干从月令上看处于旺相状态，如果落宫在墓地，就不叫入墓，而叫入库。入库就表明它并未死亡，而只是暂时被放进仓库，发挥不了作用，一旦库门打开(库被冲)，被取出来，照样还可以发挥作用。如果十天干在月令上处于休囚状态，这时落宫又进入墓地，这就仿佛一个人或一件事物已经死亡被埋进坟墓一样，那就算真正的入墓，彻底完蛋了。所以在奇门应用中，一定要区分用神是入墓还是入库，绝不能将二者混为一谈。人和奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，所以用八门及其落宫状态来表明人和的状态。八门的信息特征及其吉凶如下:八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉的意思。开门，望文生义，就是开基立业的意思，所以它代表一个人一生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，所以还可以代表婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人一生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、婚姻家庭，这是一个人一生所追求的三件大事，官运亨通、事业发达，财源滚滚，婚姻家庭美满，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人一生中最忌讳的三大坏事，所以用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。杜门、景门为平门，如果格局好，用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，如果格局不好，用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、单独就八门各自的性质而讲的，在实际应用中，吉凶都是相对的，还必须综合分析星、神、格局等不同条件以及在什么情况下应用，并非吉门在什么情况下都吉，凶门在什么情况下都凶。比如开门本为吉门，如果测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则往往是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，如果用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，如果测行人走失，用神临生门，往往是暂时不归之象。相反，测行人走失，用神如果临死门、惊门、伤门，则往往是行人走投无路、自己要回家或能够被找回之象。又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，如果用神临死门，则为吉象。相反，上述事物如果遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、赌博、竟争、捕盗、渔猎等。总之，一定要具体情况具体分析，不能简单地以吉凶而论。八门自身有吉凶，但吉凶程度如何，第一、看门与宫的生克关系。古人把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古人把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这里，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，即具体分析八门和八宫在该月的旺相休囚。八门含义:开门、在测工作中代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。一般情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的性格等等。休门、在测工作中可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干部，在测婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。生门、在测工作中可代表与房屋、土地、钱物有关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。一般情况下，可代表活着的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。死门、在测工作中可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，一般情况还可代表死人、死尸、死肉、坏组织、疤痕、锁，或性格死气沉沉，死板固执，或心里不痛快，生闷气或事业不顺利，处于低潮，受困状态等等。惊门、代表官司、诉讼、口舌是非，律师，也可代表外交官，教师、歌星、言官，纪检、监察部门工作人员等，还可代表受惊、惊慌、惊恐不安等状态。伤门、代表公安捕盗人员，讨债人，竞争对手，代表汽车、船只、司机，代表伤心、伤灾、身体受伤部位等等。杜门、代表武官、军警单位、保密单位，代表躲藏之处，代表闭塞不通、血栓、中风，代表性格内向，喜欢关起门来钻研学问、技术的人，因而也可代表技术人员，杜门临巽宫主经络、主风、主气，因而也可代表修练之人等等。景门、代表光明、风景、图画、计划、规划、技术指导、文章、考卷，文书，合同、起诉书，状纸、消息、信息，还可代表宴席、酒店、饮酒、酒量，代表火器、枪支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。八门所涵盖的信息，还可以根据其所对应的八卦的阴阳五行性质和万物类象，进一步拓展，它们的内涵是相对固定的，外延却是无限的开放的。神助奇门中的八神，又叫八将，与其他数术类的神煞一样，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有某种对应性质的八种神秘力量、八种符号，与封建迷信中讲的鬼神不是一码事。所谓得神助，就是得到吉神的庇护或帮助，遇凶煞，就是带来不顺或某种凶灾。奇门中的八神，就是值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。在预测中具有信息参考作用，也可以作为用神。值符、由于小值符与地盘六甲大将和天盘值班九星相对应，所以也叫值符，也就是八神中值班的头，带班的首领。由于甲遁在其下，因此小值符按五行性质来分，也应该属于东方甲木的性质，在神煞中属于最吉之神。其特性类似于六爻中的青龙。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，则表示此物品是高档货物、是真品、精品、名品。如果用神是某单位、某企业的人，则表示该人在单位有一定职务，是个头头，如果在四正宫(即1、3、7、9宫)、，则可能是正职、一把手，如果在四维宫(即8、4、2、6宫)，则可能是副职，其中第6官又可能例外，因为6宫为乾卦，又为首，因此乾6宫也可能是正职。另外，值符还可以作为顶头上司、监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情、战争的守方等类事物的用神。值符虽为最吉之神，但若逢空亡，则也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的论断。腾蛇、具有南方火的性质，古人称之为虚诈之神。专管惊恐怪异、虚诈不实之事。同时它也可以作为用神使用。用神临塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虚假之事，又表示变化，如果问病则可能受惊吓，夜多恶梦，又可能被疾病缠绕，久治不愈。但也不能一律按凶断，如果某人上乘塍蛇，往往表示他对神秘文化感兴趣，或信佛信道，或喜欢易学文化等等。太阴、具有西方阴金性质，为荫护之神。一般作为吉神使用，用神上乘太阴，一般表示有贵人暗中帮助。但有时也可作为此人阴险毒辣，老谋深算的贬义符号使用。总之，每一个所谓的吉凶符号都有双重性。六合、且具有东方乙木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻中介之事。一般作为吉神使用，六合所临之方，利于谈判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一个，起码要有两方才能合，所以它又可表示数量多的意思。六合也可作为用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、经纪人、行人走失方向、逃犯等。白虎、具有西方庚金的性质，为凶煞神。它的性格凶猛好斗，专管行兵打仗，凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎主道路、主风、主刑伤，多数情况下都作为凶的符号使用。但如果用神临吉星、吉门、吉格、又上乘白虎，它又可以作为吉的符号，表示人长得白，性格刚烈、有威严、有能力等。玄武、具有有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷(包括偷情)、喜盗、专管盗贼、逃亡、口舌、虚假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，则可能是腐烂变质或假冒伪劣产品，如果是人，则此人可能喜欢暗中行事，或贪污盗窃，行贿受贿，或沾花惹草、风流放荡。当然，如果用神临吉星、吉门、吉格又上乘玄武，则近朱者赤，玄武也转化为吉，只能表示此人除原则性以外，还有灵活性一面，处理事物必然会上下有别、内外有别，有圆滑的一面。玄武作用神，主要是作为小偷小摸、小的贪污受贿犯的代表符号。九地、具有坤土的性质，古人称其为坚牢之神，它性格柔顺安静，有滋生万物、厚载之德，一般情况下均作为吉神使用。由于坚牢，所以也可以作为时间长的符号使用。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。如果开发房地产、坐地经商，上乘九地，自然不仅吉利，而且会长期稳定发展了。九天、具有乾金的性质，古人称其为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图，如果是出行，自然可以坐飞机出门或出国远行了。所以在今天，九天又可以作为飞机航线的代表符号。同样道理，如果出行临九地，则可能是要坐地铁或通过山中隧道或河底海底通道了。八神与九宫八卦没有固定的对应关系，它们运行的规律是小值符随大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宫，小值符也跟着落到这一宫，然后按照阳遁顺时针排列、阴遁逆时针排列，依次将塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宫之中。
第二篇 奇门分析判断主要方法(一) 分析判断前的准备工作一个奇门局起好以后，在分析判断前，首先要做好三项准备工作:第一项准备工作，是把纲领性的用神，即天盘上的年、月、日、时干标出来，同时把求测类别的特殊用神标出来。第二项准备工作，就是根据六甲旬首把格局空亡的地方标出来。古人讲，空亡藏有玄机，也就类似命理学中所谓一一天机泄于病处一样。奇门局中某宫逢空，往往从中可以泄露事物的一些信息，特别是有关用神所在宫如果逢空亡，更能昭示给我们一些信息，特别是有关用神所在宫如果逢空亡，更能昭示给我们一些信息。空亡究竟能给我们提示哪些玄机，这要具体情况具体分析，很难概括地讲清楚，起码它表示事物有变化，过去实，现在空了，或者说现在空了，填实或冲实之年、月、日，该事物又可能实了，或者昭示此事将来要落空、应空，空忙乎一场，等等。总之，它与事物的成败得失有关。奇门用六甲旬空，由于我们讲的是时家奇门，一般情况下只标时干空亡之处即可，有时，日干空亡也有用，甚至年干空亡、月干空亡，都能向我们提供一些信息。第三项准备工作，就是把时辰的驿马星标出来。古人云:天机泄于动处。驿马星的歌诀是这样的:申子辰马在寅，寅午戍马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。(日、月、年的地支驿马星在奇门中一般不用，故不用标出来。)(二)分析判断的根本思路用苏轼登庐山诗概括总结为四句话，这就是:横看成岭竖成峰，远近高低皆不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。意思是，要看清奇门格局中隐藏的该时空中立体的全方位的信息，必须竖看天、地、人、神四层盘，横看用神与周围有关事物的生克制化关系，还要通过内盘与外盘来分辩事物在空间上的位置是近是远，在时间上是快是慢，最后还要以月令为主，有用神与有关事物各自的旺相休囚，从而决定事物是成是败，成于何时，败于何时。(三)竖看一个宫中天、地、人、神四大要素及主客基本状况世界上的任何事物，依据天人合一的观点，都离不开主观、客观两个方面。而一个人或一件事物从主观本体上说，都离不开天时、地利、人和、神助四个方面。在奇门预测中，首先要从用神落宫中，分析天时、地利、人和、神肋四大要素，看其主观条件如何。(四)横看用神落宫与所处周围事物之间的生克制化关系依据五行关系论，事物必然与周围相关事物处在一个金、木、水、火、土又相生又相克的五行生物链条之中，或呈现平衡状态或出现失衡状态，由此而决定了事物的成败得失、吉凶中悔吝。根据奇门九宫格模型，模拟事物之间所存在的生克制化关系，来横向分析用神与其他事物之间的关系，比如日干与年、月、时或其他特殊用神之间的关系。横向比较时，就不再考虑三奇仪或星、门、神原来的五行属性，而均以其落宫地盘的五行属性来比较其生克关系。(五)通过内外盘以及伏吟反吟等格局，分辩事物在方位上的远近，在时间上的快慢奇门在阳遁格局中，以一、八、三、四宫为内盘，在空间上表示近，在时间上表示快，以九、二、七、六宫为外盘，在空间上表示远，在时间上表示慢。奇门在阴遁格局中，与阳局正好相反，即以九、二、七、六宫为内盘，在空间上表示近，在时间上表示快，以一、八、三、四宫为外盘，在空间上表示远，在时间上表示慢。另外，还要分伏吟局与反吟局。凡星门伏吟局，在空间上主近，在时间上主慢，凡反吟局，在空间上主远，在时间上主快。这一点，又与内外盘不完全一样。