东方仿真控制技术:有关西藏的一些扎记
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 23:45:03
http://www.tibetology.ac.cn/article2/ShowArticle.asp?ArticleID=2818&Page=2 藏传佛教奉行说一切有部戒律,各派对大乘菩萨戒及密宗根本戒等也都通行。但在后弘期中如噶举及萨迦两大派创宗传法者大多有妻室,宁玛派因经历禁佛而在家庭中世传。严格按照戒律建立比丘僧伽制度立寺推行的只有格鲁派。但其他各派也非全无具戒比丘。寺院组织因派别及寺院大小备不相同。格鲁派后来曾形成政教合一制度,以教统政,大寺院中的僧职亦可起官职作用。另各派皆有活佛转世制度。活佛藏语称朱古,即化身佛,有大、中、小之分,选定条件备不相同。在格鲁派中,班禅为无量光佛化身,达赖为观音化身,为最大活佛。
2. 一世达赖根顿朱巴是宗喀巴八大弟子中最末的一个.八大之第二弟子是第一世班禅
3. 扎什伦布寺为一世达赖所建,并担任寺主
4 达赖喇嘛一称自三世开始才有的封号,源自蒙古大汗的封号,达赖在蒙语中是“大海”的意思
5. 四世班禅始做扎什伦布寺池巴
6.九世到十二世达赖喇嘛皆不明原因早逝,可能是有阴谋在其中,不可考。。。相对而言班禅的平均寿命要长很多。。。
7. 达赖班禅失和是很近的事, 传说中的起因竟然是如此简单: 九世班禅过布达拉宫时击鼓而过, 被作为师父的达赖认为是妄自尊大的忤逆之事,并罚银一千五百两。。。。
8。牙含章的名字在<喇嘛王国的覆灭>中多有引用提及,Google了一下:
牙含章
1916年10月生于甘肃和政县。1936年开始在拉卜楞寺和拉隆哲蚌寺研究藏族史和藏传佛教。1938年在陕甘宁边区关中分区陕北公学学习。曾任中共西藏工委秘书长、内蒙古大学副校长,中国无神论学会副会长,中国社会科学院民族研究所所长。1989年12月病逝。长期从事民族宗教问题研究,主要著作有《达赖喇嘛传》、《班禅额尔德尼传》、《无神论和宗教问题》等。主编《中国无神论史》。
9。所谓达赖管前藏,班禅管后藏的说法,似乎从来没有明确地实行过,只能用模糊的“影响力”一词概括
纳木错,是藏语“天湖” 羊卓雍湖(藏语意为“天鹅之湖”, 因“昭”为藏语音译,意为佛,故称大昭寺,即供奉大佛的神殿。
2. 一世达赖根顿朱巴是宗喀巴八大弟子中最末的一个.八大之第二弟子是第一世班禅
3. 扎什伦布寺为一世达赖所建,并担任寺主
4 达赖喇嘛一称自三世开始才有的封号,源自蒙古大汗的封号,达赖在蒙语中是“大海”的意思
5. 四世班禅始做扎什伦布寺池巴
6.九世到十二世达赖喇嘛皆不明原因早逝,可能是有阴谋在其中,不可考。。。相对而言班禅的平均寿命要长很多。。。
7. 达赖班禅失和是很近的事, 传说中的起因竟然是如此简单: 九世班禅过布达拉宫时击鼓而过, 被作为师父的达赖认为是妄自尊大的忤逆之事,并罚银一千五百两。。。。
8。牙含章的名字在<喇嘛王国的覆灭>中多有引用提及,Google了一下:
牙含章
1916年10月生于甘肃和政县。1936年开始在拉卜楞寺和拉隆哲蚌寺研究藏族史和藏传佛教。1938年在陕甘宁边区关中分区陕北公学学习。曾任中共西藏工委秘书长、内蒙古大学副校长,中国无神论学会副会长,中国社会科学院民族研究所所长。1989年12月病逝。长期从事民族宗教问题研究,主要著作有《达赖喇嘛传》、《班禅额尔德尼传》、《无神论和宗教问题》等。主编《中国无神论史》。
9。所谓达赖管前藏,班禅管后藏的说法,似乎从来没有明确地实行过,只能用模糊的“影响力”一词概括
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