还有一点，日干为求测之人，时干为求测之事，这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘，则主远、主慢，日干、时干均落内盘，则主近、主快，如果日干和时干一内一外，也表示空间上比较远，时间上比较慢。(六)以月令为主，看用神与有关事物的旺相休囚，依据生克制化，决定事物是成是败，然后定应期，成于何时，败于何时横看成岭竖成峰，远近高低皆不同。其中所谓高低，在奇门格局中，就是以月令为主，分辨用神与有关事物各自落宫的旺相或休囚死墓绝等状态。从而才能依据生克制化的哲学原理，来判断事物的成败与吉凶悔吝。(七)十干克应:一、甲十甲 双木成林，庆云献瑞，荣华，得志、进展、顺畅。伏吟宜静守。甲十乙 青龙和会，藤罗系甲，门吉事也吉，门凶事也凶。甲十丙 青龙返首，为事所谋，大吉大利，如逢迫墓击刑，吉事成凶。甲十丁 木火通明，升迁，得助，宜见上级领导、贵人、求功名，为事吉利，入墓、宫迫凶。甲十戊 青龙耀明，青龙受困，伏吟，孤立徒劳，百事不顺，道路闭塞，以守为好，利主。甲十己 贵人入狱，公私营谋不利，制肘、傀儡。宜踏实稳步，同心协力。甲十庚 值符飞宫，吉事不吉，凶事更凶，求财无利，测病凶，动辄招咎，换地方。甲十辛 青龙折足，吉门有生助尚能谋事，逢凶门，主招灾、失财、足疾、折伤。甲十壬 青龙入水，凡阴阳事皆不吉利。落落寡合，寂寞不安。又名青龙入天牢。甲十癸 青龙华盖，逢吉门为吉，可招福临门，逢凶门者事多不利，凶。天盘甲，系指旬首而言。二、乙十甲 藤罗系甲，锦上添花，高山仰止，景行行止。得助力，人事圆满，意外之喜。乙十乙 日奇伏吟，又名奇中伏奇，求官、谒贵不利，只宜守。宜积粮藏宝，莳花种果。乙十丙 奇蔽明堂 又名奇仪顺遂，吉星，迁官晋职，凶星，夫妻反目，离别。乙十丁 奇助玉女 又名奇仪相佐，最利文书，考试，百事可为。乙十戊 阴害阳门，又名奇入天门，利于阴人，不利阳人，宜旅游、婚姻，门吉尚可。乙十己 日奇入墓，又名日入地户，被土暗昧，门凶事必凶，得生、开二吉门为地遁。乙十庚 日奇被刑，又名奇合太白，为争讼财产，夫妻怀有私意。有风遁格，临巽、逢开门。乙十辛 青龙逃走，人亡财破，奸害，奴仆拐带，测婚为女逃男。有虎遁格、云遁格。乙十壬 日奇入地，又名奇门入狱。尊卑悖乱，官讼是非，有人谋害之事。利旅游、婚姻。乙十癸 华盖逢星，又名奇逢罗网，遁迹修道，先败后成，躲灾避难为吉。有龙遁格。三、丙十甲 飞鸟跌穴，名利双收，可谋大事，有巧遇之贵人助。如测病不吉，死亡之忧。丙十乙 日月并明，又名日月并行、雀含花甲。公私吉庆。祸福无常，宜节制。丙十丙 月奇孛师，又名伏吟洪光。文书逼迫，破耗遗失。招咎、失败。丙十丁 月奇朱雀，得生门，名天遁，宜献策上书，求谒纳贤，大吉。丙十戊 奇逢重生，又名月奇得使。吉上加吉，名利双收。详日时干支、门、宫生克而用之。丙十己 奇入明堂，又名太孛入刑。凡事欲为失意且迟。文章极处无奇，人品极处无求。 丙十庚 荧入太白，亦为丙奇升殿。吉不抵凶，增灾乐祸。诸事宜守旧，不可谋。丙十辛 奇神生合，又名日月相会。赞天地之化育，福自天来，宜求医治病。丙十壬 奇神游海，又名火入天罗。诸事吉而不实，宜小事，不宜大事，宜未雨绸缪。丙十癸 奇逢华盖，又名华盖孛师。乌云掩目，防小人、陷阱，似吉实凶。四、丁十甲 青龙转光，加官进禄，士庶皆吉，欲穷千里目，更上一层楼。丁十乙 玉女奇生，逢生门、太阴，名人遁，逢开门、休门、九地，名鬼遁。吉。丁十丙 奇神合明，又名星随月转。百事吉庆，大有施为。非分之才毋苟得。丁十丁 奇神相敌，又名奇人太阴。诸事虽吉，恐有相争，知机暗图，宜于先施得意。丁十戊 玉女神龙，又名青龙转光。官人升迁，常人威昌。宜文艺，固守。丁十己 玉女刑杀，又名火入勾陈。情投意美，私合有趣。防情海生波，奸计，小人。丁十庚 玉女刑杀，又名朱崔入没，隔格。凡事强图而反复，间讯阻隔，心诚则灵。丁十辛 玉女伏虎，又名朱崔入狱。求谋不利，诸事艰难，玉石俱焚，贬谪、反背。丁十壬 乘龙游海，又名五神互合。诸事顺遂，贵人接近。鹤鸣九帛，声闻于天。丁十癸 朱崔投江，诸事不利。人情反复，文书错误，官司败诉，防溺水、口舌、目疾。五、戊十甲 巨石压木，不得人和。宜贯彻始终，踏实努力。伏吟，凡事闭塞，静守为好。戊十乙 青龙入云，又名青龙合灵。战利主客诸事大吉，加三吉门尤吉。戊十丙 青龙得明，又名青龙回首。先难后易。门迫、入墓、击刑，凶。戊十丁 青龙耀明，又名天龙光耀。宜求名、谒贵，门生宫为吉，门克宫，事多反复。戊十己 青龙相合，又名贵人入狱。门生宫，诸事大吉，门克宫，有始无终。坐吃山空。戊十庚 值符飞宫，又名青龙恃势。怀才不遇，苦节独行。好景不常，功亏一篑。戊十辛 青龙相侵，又名青龙折足。招灾、失财，徒劳，勿轻许诺言，多管闲事。戊十壬 青龙破狱，又名青龙入天牢。宫克、门守，诸事耗散。以智慧破解困难、阻碍。戊十癸 青龙华盖，得景门，名丙化龙升，门宫相生，诸事大吉。宜专一、互信。六、己十甲 犬遇青龙，挫折不断，人生如梦幻，追逐名利反招灾咎，防受利用连累。己十乙 日入地户，诸事难圆，诸般暗昧，又名墓神不明。利于男女私事，婚姻。己十丙 地户埋光，又名光孛地户。凡为有阻，屈而不伸，宜迟缓吉。防疾病，失贞。己十丁 明堂贪生，又名朱雀入墓。诸事难吉，先费后益，而主祯祥。防祸从口出。己十戊 明堂从禄，又名犬遇青龙。万事大吉，喜悦重逢，荐拔、如愿、受重视。己十己 明堂重逢，又名伏吟格。凡事自败难圆，进退不决，终为不吉。阻碍，染病。己十庚 明堂伏杀，又名刑格返吟。掌权不久，隐私被揭，官灾色难，耽于淫佚。己十辛 天庭得势，又名游魂入墓。因小失大，华而不实，小口邪祟，本未倒置。己十壬 明堂被刑，又名地网高张。百事无成，参商各别。儿女不肖，女性失贞、不和。己十癸 明堂华盖，又名地刑玄武。诸事谋为反复难成，病危、官讼、好事成悲。七、庚十甲 太乙伏宫，恩反成仇，谪降、破财、动荡不安，众叛亲离，官商不利。庚十乙 太白贪合，又名太白逢星。苦乐参半，宜守不宜进，乐极生悲。庚十丙 太白加宫，又名太白入荧。防贼盗、失财、欺诈、侵占，劳心劳力。庚十丁 太白受制，又名亭亭。诸事不利，反复不定。失角留齿，一得一失，宜小不宜大。庚十戊 太白逢恩，又名太白天乙、伏宫。先破后成。少男少女堕落，天道公理无存，官讼。庚十己 太白大刑，又名刑格。所为不吉，宜守旧。贪花恋酒，为情惹祸，家庭风波。庚十庚 太白重刑，又名战格。大凶。交通事故，官讼刑狱，阅墙操戈，飞灾横祸。庚十辛 太白重锋，又名白虎干格。交通事故，阻碍不顺，伏奸反叛，男女不和。庚十壬 太白退位，又名小格。百事敛踪。迷途、意外损失，纠缠难解，华而不实。庚十癸 太白冲刑，又名大格。诸事不宜，图谋反害。满招损、破产，动辄招咎。八、辛十甲 龙争虎斗，月下松影，怀才不遇。叶药风不起 ，山空花自红。消极、徒劳。辛十乙 白虎猖狂，诸事不吉，所为不成。家破人亡，飞灾横祸，女防失贞，破财官司。辛十丙 天庭得明，又名干合孛!师。求谋可成，防因财致讼。知足为富，祸起于微。辛十丁 白虎受伤，又名狱神得奇。有始无终，多耗散，惟利求名，官讼，赦罪。辛十戊 龙虎争强，又名困龙被伤。不和、不遇，官事不利，积弊如山，意外受伤。辛十己 虎坐明堂，又名入狱自刑。背叛，败诉，水至清则无鱼，人至察则无徒。辛十庚 虎逢太白，又名白虎出刀、飞宫格。诸事反复、争论，迟滞，伤病、血光。辛十辛 天庭自刑，又名凶蛇入狱。凡为不利，所图不就。纷争、阻滞、误会，口舌是非。辛十癸 虎投罗网，又名天牢华盖。误会、落入圈套，口舌是非，考试不利。九、壬十甲 青龙入狱，浪里行舟之象，内外忧危。困难、口舌是非，酒色之灾。壬十乙 日入地户，又名水蛇入火。凡事不利，谋事多惊。产孕吉，男性不利。壬十丙 天牢伏奇，又名水蛇入火。凡事不利，求谋反凶。美景不久，坐失良机。壬十丁 太阴被狱，又名干合蛇刑。诸事有阻，谋为暗昧。利于文书。男吉女凶。壬十戊 青龙入狱，又名小蛇化龙。诸事有始无终，官讼、求名得胜。攀龙附凤。壬十己 天地刑冲，又名凶蛇入狱。诸事谋为不成，吉事成凶。考试、诉讼不利。壬十庚 天牢倚势，又名飞干格、太白擒蛇。刑狱公平，立剖邪正。操之过急则失败。壬十辛 白虎犯狱，又名蟒蛇相缠。忧惊、反复。克己复礼，逢凶化吉。讼凶。壬十壬 天牢自刑，又名蛇入地网。诸事破败，凡为不利。内外不安，枉费心力。壬十癸 阴阳重地，又名幼女奸淫。凡事不宜图谋，计穷无生意，受累、伤病。十、癸十甲 青龙入地，逢凶化吉，得助力、举荐。往事莫追，红尘扰扰。癸十乙 日沉九地，又名华盖蓬星。诸事有益，得扶助，迟吉，升进。癸十丙 明堂犯悖，又名华盖孛师。阻滞、忧惊。无可无不可，宜固守。癸十丁 蟒蛇妖跃，百事不宜，求吉反凶。文书、契约错失、官非、火灾，冤屈、反目。癸十戊 青龙入地，又名天乙会合。诸事难吉，宜私谋、迟缓，宜小事，不宜大事。癸十己 华盖地户，又名华盖入明堂。罔费心力。惟利于求名、官讼。音讯阻隔，男女纷争。癸十庚 天网犯冲，又名太白入网。求谋无益，家丑外扬，老少不良，顽固，堕落。癸十辛 华盖受恩，又名网盖天牢，先费后益。忌逾越，诉讼、疾病凶。癸十壬 天网终狱，凡事不利，无定见，难图谋。婚姻、产育、小口、治病不吉。癸十癸 天网重张，又名天网四张。凡事自败，宜守旧。官讼、疾病皆凶。以上九个天干，即三奇六仪，相互之间共组成八十一种主客关系，有大吉和大凶，有吉有凶，有小吉小凶，也有半吉半凶。这是仅就二者从阴阳、主客、上下不同位置组成的吉凶格。许多情况下，还必须结合用神所临的星、门、神，以及与地盘宫所形成的迫、制、墓、库、六仪击刑等种种情况，来综合判断其吉凶得失。(八)八门、三奇六仪静应一、开/开 主贵人宝物财喜。开/休 主贵人财喜及开张铺店，贸易大利。开/生 主见贵人，谋望所求遂意。开/伤 主变动、更改、移徒，事皆不吉。开/杜 主失脱，刊印书契，小凶。开/景 主见贵人，因文书不利。开/死 主官司惊忧，先忧后喜。开/惊 主百事不利。开/戊 财名俱得。开/乙 小财可求。开/丙 贵人印绶。开/丁 远信必至。开/己 事绪不定。开/庚 道路词讼，谋为两岐。开/辛 阴人道路。开/壬 远行有失，注意破财。开/癸 阴人失财小凶。二、休/休 求财，进人口，谒贵吉，上任，修造亦大利。休/生 主得阴人财物，谒贵谋望，虽迟也吉。休/伤 上官喜庆，求财不得，有亲戚分产，变动事不吉。休/杜 主破财，失物难寻。休/景 主求文书印信事不至，反招口舌小凶。休/死 主文印官司事不吉，远行，僧道事不吉，占病凶。休/惊 主损财、招非并疾病、惊恐事。休/开 主开张店铺及见贵、求财等喜事大吉。休/戊 财物和合。休/乙 求谋重，不得，求轻，可得。休/丙 文书和合喜庆。休/丁 百讼休歇。休/己 暗昧不宁，后吉。休/庚 文书词讼先结后解。休/辛 疾病退愈，失物不得。休/壬 阴人词讼牵连。休/癸 阴人词讼牵连。占身命，木命者大利，金命者脱耗，土命者灾疾，火命者大凶，丙丁、戊己、巳午、辰戌、丑未、年月日时者不利。三、生/生 主远行、求财、婚姻、生育吉。生/伤 主亲友变动，道路不吉。生/杜 主阴谋，阴人破财，不利。生/景 主阴人、小口不宁及文书事，后吉。生/死 主田宅官司，病主难救。生/惊 主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。生/开 主见贵人，求财大发。生/戊 嫁娶、求财、谒贵皆吉。生/乙 主阴人生产，迟吉。生/丙 主贵人印绥、婚姻、书信喜事。生/丁 主词讼、婚姻、财利大吉。 生/己 主得贵人维持，吉。生/庚 主财产争讼破产，不利。生/辛 主产妇疾病，后吉。生/壬 主遗失财后得，贼盗易获。生/癸 主婚姻不成，余事皆吉。四、伤/伤 主变动，远行折伤，凶。伤/杜 主变动，失脱，官司，桎梏，百事凶。伤/景 主文书印信，口舌，惹是生非。 伤/死 主官司印信凶，出行大忌，占病凶。伤/惊 主亲人疾病忧惊，媒伐不利，凶。伤/开 主见贵人、开张、走失、变动之事，不利。伤/休 主男人变动或托人办事，财名不利。伤/生 主房产、种植事业，凶。伤/戊 主失脱难获。伤/乙 主求谋不得，反防盗失财。伤/丙 主道路损失。伤/丁 主音信不至。伤/己 主财散人病。伤/庚 主讼狱被刑杖，凶。伤/辛 主夫妻怀私恣怨。伤/壬 主囚盗牵连。伤/癸 主讼狱被冤，有理难伸。五、 杜/杜 主因父母疾病、田宅出脱事，凶。杜/景 主文书印信阻隔，男人小口疾病，迟疑不利。杜/死 主田宅文书失落，官司破财，小凶。杜/惊 主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。杜/开 主见贵人官长，谋事主先破己财，后吉。杜/休 主求财有益。杜/生 主男人小口破财，田宅求财不利。杜/伤 主兄弟相争，破财不利。杜/戊 主谋事不成，秘处求财得。杜/乙 宜暗求男人财物，得主不明致讼。杜/丙 主文契遗失。杜/丁 主男人讼狱。杜/己 主私谋害人招非。杜/庚 主因女人讼狱被刑。杜/辛 主打伤人，词讼，男人小口凶。杜/壬 主奸盗事，凶。杜/癸 主百事皆阻，病者不食。六、 景/景 主文状未动有预先见之意，内有男人小口忧患。景/死 主官讼，因田宅事相争，惹麻烦。景/惊 主官讼，女人小口疾病，凶。景/开 主官人升迁，吉，求文印更吉。景/休 主文书遗失，争讼不休。景/生 主阴人生产大喜，更主求财旺利，行人皆吉。景/伤 主姻亲小口口舌。景/杜 主失脱文书，败财后平。景/戊 因财产词讼，远行吉。景/乙 主讼事不成。景/丙 主文书急迫，火速不利。景/丁 主因文书印状招非。景/己 主官司牵连。景/庚 主讼人自讼。景/辛 主阴人词讼。景/壬 主因贼牵连。景/癸 主因奴婢受刑。七、死/死 主官事稽留，印信无气，凶。死/惊 主因官司不结，忧疑患病，凶。死/开 主见贵人，求印信文书事大利。死/休 主求财物事不吉，若问僧道求方吉。死/生 主丧事，求财得，占病死而复生。死/伤 主官司动而被刑杖，凶。死/杜 主破财，妇人风疾，腹肿，阻绝凶。死/景 主因文契印信财产事见官，先怒后喜，不凶。死/戊 主作伪财。死/乙 主求事不成。死/丙 主信息忧疑。死/丁 主老阳人疾病。死/己 主病讼牵连不已，凶。死/庚 主女人生产，母子俱凶。死/辛 主盗贼失脱难获。死/壬 主讼人自讼自招。死/癸 主妇女嫁娶事凶。八、惊/惊 主疾病，忧虑，惊恐。惊/开 主官司忧疑，能见贵人不凶。惊/休 主求财事或口舌事，迟吉。惊/生 主因妇人生产或求财事惊忧，皆吉。惊/伤 主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。惊/杜 主因失脱破财惊恐，不凶。惊/景 主词讼不息，小口疾病，凶。惊/死 主因宅中怪异而生是非，凶。惊/戊 主损财，信阻。惊/乙 主谋财不得。惊/丙 主文书印信惊恐。惊/丁 主词讼牵连。惊/己 主恶犬伤人成讼。惊/庚 主道路损折，遇贼盗，凶。惊/辛 主女人成讼，凶。惊/壬 主官司囚禁，病者大凶。惊/癸 主被盗，失物难获。(九)其他常用的吉凶格一、 吉格1、 九遁，原意主要是用于军事上的攻守进退、埋伏截击、安营扎寨、修桥穿井、水战陆战等等。现代用于求婚、求学、求官、求财、谈判交易、建筑修造等。天遁:丙/丁，星奇朱雀格，又临生门吉门，自然百事生旺，谋为吉利。地遁:乙/己，日奇入墓凶格，但遇开门吉门，则为有救，因己为地户，地户逢开门，就可以安营扎寨、埋伏截击、建筑修造。吉的程度不如天遁。人遁:丁/乙，玉女奇生格，又得休门吉门、太阴吉神，为大吉之格，百事谋为，均为吉利。风遁:天盘乙奇落巽4宫，又得开、休、生三吉门之一。巽主风，故名风遁。这一方位宜于祷风雨、行垒战、用火攻，用飞砂走石来对付敌军。云遁:乙/辛，本为龙逃走凶格，但如果得开、休、生三吉门之一，则成云遁吉格，这一方位可以求雨、立营寨、造军械，埋伏、掩袭敌人，也利于外出云游，修仙炼道。龙遁:天盘乙奇落坎1宫，或乙/癸日奇入地网凶格，得开、休、生三吉门之一，则为龙遁。这一方位，可以演练水军，教习水战，修桥穿井，筑堤塞河，开渠放水，密送机谋，掩袭敌人。虎遁:乙/辛入艮宫(寅为虎)，合休门或生门，或者天盘庚逢开门入兑宫，均称为虎遁。这一方位可以安营扎寨，招安设伏、建筑修造、捕捉射猎等。神遁:天盘丙奇，门盘生门，神盘九天。这一方位，可以祭祀祈神，建坛点将，训练士兵，挥师远征。鬼遁:丁奇、杜门、九地三者到一个宫，或丁奇、开门、九地三者到一个宫，名为鬼遁。这一方位适宜偷营劫塞，设伏攻虚，禳镇灾邪，超度亡灵。以上九遁，虽都为吉格，但如果三奇入墓、吉门被迫，那就难以称心如意了。1、 三奇得使乙、丙、丁三奇在天盘，无论地盘六仪如何，只要门盘是值使门，就为三奇得使。天地盘主客形成吉格，又值使门为吉门，自然大吉大利。即使天地盘主客形成的格局不隹，值使门不是三吉门，也可以谋事、行动，当然，其吉利的程度就不可同日而语了。2、 玉女守门门盘值使门所落之宫，正遇地盘丁奇。此格利于宴会、婚姻等喜乐之事。甲子旬庚午时，甲戍旬己卯时，甲申旬戊子时，甲午旬丁酉时，甲辰旬丙午时，甲寅旬乙卯时。3、 三奇贵人升殿乙奇到3宫，为日出扶桑，贵人升于乙卯正殿。丙奇到9宫，为月照端门，贵人升于丙午正殿。丁奇到7宫，为星见西方，贵人升于丁酉正殿。三奇升殿之时，这些方位宜出师、远行、征伐、嫁娶、求财、求官、修造、迁移等，凡事吉利。会三吉门更吉。如逢门迫、制，则吉的程度自然要减少了。4、 奇游禄位乙奇到3宫、丙奇到4宫、丁奇到9宫，均为其禄地。如果再合三吉门，自然更为吉利。宜上官赴任，求财祈福等各种谋为都吉利。5、 天显时格甲、己日的甲子时、甲戍时，乙、庚日的甲申时，丙、辛日的甲午时，丁、壬日的甲辰时，戊、癸日的甲寅时。实际上就是六甲之时。此时必然是星、门都伏吟的格局，但由于六甲大将在带班领头，虽然伏吟一般情况下均主凶，不宜行动，但天显之时，尚可行动，可以出行、求财、求官、行兵、打仗等，有罪者也能赦免。但伏吟主迟，若求速则不达，求速则凶。6、 三诈五假所谓诈就是设计谋事，所谓假就是借助某种力量来谋事。开、休、生三吉门，合三奇，上乘太阴，叫真诈。三吉门合三奇，上乘六合，叫休诈。三吉门合三奇，上乘九地，叫重诈。三诈之格，对嫁娶、远行、上官赴任、商贾求财等，百事都吉利。吉门为上，奇在其次，诈再次，奇门皆合者为上吉。五假:景门合三奇，上乘九天为天假，宜于争战诉讼、见贵求官、上书献策、谈判结盟。杜门合丁、己、癸三者之一，上乘九地，叫地假，宜于潜藏埋伏、躲灾避难、探谋私事。惊门合六壬上乘九天，叫人假，宜捕捉逃亡。再遇太白入荧格局，一定能抓获逃亡者。伤门合丁、己，癸，上乘九地，为神假，宜索债、捕捉、交易、伏藏。死门合丁、已、癸、上乘九地，叫鬼假，宜超度亡灵、破土修茔、抚重安民、狩猎、伐邪。五假，如果遇到门迫或奇仪入墓，则就变吉为凶，难以借八神之灵气，达到目的了。7、 青龙返首(龙回首)丙十戊宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事吉。8、 飞鸟跌穴(鸟跌穴)丙十戊宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事吉。10、欢怡三奇临六甲值符之宫为欢怡，凡事谋为皆有利，抚恤将士，众悦服。11、奇仪相合乙庚、丙辛、丁壬为奇合，戊癸、甲己为仪合，得吉门，凡事有和之象，主和解、了结、平局、平分12、门宫和义凡宫生门为和，遇吉门凡事都吉，门生宫为义，遇吉门凡事皆吉。13、三奇之灵三奇乙、丙、丁，四吉神太阴、六合、九地、九天，三吉门开、休、生各有其一，共临其方位，为吉道清灵，用事俱吉。二、凶格。1、 庚加年、月、日、时，分别称为年格、月格、日格、时格。庚为阻隔之神，年、月、日、时分别为用神，用神受阻，自然不吉为凶了。但如遇破案、失物、行人走失等，遇此格则反而为吉。凶犯被擒、失物找到、行人归来，自然为吉事了。2、 年、月、日、时加庚，也就是天盘是年、月、日、时干，地盘是庚。用神受阻，自然也不吉利了。但如果用神需要阻，则又变凶为吉了。3、六仪击刑古籍中只讲六甲落宫形成的六个击刑格，即甲子戊加3宫，形成子卯刑，甲戍己加2宫，形成戍未刑，甲申庚加8宫，形成申寅刑，甲午辛加9宫，形成午午自刑，甲辰壬加4宫，形成辰辰自刑，甲寅癸加4宫，形成寅巳刑。上述六甲落宫形成击刑，都是六甲所含地支与地盘暗含的地支形成的刑格。其实，除此之外，天盘与地盘三奇六仪之间也可以形成击刑格。如天盘甲午辛加地盘甲午辛，形成午午自刑，甲辰壬加甲辰壬，可形成辰辰自刑，甲申庚加甲寅癸，可形成申寅相刑。六仪击刑为凶，轻者闹矛盾，破财，重则有病痛之苦、伤害之灾或诉讼牢狱之难。4、三奇入墓乙奇落乾6宫(入戍墓)，丙奇落乾六宫(入戍墓)，丁奇落艮8宫(入丑墓)。三奇入墓，难以发挥其力量，吉事不吉，凶事不凶，无力之象。5、三奇受制(三奇受刑)丙、丁落坎1宫，乙落6、7宫，火受水制，木受金制。其吉的作用难以发挥。但还需依据月令，分析三奇和宫的旺衰，不可一律判定。6、时干入墓用事或求测之时干落入某宫，该地盘正是它的墓地。不局限于戊戌、己丑、丙戍、丁丑、壬辰、癸未六个时辰。在具体应用中，还需根据时干的旺衰分辨是入墓还是入库。入墓，则凶的程度大，事情难以成功。入库，则暂时受困，待冲出之时，还可成事。丙戍时，丙属阳火，天盘加临乾六宫为时干丙入墓。壬辰时，天盘壬加地盘巽四宫，为时干入墓。癸未时，天盘癸加地盘坤二宫，为时干入墓。戊戍时，天盘戊加地盘乾六宫，为时干入墓。己丑时，天盘己加地盘艮八宫，为时干入墓。丁丑时，天盘丁加地盘艮八宫，为时干入墓。7、门迫指门克宫。吉门克宫吉不就，凶门克宫祸重重。这就是说，吉门克宫，不吉，吉事难以办成，凶门克宫，不仅事办不成，还会带来麻烦，甚至灾祸。在具体应用中，还必须以月令为纲，分辩门与宫的旺衰。休囚之门克不动旺相之宫，旺相之门能克休囚之宫。8、悖格丙加六甲值符，或六甲值符加丙，或丙加年、月、日、时之上，古人又称为悖格。悖，指违背常理、违背正道。由于丙为阳火、为天可威，性格暴烈，办事容易偏激过火，把事情搞乱。所以在发挥丙奇吉的作用的同时，还需防止过激行为，防止出乱子，惹麻烦。如得三吉门相会，则可用，不能一律按凶断。9、伏吟九星、八门均在原宫不动或又转回本宫，叫伏吟。有星伏吟、门伏吟和星、门都伏吟三种情况。其中九星伏吟，说明天时不利，八门伏吟，说明人和欠佳。星、门都伏吟、当然更不好。伏吟在时间上主慢、主迟，在空间上主近、主本地、主内部。伏吟一般不吉。伏吟不宜动，动则破财耗失、伤人伤心。其凶的程度还需结合用神的格局来定。但伏吟利主，此时宜收敛财货，讨债催款、如果是体育竞赛，则利于主方，主方多赢。其中，六甲之时也是星门伏吟，但又变为天显时格了，也可以行动。具体吉凶还必须结合用神所临星、门、神、格局等因素来定。10、反吟九星、八门落到与它原来所在宫相对冲的宫中，就叫反吟。有九星反吟、八门反吟和星、门都反吟三种情况。反吟在时间上主快、主速，在空间上主远、主外地、主外部。反吟在事物上主反复。一般也为凶。反吟利客，如果不主动去努力尽人事，则事情往往会半途而废。测婚不成，求财空忙一场。反吟也有好的一面。测体育竞赛，反吟利客队，客队多胜。测行人走失，反吟人可回来。测失物，反吟可找回。测刑侦破案，反吟可破案擒贼。测疾病，如果是新近得的病，反吟则愈、如果是久病，反吟自然就大凶了。反吟吉凶的程度，也必须结合用神所临星、门、神、格局等因素具体来分析。11、五不遇时指求测或用事之时，时辰的天干克日干，而且必须是阳干克阳干，阴干克阴干。四柱命理上叫七杀，奇门中叫五不遇时。古人有五不遇时人将逝的论述。这是说，测病如遇五不遇时，则大凶，病人可能要去世了。实践证明，出行、谒贵、求学、求婚、求财、求官、出国、上任等等用事之时，最好避开五不遇时，不然轻者不顺利，重则有灾厄。凡五不遇时，大凶，纵然得三奇或吉门，也不可用。求测之时，如果遇五不遇时，那就不一定都凶了。况且，五不遇时，这也仅是从时间这个角度上讲是不利因素，具体事物的吉凶，还必须结合用神所临星、门、神格局等因素，综合判断。12、大格庚十癸，百事凶，求人不在，经商破财，出行车破马死，只宜捕捉罪犯。13、上格(又称小格)庚十壬，远行失迷道路，求谋破财得病，又名移荡格，测工作，多有变动。14、刑格庚十己，主官司受刑，经商破财，出行患病。15、奇格庚十(乙、丙、丁)三奇。庚十乙为合格，庚十丙为贼格，庚十丁为破格。16、伏宫格庚十戊，主客皆不利，求人不在，等人不来，出行在路上宜遇盗贼，或车折马死，百事不顺。17、飞宫格戊十庚，大凶，尤不利客，作战主败亡，大将遭擒，作生意破财，必须按地方。18、天网四张癸十癸，此时不可举事，不成，反有灾祸。
第十三讲 占法举隅
一．占测前的准备工作：
1.指南针一个；
2.相关的地图（本地和要到达地的地图）。
二．奇门占法补充：
占种植：
取天冲星主低矮植物，天辅星主高大植物，再看所落之宫生克及旺相气。
占蝗蝻：
取死，伤，惊，杜四门，加临日干，则 灾至，反之则不来。
占渔猎：
伤门为捕者，辛为鹰，已为犬，癸为网，看各旺相休囚。伤门被克凶主多杀伤（收获）。
占寿：
以九十岁配九宫，每宫十岁。按天冲星与死门落宫远近以定。
占婚姻：
取天盘乙奇为女方，六庚为男方，看各自在哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方，六庚为男方，看各自落在哪一宫。如两宫生合，婚事可成；两宫相克相冲，婚事难成，成了也难美满。乙宫带刑击刑，男性暴烈；与所落宫生合者，其性温良。八诈门中六合为媒人，六合生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。
占出行：
以日干落宫为出行之人，看出行去哪个方位，这个方位如果有吉格奇门来生日干之宫者，这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门，此宫之六仪却与日干比合，也是出行顺利；否则不利。如果这一宫为凶门凶格来冲克日干所落之宫，为大凶之兆。若出行之方空亡，入日干方之墓，或日干年命刑墓空亡出行方位之宫，也属不利。
占小孩走失：
阳遁看神盘六合所临天盘天为何星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘六合所临地盘之宫去寻找。阳遁时六合所临九星本宫如为坎，艮，震，巽四宫，小孩就没有走远，就在附近寻找；如为离，坤，兑，乾四宫，小孩已经走远，可能已在外地，外省。如果六合所落之宫为日干之墓库，远近都难找到。如果落於日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可见。
占失盗：
直使临玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盗。玄武乘阳星（蓬，任，冲，辅禽）为男贼，乘阴星（英，芮，柱，心）为女贼。玄武所临宫旺相，为青壮年贼，休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色，地盘六仪为裙裤颜色。如果为大贼，偷了很贵重的东西或作案方式猖獗，当以天蓬星为盗贼决之。占失盗，以勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗方位。如果勾陈所落之宫，克天蓬，玄武所落之宫，贼可抓住；相反的是天蓬，玄武所落之宫克勾陈所落之宫，就是贼的势力太大，捕盗者不敢下手。如果勾陈宫与蓬玄宫比和，有可能性捕盗者与盗贼相勾结。勾陈与天蓬同宫，作案者就是破案者本身。至於抓住贼的时间，就以天盘为庚的那一宫去断，所临地盘为年构成岁格，年内可以破案；所临地盘为月干，构成月格，本月可以破案；地盘为日干，构成日格（伏干格），本日即可破案；地盘为时干，构成时格，即时便可破案。如果不构成这四格，则难於破案。这四个格合杜门，破案更有把握。
占疾病：
以天芮星为疾病，要判断是什麽病，主要依据天芮星所落宫。这有两个途径，一个就是离宫代表头部，坤宫代表右耳右肩，巽宫代表左耳左肩，兑宫代表右胁，震宫代表左胁，乾宫代表右腿右脚，艮宫代表左腿左脚，坎宫代表阴部。天芮星落在哪一宫，可断为相应的部位有病。第二个途径是八卦的人体取象：乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，巽为股，艮为手，兑为口，断法与第一个途径相同，两个途径可以互相参照，灵活处理。第三个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行所属的联系。天芮星落入哪一宫，即断为相应脏腑及其经脉之病。如离宫为心为火症，坤宫为胃为蛊胀，兑宫为肺为痰喘，乾宫为大肠为疮痈，坎宫为肾膀胱为泄淋疝气，艮为肝为中风。断病时据节气时令看天芮星所落宫天干来定病的寒热虚实。占病的发展趋势：也用天芮星所落之宫来判断。天芮得生门者生，得死门者死。天芮星属土，落乾，兑二宫，土生金，病难治。落离宫，离火生土，落中五也为土，其病缠绵难愈。落坤，艮宫亦然。落坎宫休囚，病虽不能很快就好，但终归可以痊愈。落震，巽二宫，病受宫克，不药而愈。断病还可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚，不得奇门；又遇凶格，是大凶之象。天芮星所落之宫乘凶神凶格，病人生日之干即使旺相，年命却被天芮冲克，也为大凶。天芮落宫废没之日，其病必愈。另可看天芮落宫的十干是什麽，克此干之月日为病愈之期。
占胎孕生男生女：
看临坤宫的天盘是什麽星，如果是阳星（蓬，任，冲，辅），为男孩，阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎，阳干为男孩，阴干为女孩。如果占测为妇和婴儿吉凶，地盘天芮星为孕妇，所临之天花板盘星为婴儿，地盘天芮克天盘之星，生产顺利，天盘星生地盘天芮，产期较晚，而且生产较困难。天盘星克地盘天芮，孕妇有灾危。地盘天芮克天盘星，婴儿有凶；如旺相得奇门吉格，则顺利。若天盘落入地盘之墓库，可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格，母子俱凶。
古人占测人的命运及亲属情况：
看地盘年干为父母，月干为兄弟，日干为本人，时干为子女。男占，乙奇丁奇所落之宫为妻；女占，六庚所落之宫为夫。旺相得奇，富贵运好，囚休无奇门，贫贱命运不佳。天盘六庚临乾宫，父早亡；临坤宫，母早亡。天盘六庚临官鬼，兄弟（以地盘天干比照日干推之），即与姐妹关系不好。六庚临时干，子女少而难养。生门得奇，产业丰足。生门天盘为六庚，背井离乡。生门在离、坤、兑、乾，而日干在坎、艮、巽、震，必须迁居，才能富起来。生门在坎、艮、震、巽，日干在离、坤、兑、乾，即使祖业很丰富，自己也难利用。生门，日干都在坎、艮、震、巽，一生安享富贵；都在离、坤、兑、乾，必须到外地去才能闯出好局面。日辰空亡，时辰为空亡之对冲，少年时无依无靠，时辰空亡，日辰为空亡之对冲，老来孤单。日干临墓绝之宫，一生愁眉不展。日干之宫得飞鸟跌穴，青龙反首之吉格，总能出人头地。以地盘年、月、时三干占亲属，其所临之天盘为辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁难伸。如遇八门反伏，将有灾危；遇吉门吉格，则命运亨通。
占求财：
取生门，看落宫及上下星神旺相生克。
占得财：
取地盘时干，看加临是否得门得星。以地支定应期。
占借贷：
值符为物主，天乙为借出，看生克旺相。
占索债：
取伤门克天乙为实。伤门天乙共生值符为子母（本利）全得......
占合夥：
地盘生门为出资者，天盘生门为夥计，相生为吉，反之凶。
占交易：
值符为买主，生门为物品，生门落宫为物主，看生克旺相。
占竞争：
值符先动为客方，天乙後动为主方。再据所争物之属性择看青龙或生门。
占兴讼：
丁奇落阳干之宫或与天狱六庚相冲，或临景门，讼起。反之不兴。
占词讼：
值符为讼者（原告），天乙为对者（被告），开门为问官（法官），惊门为讼神（陪审团），看旺相生克。
占升迁：
逢开门，加生、旺、三奇为吉。
占科名：
大考，日干为士子，值符为主考，天乙为分考，景门为文章。
占小试：
天辅为试官，日干为学子，丁奇为文章。
占释见：
时干为去者，休门为见者，看生克旺相并取三奇。
占访友：
去方向之地盘宫为主人，天盘为访客，看生克旺相，三奇吉门与庚格定期。
占约期：
年干为长辈，月干为平辈，时干为晚辈，日干为自身。以值为界看先到後到。相生去相克不去。
占行人：
同上法定行人宫位。阳、开、冲、克为动（来），反之为静。远看天蓬近看天芮，观生克旺相定安危。年月日时「格」定至期。
占出行：
时干为起行人，日干为制约，以开门得干定行期。
占和事：
庚、丙为两家，甲子为和主，甲子落宫俱生或俱克两家吉，一生一克不和。兼看旺相。
占在外人：
取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉，反之不吉。
第十四讲 现代占测举例
股票交易
预测大盘以预测日本地时间上午九时以前一个时辰内为准。预测个股以股票代码除以（如果是阳遁为九、阴遁为六）的馀数为时间加上午八时起局。此外还得注意四季与奇门的影响。
生门、直符得奇将使成交量放大。四季分别对五行生克有影响：春季木旺、土死，夏季火旺、金死，秋季金旺、木死，冬季水旺、火死。旺者效果增强，死者效果减弱。
直 符 生 门
坎一水 下跌 下跌
艮八土 盘整 盘整
震三木 大跌 大跌
巽四木 大跌 大跌
离九火 大涨 大涨
坤二土 盘整 盘整
兑七金 上涨 上涨
乾六金 上涨 上涨
上表意思为：直符（生门）分别居各宫所预示的趋势。预测时把直符所对情况加上生门所对情况：
例一： 2002年8月27日8时57分
生门落宫为艮八为盘整，直符为乾六为上涨，且双方均得奇门
结论：交易量将放大，上涨
结果：沪深分别上升8.60、9.01点，交易量增至130.5亿
例二： 2002年9月23日8时26分
生门落宫为坤二为盘整，直符在兑七为上涨，均不得奇门，估计交易量不会有效放大。
总论为小幅上涨。
结果有待验证。
彩票
以当前预测位置为中心。以售彩票的地点为目的地，得一方向。购彩票的人为客。应以伤门方向去购买。并且得奇收获较大。可用本软体的时间查找功能找出某时某方。
赌博
以自己当前位置为中心，以要去的地方为目的地，得一方向。以先到的人为主，其他的人为客。应以出伤门者而在赌博的地点座伤门位置者为佳。如果赌博时，伤门正好在兑七，乾六，则该方向的人大胜。可用本软体的时间查找功能找出某时某方。
第十五讲 十干应克
1、六乙
乙加乙为「日奇伏吟」：
不宜谒贵求名，只可安分守身。
乙加丙为「奇仪顺遂」：
吉事为迁官进职；凶事为夫妻离别。
乙加丁为「奇仪相佐」：
文书事吉，百事皆可为。
乙加戊为「利阴害阳」：
门逢凶迫，财破人伤。
乙加己为「日奇入雾」：
被土暗昧，门凶必凶；得开门为地遁。
乙加庚为「日奇被刑」：
争讼败诉，夫妻怀私。
乙加辛为「青龙逃走」：
奴仆拐带，六畜皆伤。
乙加壬为「日奇入地」：
尊卑悖乱，官讼是非。
乙加癸为「华盖逢星官」：
遁为修道，隐匿藏形，避灾避难为吉。
2、六丙
丙加乙为「日月并行」：
公谋甚为皆吉。
丙加丙为「月奇悖师」：
文书逼迫，破耗遗失。
丙加丁为「月奇朱雀」：
贵人文书吉利，常人平静。得生门为天遁。
丙加戊为「飞鸟跌穴」：
谋为百事吉顺洞彻。
丙加己为「大悖入刑」：
囚人刑杖，文书不行。吉门得吉，凶门转凶。
丙加庚为「火入金乡」：
门户破败，盗贼耗失。
丙加辛为「谋事就成」：
病人不凶。
丙加壬为「火入天罗」：
为客不利，是非颇多。
丙加癸为「华盖悖师」：
阴人害事，灾祸频生。
3、六丁
丁加乙为「人遁吉格」：
贵人加官进爵，常人婚姻财喜。
丁加丙为「星随月转」：
贵人越级高升；常人乐中生悲。
丁加丁为「奇入太阴」：
文书即至，喜事遂心。
丁加戊为「青龙转光」：
贵人升迁，常人威昌。
丁加己为「火入勾陈」：
奸私仇冤，事因女人。
丁加庚为「文书阻隔」：
行人必归。
丁加辛为「朱雀入狱」：
罪人释囚，官人失位。
丁加壬为「五神互合」：
贵人思诏，讼狱公平。
丁加癸为「朱雀投江」：
文书口舌俱消，音信沈溺。
4、六戊
戊加乙为「青龙合灵」：
门吉事吉，门凶事凶。
戊加丙为「青龙反首」：
动作大吉，若逢迫、墓、击刑，吉事成凶。
戊加丁为「青龙耀明」：
谒贵求名吉利；若值墓、迫，惹是招非。
戊加戊为「伏吟」：
凡事闭塞阻滞，静守为吉。
戊加己为「贵人入狱」：
公私皆不利。
戊加庚为「值符飞宫」：
吉事不吉，凶事更凶。
戊加辛为「青龙折足」：
吉门生助，尚可谋为，若逢凶门，主招灾、失财、有足疾。
戊加壬为「青龙入天牢」：
凡阴阳皆不吉利。
戊加癸为「青龙华盖」：
吉格都吉招福；门凶多乖。
5、六己
己加乙为「墓神不明」：
地户蓬星宜遁为隐形为利逸。
己加丙为「火悖地户」：
阳人冤冤相害，阴人必致淫污。
己加丁为「朱雀入墓」：
文状词讼，先曲後直。
己加戊为「犬遇青龙」：
门吉谋望遂意，上人见喜；门凶枉劳心机。
己加己为「地户逢鬼」：
病者必死，百事不遂。
己加庚为「利格反名」：
词讼先动者不利，阴星有谋害之情。
己加辛为「游魂入墓」：
大人鬼魂，小人家先作祟。
己加壬为「地网高张」：
狡童佚女，奸情伤杀。
己加癸为「地刑玄武」：
男女病病垂危，词讼有囚狱之灾。
6、六庚
庚加乙为「太白蓬星」：
退吉进凶。
庚加丙为「太白入荧」：
占贼必为，为客进利，为主破财。
庚加丁为「亭亭之格」：
因私昵起官司，门吉有救。
庚加戊为「太白天乙伏宫」：
百事不可谋为，凶。
庚加己为「刑格」：
官司被重刑。
庚加庚为「太白同宫」：
又名「战格」，官灾横祸，兄弟雷攻。
庚加辛为「白虎干格」：
远得必凶，车折马死。
庚加壬为「上格」：
远得失迷道路，男女音信难通。
庚加癸为「大格」：
行人至，官司止。生为母子俱伤，大凶。
7、六辛
辛加乙为「白虎倡狂」：
人亡家败，远得多殃，尊长不喜，车船俱伤。
辛加丙为「干合悖师」：
荧惑出现，占雨无，占晴旱，占事必因财致讼。
辛加丁为「狱神得奇」：
经商获倍利，囚人逢赦宥。
辛加戊为「困龙被伤」：
官司破败屈抑。守分吉，妄动祸殃。
辛加己为「入狱自刑」：
奴仆背主，讼诉难伸。
辛加庚为「白虎出力」：
刀刃相接，主客相残。逊让退步稍可，强攻血溅衣衫。
辛加辛为「伏吟天庭」：
公废私就，讼狱自罹罪名。
辛加壬为「凶蛇入狱」：
两男争女，讼狱不息，先动失理。
辛加癸为「天牢华盖」：
日月失明，误入天网，动止乖张。
8、六壬
壬加乙为「小蛇日奇」：
女子柔顺，男人嗟叹。占孕生子，禄马光华。
壬加丙为「水蛇入火」：
官灾刑禁，络绎不绝。
壬加丁为「干合蛇刑」：
文书牵连，贵人匆匆，男吉女凶。
壬加戊为「小蛇化龙」：
男人发达，女为婴童。
壬加己为「干合蛇刑」：
大祸将至，顺守斯吉，词讼理屈。
壬加庚为「太白擒蛇」：
刑狱公平，立剖邪正。
壬加辛为「腾蛇相缠」：
纵得奇门，变不能安。若有谋望，被人欺瞒。
壬加壬为「蛇入地罗」：
外人缠绕内事索索，吉门吉星，庶免磋砣。
壬加癸为「幼女奸淫」：
家有丑声，门吉星凶，反祸福隆。
9、六癸
癸加乙为「华盖蓬星」：
贵人禄位，常人平安。
癸加丙为「华盖悖师」：
贵贱逢之，上人见喜。
癸加丁为「腾蛇夭矫」：
文书官司，火焚莫逃。
癸加戊为「天乙会合」：
吉格，财喜婚姻，吉人赞助成合。若门凶迫制，反祸官非。
癸加己为「华盖地户」：
男女占之，音信皆阻，躲灾避难为吉。
癸加庚为「太白入网」：
以暴争讼力平。
癸加辛为「网盖天牢」：
占病占讼，死罪莫逃。
癸加壬为「复见腾蛇」：
嫁娶重婚，後嫁无子，不保年华。
癸加癸为「天网四张」：
行人失伴，病讼皆伤。
第十六讲 八门应克
1、开门
开门欲腹照临来，奴婢牛羊百日回。
财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财。
田园招得商音送，巳酉丑年绝户来。
印信子孙多拜受，经衣金带拜荣回。
开加开：主贵人定物财喜。
开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大吉。
开加生：主见贵人，谋望所求遂意。
开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。
开加杜：主失脱，刊印书契小凶。
开加景：主见贵人，因文书事不利。
开加死：主官司惊忧，先忧後喜。
开加惊：主百事不利。
开加戊：财名俱得。
开加乙：小财可求。
开加丙：贵人印绶。
开加丁：远信心至。
开加己：事绪不定。
开加庚：道路词讼，谋为两歧。
开加辛：阴人道路。
开加壬：远得有失。
开加癸：阴人人财小凶。
2、休门
休门最好娶资财，牛马猪羊自送来。
外口婚姻南方应，迁宫进职坐京台。
定进羽音入为业，居家安庆永无灾。
休加休：求财、进人口、谒贵吉，朝见、上官、修造、大利。
休加生：主得阴人财物。干贵谋望，虽迟应吉。
休加伤：主上官、吉庆，求财不得。有亲故分产。变动事不吉。
休加杜：主破财，失物难寻。
休加景：主求望文书印信事不至，反招口舌小凶。
休加死：主求文书印信官司事，或僧道，远行事，不吉，占病凶。
休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事。
休加开：主开张店肆及见贵、求财、喜庆事，大吉。
休加戊：财物和合。
休加乙：求谋重，不得；求轻，可得。
休加丙：文书和合喜庆。
休加丁：百讼休歇。
休加己：暗昧不宁。
休加庚：文书词讼先结後解。
休加辛：疾病退愈，失物不得。
休加壬：阴人词讼牵连。
休加癸：阴人词讼牵连。
3、生门
生门临着土星辰，人旺畜孳每称情。
子丑年中三七月，黄衣捧笏到门庭。
蚕丝谷帛皆丰足，朱紫儿孙守帝廷。
南方商音田土地，子孙禄位至公卿。
生加生：主远得、求财吉。
生加伤：主亲友变动，道路不吉。
生加杜：主阴谋，阴人破财，不利。
生加景：主阴人、小口不甯及文书事後吉。
生加死：主田宅官司，病主难救。
生加惊：主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。
生加开：主见贵人，求财大发。
生加休：主阴人处求望财利吉。
生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉。
生加乙：主阴人生为迟吉。
生加丙：主贵人印绶、婚姻、书信喜事。
生加丁：主词讼、婚姻、财利大吉。
生加己：主得贵人维持吉。
生加庚：主财产争讼破产，不利。
生加辛：主官事、疾病後吉。
生加壬：。
生加癸：主婚姻不成，余事皆吉。
4、伤门
伤门不可说，夫妇又遭屯。
疮疼行不得，折损血财身。
天灾人枉死，经年有病人。
商音难得好，余事不堪闻。
伤加伤：主变动、远得折伤，凶。
伤加杜：主变动、失脱、官司桎梏，百事皆凶。
伤加景：主文书印信、口舌，动挠啾唧。
伤加死：主官司印信凶，出行大忌，点病凶。
伤加惊：主亲人疾病忧惧，媒伐不利，凶。
伤加开：主贵人开张有走失变动之事，不利。
伤加休：主阳人变动，或托人谋干财名不利。
伤加生：
伤加戊：主失脱难获。
伤加乙：主求谋不得，反防盗失财。
伤加丙：主道路损失。
伤加丁：主音信不实。
伤加己：主财散人死。
伤加庚：主讼狱被刑杖，凶。
伤加辛：主夫妻怀私恣怨。
伤加壬：主因盗牵连。
伤加癸：讼狱被冤，有理难伸。
5、杜门
杜门原是木，犯者灾祸频。
亥卯未年月，遭官入狱屯。
生离并死别，六畜逐时瘟。
落树生脓血，祸害及子孙。
杜加杜：主因父母疾病，田宅出脱，事凶。
杜加景：主文书印信阻隔，阳人小口疾病。
杜加死：主田宅文书失落，官司破财，小凶。
杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。
杜加开：主见贵人官长，谋事主先破己财後吉。
杜加休：主求财有益。
杜加生：主阳人小口破财及田宅，求财不成。
杜加伤：主兄弟相争田产，破财。
杜加戊：主谋事不成，密处求财得。
杜加乙：主宜暗求阳人财物，得主不明至讼。
杜加丙：主文契遗失。
杜加丁：主阳人入狱。
杜加己：主私害人招非。
杜加庚：主因女人讼狱被刑。
杜加辛：主打伤人，词讼阳人小口凶。
杜加壬：主奸盗事，凶。
杜加癸：主百事皆阻，病者不食。
6、景门
景门主血光，官符卖田庄。
祸灾应多有，子孙受苦殃。
外亡并恶死，六畜也见伤。
生离与死别，用者须提防。
景加景：主文状未动有预先见之意，内有小口忧患。
景加死：主官讼，因田宅事争竞啾唧。
景加惊：主阳人小口疾病事凶。
景加开：主官人升迁，吉；求文印更吉。
景加休：主文书遗失，争讼不休。
景加生：主阴人生为大喜，更主求财旺利，行人皆吉。
景加伤：主姻亲亲眷小口口舌。
景加杜：主失脱文书，散财後平。
景加戊：主因财产词讼。远行吉。
景加乙：主讼事不成。
景加丙：主文书急迫火速不利。
景加丁：主因文书印状招非。
景加己：主官事牵连。
景加庚：主讼人自讼。
景加辛：主阴人词讼。
景加壬：主因贼牵连。
景加癸：主因奴婢刑。
7、死门
死门之方最为凶，修造逢之祸必侵。
犯者年年财产退，更防孝服死人丁。
死加死：主官而留，印信无气，凶。
死加惊：主因官司不给，忧疑患病，凶。
死加开：主见贵人，求印信文书事大利。
死加休：主求财物事不吉，若问生道求方吉。
死加生：主丧事，求财得，占病死者复生。
死加伤：主官事动而被刑杖，凶。
死加杜：。
死加景：主因文契印信财?事见官，选怒後喜，不凶。
死加戊：主作为财。
死加乙：主求事不成。
死加丙：主资讯忧疑。
死加丁：主老阳人疾病。
死加己：主病讼牵连不已，凶。
死加庚：主女人生产，母子俱凶。
死加辛：主盗贼失脱难获。
死加壬：主讼人自讼自招。
死加癸：主嫁娶事凶。
8、惊门
惊门不可论，瘟疫死人丁。
辰年并酉月，非祸入门庭。
惊加惊：主疾病、忧疑、惊疑。
惊加开：主忧疑、官司、惊恐，又主上见喜，不凶。
惊加休：主求财事或因口舌求财事迟吉。
惊加生：主因妇人生忧惊，或因求财生忧惊，皆吉。
惊加伤：主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。
惊加杜：主因失脱破财惊恐，不凶。
惊加景：主词讼不息，小口疾病，凶。
惊加死：主因宅中怪异而生是非，凶。
惊加戊：主损财，信阻。
惊加乙：主谋财不得。
惊加丙：主文书印信惊恐。
惊加丁：主词讼牵连。
惊加己：主恶犬伤人成讼。
惊加庚：主道路损折、贼盗，凶。
惊加辛：主女人成讼，凶。
惊加壬：主官司因禁，病者大凶。
惊加癸：主被盗，失物难获。
第十七讲 三奇应克
1、乾宫
六乙到乾，名为「玉兔入天门」，吉。
六丙到乾，名为「天成天权」，凶。
六丁到乾，名为「火到天门」，吉。
2、坎宫
六乙到坎，名为「玉兔投泉」，吉。
六丙到坎，名为「丙火烧壬」，吉，主胜。
六丁到坎，名为「朱雀投江」，吉。
3、艮宫
六乙到艮，名为「玉兔步贵宫」，吉。
六丙到艮，名为「凤入丹山」，吉。
六丁到艮，名为「玉女乘云」，吉。
4、震宫
六乙到震，名为「日出扶桑」，吉。
六丙到震，名为「月入雷门」，吉。
六丁到震，名为「最明」，吉。
5、巽宫
六乙到巽，名为「玉兔乘风」，吉。
六丙到巽，名为「火起风行」，以为「神龙助威」，吉。
六丁到巽，名为「美女留神」，吉。
6、离宫
六乙到离，名为「玉兔当阳」，吉。
六丙到离，名为「月照端门」，吉。
六丁到离，名为「乘龙万里」，吉。
7、坤宫
六乙到坤，名为「玉兔入坤中」，吉。
六丙到坤，名为「子居母舍」，吉。
六丁到坤，名为「玉女游地户」，吉。
8、兑宫
六乙到兑，名为「玉女受制」，平平。
六丙到兑，名为「凤凰折翅」，凶。
六丁到兑，平平。
奇门遁甲初级教程
www.yibooks.net 2005-12-4 易书在线
奇门遁甲初级教程
序
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以後。奇门遁甲以後天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置於这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
为什甚叫「奇门遁甲」？
「奇门遁甲」的含义是什麽呢？
就是由「奇」、「门」与「遁甲」三个概念组成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「门」就是休、生、伤、杜、景、死、惊和开八门；「遁」是隐藏的意思，「甲」指六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
「遁甲」是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁於六仪之下。「六仪」就是戍、已、庚、辛、壬和癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已；甲申同六庚；甲午同六辛；甲辰同六壬；甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。
奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象徵三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、已、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门和九星排局，来占测事物的关系、性状、动向、为择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类──奇门遁甲。
第一讲 定局概说
我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每个时辰相当於现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个回圈，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上
元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属於阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其他各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十
局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。
全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥六十个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。
虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属於哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。
从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁， 局的序数与节气的关系是：
阳遁：
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，处暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其他以此类推。
这是把後天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。
二十四节气中的二至、二分、四立分别居於八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其他以此类推。
至於这八个节气中每个节气後面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至後面的两个节气是小寒、大寒，那麽依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其馀以此类推。
在奇门排局时，五天为一局。为什麽五天为一局呢？因为每天十二个时辰，都是从子时到亥时，这是说的时辰的地支；至於这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，後天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥六十个花甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。
第二讲 超神接气和置闰
上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的，但是在定局时，却并不是以节气死析地去排，还要依据日辰的天干地支。那麽究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢？
首先谈日辰的天干
因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。
再谈日辰的地支
每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在展述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我们把这十二个安春夏秋冬来分，三个月成一季。这就是寅、卯、辰为春季，其馀以此类推。每季的这三个月，头一个称「孟」，第二个月称「仲」，每三个月称「季」。所以寅、申、巳、亥为四孟；子、午、卯、酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。
现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支的规律。不管是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元头一天的地支为四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元头一在的地支为四季之一，出不了辰、戌、丑、未。
把上面所谈的两点综合到一起来看，每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元头一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥；下元头一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。
所以要判断当日属於哪一局，就要看这一日属於哪个节气。从大的范围来说，从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁，从夏至到大概的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说，在确定了这一三为阴遁还是阳遁之後，就要看这一天属於哪一个节气的哪一元，就知道这一天属於哪一局。
一个节气的上元，并不是从交这个节气的那一天开始的。一个节气上元的头一天，有时在这个节气的前头，有时则落在後头，只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作「符头」。节气上元的头一天跑到节气的前边，即符头先至而节气未到，这叫「超神」。节气上元的头一天落到节气的後边，即符头未到而节气先至，这叫「接气」。如果这个节气上元头和节气正好
到一天，即符头与节气同至，这叫「正授」。
「超神」在开始时，符头只超过节气一两天，以後逐渐超得越来越多，至超过九天时就要置闰，就是重复一个节气，即把某个节气的上中下三元再重复一次。如在芒种节置闰，芒种上中下三元为阳遁六、三、九局，就是在芒种下元阳遁九局之後，接着最後一天（芒种下元的第五天），按照日辰次序向下排，再安排阳遁六、三、九局，然後才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作「闰奇」。
须要注意的是，并非在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪，如果不是在这两个节气时，即使超过十天也不能置闰。为什麽要放在这两个节气呢？这是因为这两个节气恰在二至之前。阳遁从冬至开始，阴遁从夏至开始，在二至之前的节气置闰，就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好，使符头和节气尽量接近，而不致超过过多。
第三讲 九宫、六仪、三奇
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与後天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样， 依照次序便是：
一宫坎（北）、二宫坤（西南）、三宫震（东）、四宫巽（东南）、五宫中（寄於坤）、六宫乾（西北）、七宫兑（西北）、八宫艮（东北）、九宫离（南）。
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│巽 │离 │坤 │
│ │ │ │
│东南 四│南 九│西南 二│
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│震 │ │兑 │
│ │ │ │
│东 三│中 五│西 七│
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│艮 │坎 │乾 │
│ │ │ │
│东北 八│北 一│西北 六│
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已明了九宫是排局的框架和阵地，那麽又是用什麽来排局呢？这就是三奇和六仪。
六仪就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所谓几局，就是排局时甲子戊居於几宫，一局就是甲子戊在坎一宫，二局就是甲子，戊在坤二宫，其他各局以此类推。
第四讲 八门、九星、八神
八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的，各局门、星的位置都是一样的。
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│ 白虎 │ 六合 │ 太阴 │
│ 杜门 癸│ 景门 戊│ 死门 丙│
│ 天辅 癸│ 天英 戊│ 天芮 丙│
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│ 玄武 │ │ 腾蛇 │
│ 伤门 丁│ │ 惊门 庚│
│ 天冲 丁│ 壬│ 天柱 庚│
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│ 九地 │ 九天 │ 值符 │
│ 生门 己│ 休门 乙│ 开门 辛│
│ 天任 己│ 天蓬 乙│ 天心 辛│
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紫色为八神 红色为八门 绿色为九星
蓝色为地盘 橙色为天盘
一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时针方向旋转的，这就是：
休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
现在谈八神。八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。在活盘上，八神分别置於八宫，放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同，阳遁顺轮，阴遁逆转。
第五讲 时辰干支
虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支，所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之後，就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支。
时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知（本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）
）。其关系是：
格林威治时间时辰格林威治时间时辰
23:00-1:00子11:00-13:00午
1:00-3:00丑13:00-15:00未
3:00-5:00寅15:00-17:00申
5:00-7:00卯17:00-19:00酉
7:00-9:00辰19:00-21:00戌
9:00-11:00巳21:00-23:00亥
只知道时辰的地支，还无法转支比较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日与辰的天干和时支推知。
第六讲 直符直使
直符其实就是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定时间中的某一个星，随阴阳遁及其局数的不同和时辰的不同，即有不同的直符。这是因为在活盘中，一宫管十个时辰，满十个时辰後就移到下一宫。拿六十甲子来说，也就是一旬一个直符，其旬头（甲子戊、甲戌己等）都分别标在地盘各宫中。
直使就是八门，不过也不是泛指所有的门，而是特定时间中所确定的某一个门，即正时所属旬中旬头所在宫所临的门。
第七讲 八门、九星、八神含义
开门：
是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉利享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古代哲学思想认为「金木相克」，则不吉利。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。
休门：
也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古代哲学思想认为水火不相容，则不吉利。
生门：
也是一个吉门，宜营造，嫁娶，谋事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉利。
伤门：
是一个凶门，出入容易得病遇灾受伤，招惹是非。但收款索债效果很好；又宜於打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事尤甚。
杜门：
虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜於躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。
景门：
算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。
死门：
是一个凶门，出入此门，百事皆凶，忌出行，修造，谋事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大凶。
惊门：
为凶门，不宜出行谋事，否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异。
辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。
天蓬：
讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。
天芮：
天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚伪。天芮为教师，朋友，故宜受道结交，不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。
天冲：
嫁娶安营为女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。
天辅：
天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。
天禽：
天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。
天心：
天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。
天柱：
天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱为隐士，宜隐为固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。
天任：
天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。
天英：
天英之星嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，百事不宜。
直符前三六合位，太阴之神在前二，後一宫中为九天，後二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。
直符：
禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓「急则从神」的说法。
腾蛇：
禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴：
禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
六合：
禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。
勾陈（下有白虎）：
禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：
禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：
坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天：
乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
第八讲 奇门诸格
主要凶格：
青龙逃走（龙逃走）：
天盘乙奇，地盘六辛。奴仆拐带，六畜皆伤，失财破败，百事皆凶。
白虎倡狂（虎倡狂）：
天盘六辛，地盘乙奇。主客两伤，不宜举事。出入则有惊恐，婚姻修造大凶，远行多有灾殃。
朱雀投江（雀投江）：
天盘丁奇，地盘六癸。百事皆凶，文书口舌俱消，音信沈溺，有惊恐怪异。
腾蛇夭矫（蛇夭矫）：
天盘六癸，地盘丁奇。百事不利，虚惊不甯，文书官司。
太白入荧（白入荧）：
天盘六庚，地盘丙奇。庚为太白金星，丙为荧惑（火星），故庚加丙称太白入荧。利客不利主，须防贼来偷营，宜於北方伏击之。为客进利，为主破财。
火入金乡（荧入太白）：
天盘丙奇，地盘六庚。此格利主，宜退避不宜冲击，贼恐自退。
岁格：
天盘六庚，地盘丙奇。用事大凶。
月格：
天盘六庚，地盘月干。用事大凶。
日格（伏干格）：
天盘六庚，地盘日干。用事凶。
时格：
天盘六庚，地盘时干。用事凶。
大格：
天盘六庚，地盘六癸。百事皆凶，求人不在，反招其咎；修造人财破散；出行车破马死。
上格（小格）：
天盘六庚，地盘六壬。远行失迷道路，求谋破财得病。
刑格：
天盘六庚，地盘六已。主管司受刑，求谋主破财，疾病。
奇格：
天盘六庚，地盘乙，丙，丁三奇。出行用兵大凶。
飞干格：
天盘日干，地盘六庚。交战主客两伤。
伏干格（日格）：
主客皆伤，尤不利主。
天乙伏宫格：
天盘六庚，地盘本时旬头。主客皆不利，求人不在，等人不来。
天乙飞宫格：
天盘直符，地盘六庚。主客皆不利，尢不利客。
三奇入墓：
天盘乙奇，地盘乾六宫（乙阴木长於午，墓於戍）；天盘丙奇，地盘乾六宫；天盘丁奇，地盘艮八宫（丁阴火长生於酉，墓於丑）。三奇入墓，百事不宜，谋事尽休。
六仪击刑：
天盘甲子，地盘震三宫（子刑卯）；天盘甲戍，地盘坤二宫（戌刑未）；天盘甲申，地盘艮八宫（申刑寅）；天盘甲午，地盘离九宫（午自刑）；天盘甲辰，地盘巽四宫（辰自刑）；天盘甲寅，地盘巽四宫（寅刑巳）。六仪击刑极凶，即使六仪为直符，也不可用。
天网四张：
天盘六癸，地盘时干。天网四张不可挡，此时行事有灾殃。若是有人强出者，立便身躯见血光。值坎一至巽四宫，网低可匍匐而出；中五至离九宫，网高难出不用。
地网遮蔽：
天盘六壬，地盘时干。不宜出兵，出行大凶。
九星伏吟：
星在本宫不动。孝服损人口。
直符伏吟：
天盘六甲在本宫不动，宜藏兵。
九星反吟：
天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶。
直符反吟：
天盘甲子，地盘甲午；天盘甲戍，地盘甲辰；天盘甲申，地盘甲寅。灾祸立至，遇奇门无妨。
八门伏吟：
门在对宫。万事皆凶，得奇也不可用。
五不遇时：
时干克日干。百事皆凶，得奇得门也不可用。时干克日干，具体说即是：
甲日庚午时
乙日辛巳时
丙日壬辰时
丁日癸卯时
戊日甲寅时
已日乙丑时
庚日丙子时
辛日丁酉时
壬日戊申时
癸日已未时
主要吉格：
青龙回首（龙反首）：
天盘六戊（甲子），地盘丙奇。作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫（击刑）则吉事成凶。
飞鸟跌穴（鸟跌穴）：
天盘丙奇，地盘六戊（甲子）。百事洞彻。
天遁：
天盘丙奇，中盘生门，地盘丁奇。生门主兴隆，又得月华之气，百事生旺，利上书、求官、行商、隐为、婚姻等。
地遁：
天盘乙奇，中盘开门，地盘六已。此遁开门通达，又得日精之蔽，百事皆吉。宜扎寨藏兵、修造、逃亡绝为、安坟等。
人遁：
天盘丁奇，中盘休门，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以和谈、探密、伏藏、求贤、结婚、交易、献策。
云遁：
天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨、立营寨、造军械。
风遁：
天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘为巽四宫。如风从西北方来，宜顺风击敌；如风从东方来，敌方在东方，南方，皆不可交战。
龙遁：
天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘坎一宫或六癸。宜求雨、利水路、修桥凿井。
虎遁：
天盘乙奇，中盘休门，地盘六辛艮八宫。宜招降、立寨、守御。
神遁：
天盘丙奇，中盘生门，神盘九天。宜攻虚、开路、塞河、造像。
鬼遁：
天盘丁奇，中盘杜门，神盘九地。宜偷袭攻虚。
三奇得使：
天盘乙奇加临地盘甲戌或甲午；天盘丙奇加临地盘甲子或甲申；天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。得使可以用事。若无吉门亦有小助。
玉女守门：
门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋，相会，宴喜娱乐之事。
遁甲开：
六甲加会阳星，为开。主动，百事吉。
日奇伏吟：
天盘乙奇加临地盘乙奇。主安守，不宜谋求。
奇仪顺遂：
天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进，不利阴阳。
奇仪相佐：
天盘乙奇加临地盘丁奇。主事吉，尤利文书。
日月并行：
天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜，公私皆吉。
月奇悖师：
天盘丙奇加临地盘乙奇。主破耗损失，文书缠迫。
月奇朱雀：
天盘丁奇加临地盘乙奇。君子主吉，常人逢喜。
吉同人遁：
天盘丁奇加临地盘乙奇。君子加进，常人逢喜。
第九讲 奇门吉凶断要
怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢？
古人认为：从大的方面说，定局之後，只要不是五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格，那麽逢三奇之一吉门（开、休、生）之一相会，这个方位即为吉方。光有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算作吉，可用；如果光有奇而没有吉门，叫作得奇不得门峭算吉利方位；既不得奇也不得门，就是凶的方位。如果要更细致地择时择方，就要结合吉凶格来看，首先审看奇门相合之宫，如不是凶格，即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格。如为吉格，即为吉方；虽无吉格亦无凶格，尚属可用；如有凶格，即不能用。
甲为贵神，属阳为，庚为阳金，金克木，所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中我们就可以看出，天盘如果为庚，往往形成凶格。吉方为什麽要有乙、丙、丁三奇呢？乙为阴木，为甲之妹，而乙与庚合，甲把乙嫁给庚为妻，就保护了自己，这就象施了个美人计。甲为阳木，丙为阳火，木生火，甲为丙之父，丙是甲的儿子。丙火能克金而救甲。这就象儿子长得很健壮，又会武功，可以保卫父亲，是父亲敌人的克星。丙给甲当保镖，所以丙奇为吉。甲为阳木，丁为阴火，丁乃甲之女，丁阴火也能克庚救甲，就象人中的十三妹，所以丁奇为吉。
十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇、六仪，所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义：
甲：
为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得时得令，可以长成栋梁之才；如果失时失令，则成为废弃之材。如果受克伤严重，则腐朽无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过於自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。
乙：
为天德，湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。体质则柔造作，依附世情，正好和甲相反。
丙：
为天威，谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火，失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。
丁：
为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则秀美飘
。得时得令，可以销熔暴戾，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为利害。它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。
戊：
为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时得令则果敢决断，有豪杰气慨；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。
己：
为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沈稳而静。得时得令，可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执，宽宏大量。
庚：
为子狱，刚劲尖锐性急，味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令，专制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。对於它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈於人。
辛：
为天庭，锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沈静，就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄锺大吕的乐调，失时失令，就象瓦缶之音。
壬：
为天牢，质润而没有节制，味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可以开安乐。
癸：
为天网、天藏，质重而性阴，味浊声亮。形质沈重下溺。得时得令，则跟着有势者向上爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人。
虽然得奇得门为吉，但有些事情又不一定非要吉门和三奇不可，如捕猎索债可用伤门，吊唁送葬可用死门等。
奇门选择吉时吉方，还要看衰旺休囚。如开门本为吉门，此门属金，如临坤二宫、艮八宫，土能生金，这叫得地；如在未月和秋季，叫得时。得时得地，才是真正的吉了。休门属水、生门属土，吉与不吉道理也一样。又如惊门为凶门属金，值夏、月到离宫为囚时囚地，则凶者不能为凶。
九星也一样，也分旺衰，其歌诀是：「与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚於鬼兮真不妄。」如天蓬为水星，十、十一月相，旺於正、二月，休於四、五月，废於七、八月，囚於三、六、九、十二月。其他各星旺休仿此可推。
拿三奇来说是吉，如阳遁二局，乙奇临甲戌为得使，又到震宫旺地，又合休门，水来相生，非常得力；如合惊、开二门，乙木受金门之克，哪怕临巽旺地，力量也减了一半。
奇仪相合是和解之象。如天盘乙奇临地盘六庚；天盘丙奇临地盘六辛；天盘丁奇临地盘六壬；天盘直符临地盘六己；天盘六戊临地盘六癸，如打仗双方必议和，比赛成平局，词讼可私了。
六辛加乙是白虎倡狂，是阴金克阴木，客兵大胜，主军必败。如果会於开、惊二门，白虎倡狂尤甚；但如会於休门，则乙奇得水生助，水又泄金之气，如主客交锋，可到打个平手。
第十讲 主客
用奇门要分清主客。 因为有些格是利客的，有些格是利主的，只有分清主客，才能正确地运用奇门，否则可能南辕北辙，事与愿违。
那麽，究竟什麽是客，什麽是主呢？以动静来说，动者为客，静者为主。
以动的先後来说，先动为客，後动为主。以态度而论，积极主动为客，消极被动固守为主。譬如甲运去寻人、访问人、选将、招兵买马，则甲为客，他人、对方为主；人来寻我，他为客，我为主。拿打仗来说，出击进攻是客，防守的是主；攻打讨伐一个地方，被打的城市、据点、部队就是主
以活盘来说，开盘为客，地盘为主。天盘宫代表客，地盘宫代表主。
究竟是利客还是利主，要看具体的时干、具体的格，并用五行生克来衡量天盘地盘的五行生克关系。如甲、乙、丙、丁、戊五阳时利以为客，打仗宜发动进攻，摇旗击鼓耀武扬威；日常生活中宜远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、起造，百事皆吉。己、庚、辛、壬、癸五阴时利以为主，军事上应按兵不动，深藏不出；日常生活中百事不宜，不要有所动作，所以《烟波钓叟歌》说：「若见三奇在五阳，偏宜为客自高强，忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。」又如「白虎倡狂」、「腾蛇夭矫」都不利为主，利以为客；又如伏吟格就应按兵不动，使敌人进入自己的包围圈而後动，这也是为主。「青龙逃走」也是凶格，但却是为主者不害，应当为主後动，主动出击必然大败。
以活盘来说，如天英加坎宫，宫克星，水克火，水为主，故利主。天蓬加坤、艮宫，天任加震、巽宫，都是宫克星而利主。如果是天蓬加离九宫，天心、天柱加离三、巽四宫，天任、天禽加坎一宫，天冲、天辅加坤二、艮八宫，天英加乾六、兑七宫，均为星克宫，都是利客。
同时，还要联系到时间和克应景象。如果恰值与所利之方五行相同的月日（利主，值主方五行月日；利客，值客方五行月日），又有相应的颜色的云气从相应的方位流来，所利的一方就可以大胜。例如天蓬星加离九宫，恰值时间是十一月亥日，北方有黑色云气而来，客方一定可以大胜。又譬如天冲星加乾六宫，时间为中秋，西北方有浓重的白色云气，客方一定会大败。
用奇门，首先要分清主客，定局出来之後，看相应的方位是利方还是利客，如果这个时间这个方位利主，我方就要做「主」，按兵不动；如果此时此方利客，我方就要做「客」，采取主动。站到做主的立场上来判断吉凶，如果客生主，美满称意，会大有收益。如果主生客，就会有耗散，事情迟延难成。主客比和，行藏皆遂。如果是客克主，百事失败难成，求吉反而招凶。如果是主克客，许多事情也会是一场空喜。
以访人为例，定局之後以所行之方地盘为所访之人，此宫天盘之星为求访者。如果天地二盘比和（如天辅临震三宫），必然能见到此人，假如这一宫又得奇得门，不但能被接见，而且会受到热情招待。如果地盘宫克天盘星，地盘为震三宫，天盘为芮、禽、任，或地盘天干克天盘天干，或地盘地支为天盘的墓库，就是这个人虽在，但是不愿接见。如果地盘地支拿日辰来说落入空亡，就是此人的确不在，当然也不可能见到。
再如有人约了时间要来访你，按约定时间以奇门来测占。完成定局後，所来方位天盘之星为来人，为客；地盘为主，为你自己。如果合吉门，天盘星生地盘星，此人来对你有裨益，可以接见。如果天盘星克地盘星，再遇凶门凶格，则此人不可见。
第十一讲 断要步骤
奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时，常要选择最佳的时间与方位，这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。「最佳」与「最吉」虽然有区别，但大多数情况下是一回事。
古代对吉时吉方的选择，可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特徵来进行比较後加以确定。一般情况来说，当古分对各种格不太考究时，也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位，并兼看地盘上特别标明的各种禁忌，便可以取得一个大体上的印象了。
按古说，局盘上用红字标明的开、休、生三吉门；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太阴、六合这四吉；以及身为「三奇八门一时之主宰」的值符、值使、天乙方位，和得时干相助之方位，属吉。如果在天、地、人及顶盘这四盘上，这些个吉的元素重合在某一方位，形成两重、三重乃至四重的格局，那当然就更为吉利了。一般情况下，诸吉中应以吉门为主，吉星次之，吉神辅之。得门而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得门之方位，则不为吉。奇、门均无，则应属於凶方了。
但是，古文特别指出，以上的吉方仅只是表面现象：在作出断析之前还要看时干是否克日干，形成「五不遇时」的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上特别标明的大忌：刑－－六仪击刑；制－－门迫宫；墓－－三奇入墓、时干入墓。若是遇上这几种大凶之格，则吉方也就转为凶方了。若无上述几格，且吉门吉星又逢旺相之时，则应该可以定为吉方。
判断吉凶，各盘之间的生克与旺相休囚状况决不可忽视：八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系，而且在不同的时季与不同的方位上，它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也截然不同。甚至因而吉可减吉化凶，凶亦减凶化吉。例如：开门属金，则乙到属土的坤二宫、艮八宫，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是如此，得旺相季月份，才称为有气，否则无气则吉凶程度大减。三奇与六仪侧重在分析其及闸、宫、地盘，奇、仪之时的生克制化关系，如乙奇属木，乙到休吉门，则坎、震、巽三宫，成水生木或同类比和之状；却巽到金门与兑七宫，成金克木之势。
判断吉凶，最终还得分清主客，据说是最根本的很重要的一条。否则容易颠倒了，而作出吉凶恰恰相反的结论。分清主客，即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的判别还是比较容易区分的，一般可从四个方面来分析：
一．先动者为主，後动者为客；
二．动方为客，静方为主；
三．主动者为客，被动者为主；
四．天盘为客，地盘为主。
至於局像是利主还是利客，在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外，还要察看阴阳开合。一般来说，五阳时（时干为甲乙丙丁戊），遁甲开时，利於客；五阴时（时干为己庚辛壬癸），遁甲阖时，利於主。
因此，除各种特别的格之外，在复杂的吉凶判断上，为方便较为全面地观察分析，暂拟一首口诀，或可有些归纳作用：
一看时干二看刑，三看入墓四门迫；
时地生克观旺相，阴阳开合分主客。
------按照这麽九个程式步骤来观察，即许不查对众多的格，而在大体上作出凶吉方位判断，此两者结论应该差不多。
第十二讲 断析
古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象，虽然有重要的参考与研究价值，但它们毕竟属於「硬局」，虽然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便，但在预测实践中有时仅仅以此来「断局」仍嫌不足。因为，用事不同。奇门遁甲的八门八神、九星九宫，各自有着不同的特性，并且代表象徵着不同的事物。因为用事不同。所取用的宫、门、星、神者有较大区别，按现代说法是要具体问题具体分析。因此，「取用」方式便很重要了。
另外，古人又说，大凡顶盘诸神之吉凶应用事之初，即开始的阶段；天盘诸星之吉凶吉凶应用事之中，即中间阶段；人盘诸门之吉凶应用事之末，即最後的阶段。而一般事物往往以其最终状态来作结论的，由此也可由此可见门的作用大於星与神的作用，－－以上是根据用事特徵属性来选择门、星、神时，在时间及事物发展变化上的区别原则。
然而，它们在用事性质上又有分别：所谓「急事从神」（一般指六甲值符），即紧急状态下如战争中，来不及选择三奇、吉门、吉星之时，则可搂吉神所在方位采取行动；谓「缓事从门」，则指不急於办的事情，还得挑选吉利的门为用事方位；又所谓「大事看星」，当然是指重大事情与行动必须参看九星的凶吉状态。
断析时，按古代理论，其基本原则仍然无非是考虑各象徵物之间，关系上的五行生克制化，时间上的旺相休办废没，空间上的方向位置（格），以及用年干、月干、日干、时干的被生、被克来定所用事之应期。－－这几项是基本常识。
四柱六亲定位与阴阳五行基本关系
关于四柱中六亲定位的问题,一直都众说纷纭, 没有一个很统一的说法. 除了你所举的这些之外,还有以正印为母,偏印为父的, 食神伤官分别为儿女的,....不过这些说法虽然六亲定位不同,但是都是从五行生克关系来进行定位. 而所谓"用神为子"的说法毫无根据, 于理不通, 没有探讨的必要.
上周末我在成都市易学研究会讲到了这个问题, 从阴阳和五行的角度提出了两条线索, 可以比较圆满的解决这个六亲定位问题. 现简要介绍如下:
第一: 阴阳同性异性规律, 比如某男命,日干为阳或者为阴, 那么其他所有与日干阴阳属性相同的干支都代表此人的男性亲属, 而阴阳异性的干支代表女性亲属. 女命道理相同.
第二:生克比是五行的三种基本关系, 在命理学中被用来模拟三种最基本的人际关系.具体说明如下:
生:生殖,母子关系.
克:性关系,夫妻关系,其中主克者为夫,受克者为妻.(具体论述见附文)
比:同胞,兄弟姐妹关系.
这是三种基本关系, 其他间接一些的关系可以以这三种为基础进行推论.
分别具体说明如下:
男命:
母亲--生我且与我异性的,正印.
父亲---父亲与我没有直接的生克比关系,可以通过母亲进行递推, 父亲是母亲的丈夫, 克正印而且与我同性, 所以定位为偏财.
妻子--我克,且与我异性的, 正财.
子女--男人不直接生育子女, 子女为妻子所生, 正财所生者为官杀, 正官与我异性,为女儿,七杀与我同性, 为儿子.
兄弟姐妹--- 五行相比而且同性的为比肩兄弟,异性为劫财姐妹.
女命:
母亲---生我且与我同性的,偏印.
父亲---克偏印而且与我异性的, 正财.
丈夫---克我且与我异性, 正官.
子女---我生且与我同性为女,食神; 异性为儿,伤官.
兄弟姐妹----五行相比且同性为比肩姐妹,异性为劫财兄弟.
附:财官何以论夫妻？
在学习四柱和纳甲法的过程中，可能大家都思考过其中的财官两个概念，尤其不容易弄懂为什么占婚姻时要以官为夫而以财为妻。许多书籍也谈到过这个问题，一般有两种说法：1。认为因为夫妻关系是“约束与被约束的关系”，女人在家庭中要受丈夫的约束所以男命以“我克者”，即我所约束者为妻，而女命以“克我者”，即约束和控制我者为夫。2。还有的以为这是因为封建社会里女人被当作男人的私有财物，可以随意支配，使用，故男命以财为妻。更有欲将周易预测“现代化”者创造出“夫财”概念，认为当今社会女命也应当以财星为夫，理由是现代社会男女平等。
这些说法我认为或者是食古不化者的妄语，或者是“想当然”的猜测，都没有深入到四柱和纳甲预测的内核，没有说出其中的“天机”。第一种“约束论者”可能抱着大男子主义而忽略了古今中外都有许多家庭是妻子掌握大权这个事实--到底是谁约束谁可能还说不定呢，而且，难道在占某男子婚姻的时候还得先问问他是否怕老婆然后根据这个来选用神吗？所以这种解释是很肤浅可笑的，既不符合客观事实在预测中也不能应验。至于第二种解释，我认为既然四柱和纳甲法的应用价值能经得起时代变迁和众多实践者的检验，其内在必然是很接近生命的自然本质的东西，而不会因社会制度的变化而改变，否则的话，这些预测方法早在民国的时候就应该失效了，更别说现在是社会主义社会，还有那么多的资本主义--何况对社会制度的划分本来就为了迎合各国统治阶级的政治利益而颇为主观。但事实是：经过众多易学同道的大量实践，即使在现代社会，在四柱和纳甲预测中预测婚姻以财为妻，以官为夫仍然能够测出准确的结果。不遵从这个原则，就不能得到准确的结果。
那么财官与夫妻关系到底有什么内在联系呢？我认为应该从夫妻关系最本质的关系出发来进行思考--那就是性关系。为什么性关系会在五行生克中以相克的方式表达出来，我认为原因如下：性关系的确立是以性行为作为标志的，而性行为对男女双方的影响结果是截然不同的--对女性来说，性行为会导致怀孕，生育等给女性身体带来巨大负担甚至是危险的后果，即使现代社会中避孕措施比较发达可以避免怀孕和生育，但由于生理特征上的脆弱，性行为仍然很容易给女性带来疾病，同时为避孕所采取的一些措施对女性的身体仍然有很大损害。所以女命中以“官”--这个克制自己和给自己带来麻烦和灾难的标志作为丈夫的象征。相应的，对男性来说，性行为基本上不会给身体上带来什么风险而仅仅是体力的消耗，所以男命是以消耗自身的“财”作为妻子的象征。
懂了这一点，我们就很好理解四柱中许多关于婚姻的断语，比如为什么古人论女命特别忌讳“官杀混杂”，而男命正偏财多也主婚姻不顺多纠葛等等。现代社会虽然由于观念的改变人们对各种男女关系的道德判断发生了一些变化，但四柱和卦象中的这些符号仍然能为我们提供相关的信息，反映出相关的情况。 滴天髓曰：何知其人富，财气通门户。即日主强旺，财星为喜用神，且现于月柱或年柱，最好是月支或年支，所谓财宜藏，不宜透。且逄地支三会、三合、半三合、六合、或同方（同一五行）、或辰戍、丑未之库冲，为大富之格。财为养命之源，不论正、偏，皆为财富之象征。其中，偏财属正业之外的偏业之财，所谓马无夜草不肥，人无横财不富，正是此意。偏财为横财、暴利，属投机性之财，如中彩票之赢利，便是横财之一。所以上述条件之满足，是购福彩等博彩得利的四柱八字之必要条件，而不具备上述条件的，最好知足常乐，兢兢业业工作为妥，切勿想想非非，妄想暴富！命理（四柱八字)之精髓
看命看用神，用神论中和、平衡。用神为八字之魂，为命造吉凶祸福论判之关键。用神者，乃从命造四柱八字干支中，择一有利之五行司仲裁之身，能行锄强扶弱之功。使过旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，进而便命式五行强弱旺衰、寒暖湿燥趋于中和、平衡，不致太过或不及，这一五行便叫用神。
易言之，用神在命局中身具枢纽之位，须使日干旺衰行以扶抑得气，五行强弱得以通关平衡，寒暖湿燥趋于调候适度。如何从四柱八字中择一命式之用神？其取法不外以扶抑、通关、调候三原则为依据。
一、扶抑：
扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。日主以中和、平衡为贵，五行太过或不及，均属有病。有病须药医治，而扶抑就是用药。
二、通关：
命局两行对立，势均力敌，相持不下，两强相争，必然两败俱伤，此也为病。择一能使两行中和，相行不悖，谓之通关。如木土交战，取火通关，使木土两气，得以流畅并存。又告金木交战，以水通关，火金交战，土为通关。
三、调候：
天道有寒暖，地道有湿燥。人以生日为主，月令为提纲。依日干五行及月令析论命局寒暖湿燥。太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用澡医，过燥用湿治。务必使其适候，这叫调候。任何命造若生于春秋二季，则寒暖适候，湿燥适度。若生于夏季则偏暖过燥，喜水寒湿。若生于冬季，则过寒偏湿，喜火暖燥。
用神依扶抑、通关、调候三原则择取，并依其在命局发挥之疗效，析其对命造的助益多寡、大小、进而论判吉凶。
一、用神之情：
用神为命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木为用神，谓之有情，乙木次之。又如日主强旺，多偏印，取偏财为用，抑印耗身，最具疗效，正财次之。此为日主最需求者，也最具助益者，自属有情之物。反之，非日主所最需要者，谓之无情，乃身外之物，助益稀微。
二、用神之力：
用神于命局中不遭克破，且得时、得势、得地，谓之用神有力，反之，为用神无力。用神如位在天干，不遭干合或干克，在地支，不遭冲、克、会、合。谓之用神无破。反之，为用神有破。如用神甲被破，于命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。则有救，不论破。用神对照生月，如属旺、相令，为得时，反之，为休、囚、死令，为失时。用神既通根又透干为得势，所谓根深党多。反之，如虚浮于天干或暗藏支库，所谓根浅党少，为失势。用神坐日干十二运星：坐长生、冠带、建禄、帝旺等强运谓之得地。坐死、绝、病、衰等弱运，谓之失地。用神无破，且得时、得势、得地，谓用神之有力。反之用神有破，且失时、失势、失地，谓用神之无力。
三、用神之团结：
用神近日主，即用神现于日干、日支、时支，贴近日主，谓用之团结。反之，现于年干、年支，谓之疏远。
四、用神之美：
用神有喜神生之及护神卫之，谓之用为美，为吉命。反之，仅有用神，而无喜神生之，护神卫之，岁运遇冲克用神，无救者凶，有救神者可解。如正印为用神，喜正官生之，劫财卫之。
五、依用神于命局中情、力、美、团结与否，论析对命造之疗效、助益。疗效大，助益大，则命局愈趋中和、平庸，就愈富愈贵。反之，少富少贵。如再参酌用神坐下神煞佐论，更知用神之作用力。
命理（四柱八字)之合婚
婚姻是构成家庭的重要因素,婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。婚配是人类生活中的一件大事,它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且关系到一个人事业的成败。因此，对男女婚配的研究，自古以来的命理学家都极为重视，也都从未停止过探索。我们的先师先圣，在论述婚姻生克方面，给我们留下不少的宝贵经验。比如，有的从生肖上论配婚，有的从星宿方面论配婚，有的从生克方面论配婚，还有三元男女合婚论等，这些都对婚姻预测同婚配作出了贡献。但是对于合婚，群众基础及理论依据较为充分的仍数命理（四柱八字)方法。
为什么有的夫妻恩爱如山、白头偕老，有的夫妻情深似海、中途却丧偶，有的夫妻先集后散、先合后分，有的夫妻先恩爱后仇敌、绝情绝义，以致鸳鸯分飞呢？这都是阴阳五行、四柱八字、克合在婚姻上面的必然反映。一般地，四柱八字夫妻星旺，则异性缘必佳，夫妻星互为喜用神，则异性朋友帮助及影响力大。
男女双方之四柱八字日干互为阴阳，即阴日干配阳日干，阳日干配阴日干，这样的婚姻组合最为理想。男女双方之四柱八字以日干彼此对照，是否会构成天干五合之象。若能合化成喜用神，则对自已的助益大，反之，若合化成忌神，则婚姻不吉。男女双方之四柱八字以彼此日支或月支，互合对方四柱八字之地支，若构成支六合、三合、半三合、三会或合化为喜用神，则大吉大利且互为助益大，反之，为忌神，则无益或无助，若是刑冲破坏亦属凶。男女双方之四柱八字干支之五行或十神，互为对方所欠缺或需求的，则夫妻双方能互相取长补短，相互助益，婚姻美满。男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲克害，是配婚的最佳标志。男女双方四柱八字之日干旺衰、强弱，能相互削强补弱，即强助弱、旺扶衰、衰弱倚仗旺强，日干旺衰互为喜用的，大吉。命宫相同的也吉，彼此命局同逢一空亡的，如同为戌亥、申酉等，也吉。
但是若彼此命局为互换空亡的，则凶。即年柱与日柱、日柱与时柱，互换空亡。年柱所属之空亡，日柱逢之，且日柱所属之空亡，年柱逢之。如甲子年柱，戌亥为空亡，逄壬戌或癸亥日柱，且壬戌或癸亥旬中，子丑互为空亡，即甲子年柱逢之，此为彼此空亡。日柱与时柱，也可依此类推。男女双方之四柱八字若互为空亡，则婚姻大凶。若男女双方四柱八字之日支（夫妻宫）所泊十神，互为喜用神，则婚姻吉，为忌神则凶。男方或女方的四柱中的干支为一方的忌神或为双方的忌神，比如男方以火木为喜用，忌金水，女柱也以火木为用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木灭火，年柱的天合地合，又正是合去用神，变为忌神，若是女命合去男命之用神，不但不能旺夫，而且是破夫、败夫、害夫。所以，这样的天合地合是百害而无一益的。
化解婚灾的方法:方位调整，即去命局喜用神的方位，如喜用神为木，则到东方去，喜用神为火，则到南方去，余可类%