偶看新闻玉山县公安局:“实”字新十解----中直党建网
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“实”字新十解
2010年06月24日15:05 来源：中直党建网 党的十七届四中全会指出：“把求真务实贯彻到治党治国各个方面各个环节，真正做到真抓实干、开拓创新”。那么，什么是实呢？《现代汉语字典》对实字的解释是“真实、实在”。“实”是一个内涵很深和外延很广的概念。说实、道实、论实，它是一种品质、是一种能力、是一种气魄、是一种作风，它是党政干部政治生命中的凝聚力、向心力、非权力因素的影响力、号召力，也是生产力。实，承载着人类的纯朴、道德、诚信；称量着历史的发展、进步、和谐；检验着领导干部的品德、作风、官德。“实”的作用之强、价值之高、秉性之硬。每个领导干部都应认真地把“实”当作信仰来坚守、当作价值观来秉持、当作优良传统来弘扬、当作人生坐标来追求、当作道德准则来践行。对此，特作“实”字新十解。一、实，指向的是作风务实。作风是人们思想、工作和生活态度的集中反映。务实的作风，是一种重要的政治资源，是一种巨大的精神和物质的力量，是建设中国特色社会主义的保证。作风务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学精神，应当自觉地遵循；作风务实，是党的优秀传统和品格，应当自觉地坚持；作风务实，是党的思想路线的核心内容，应当大力提倡。作风务实，真抓实干，开拓进取，就出生产力；作风务实，奋发向上，争创一流，就出竞争力；作风务实，关注民生，为民解难，就出亲和力；作风务实，言行一致，诚实守信，就出公信力；作风务实，集中民智，决策科学，就出执行力；作风务实，廉洁奉公，情趣健康，就出免疫力。领导干部要把作风务实见诸到多干榜上无名但基层需要的事，多干上级不易看到但群众普遍欢迎的事，多干一时难以见成效，但对长远发展有好处的事，多干无益于个人扬名得利但对经济建设有益处的事。
二、实，指向的是决策唯实。领导干部考虑问题，科学决策，指导工作，都是从中国的国情和本单位的实际情况出发，从所处的环境、担负的任务及特点、特性、特征、特色出发，坚持具体情况具体分析，具体工作具体对待，把握事物发展的规律，做到从实、翔实、唯实，使决策科学化、现代化、具体化、群众化。领导干部不能只做在办公室里的策划者，遥控指挥的决策者，军帐中发号施令的指挥者。决策唯实，既要遵循规律，又要驾驭规律；既要眼睛向上，又要眼睛向下；既要讲理论，又要讲实践；既要讲继承，又要讲创新；既要讲多、快，又要讲好、优。要克服心浮气躁、华而不实、浅尝辄止的工作作风，自觉做到不图虚名、力戒浮飘、浮夸、浮名，想问题，办事情，要脚踏实地，力求唯实、干实。在建设有中国特色社会主义中，一切从国情、世情、社情、民情出发，以创新的精神努力探索解决新问题的新思路、新途径、新办法，做到见人所未见，言人所未言，干人所未干，真正在政治上起导向作用，决策上起决定作用，人心上起凝聚作用，形象上起表率作用。
三、实，指向的是事业干实。“路虽远，行则心至；事难成，做则必成”。事业要干实、做实、求实、见实、创实。一万个零抵不上一个一，一万次表态抵不上一次实干，一个实际行动胜过一打纲领。领导干部的能力在实干中体现，实力在实干中显现，潜力在实干中凸现。 “说一千、道一万，关键看实干”，“只看干了多少事，不看干了多少年”，“争不到一流就是落后，获不了实效就是失职”，“一级干给一级看，一级带着一级干”，少开会、多下基层，少上镜头、多到田头，少搞“空对空”、多些“实打实”，做到问题在一线解决、经验在一线总结、政绩在一线创造、本领在一线提高、形象在一起树立。真诚听民声、真实知民情、真情解民忧、真心谋民利、真劲为民干；为人民服务要“真”、行使权力要“正”、为人行事要“信”、为公立业要“实”、上新台阶要“闯”。
四、实，指向的是做人老实。做人老实体现在，表现在不圆圆滑滑，不张张扬扬，不假假惺惺，不躲躲闪闪，不谈谈夸夸，不隐隐瞒瞒；实实在在做人，兢兢业业干事，平平常常生活；对工作极端负责、遵纪守法、待人坦诚、顾全大局、无私奉献。周恩来说：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验”。在工作上、生活上，要克服“老实人吃亏”的思想，做到真心实意、忠厚守信，不花言巧语、弄虚作假、阳奉阴违。做人老实，乃立身之本。领导干部做官、做事、做人，除靠权力的力量带领群众外，还要靠非权力的影响力去感染和影响群众，这个非权力影响力就是做人老实。群众判断党政干部形象的标志主要有两个，一个是“听其言”，一个是“观其行”。如果言为老实话，行为老实事，人为老实人，群众就会在心中给你画个好形象、高形象，就会服你、听你、信你、跟你走。领导干部真正配得上老实人，就要一言一行注意形象，一举一动作好表率，一生一世作好旗帜，也就是“品德要高、处事要公、工作要实、为政要廉、内部要和、业务要精”。对上不虚情假意，不花言巧语；对下不伪善，不欺诈；对同事不设防，不违诺。靠真情真干真绩取得上级信任，靠真诚无私博得下属拥护，靠信用信义赢得同事的敬慕。
五、实，指向的是诚信诚实。《左传》讲道：“失信不立”。也有道：“国以信为本”。中国有句古语：“实言实行实心，无不孚人之理”。说话实在，办事实在，为人实在，没有不被人信服的道理。生活如酒，因为诚信诚实它变得醇厚；生活如歌，因为诚信诚实，它变得悦耳；生活如画，因为诚信诚实，它变得美丽。领导干部要用诚信诚实的催化剂，作为五线谱、调色板，使生活的酒更醇、歌更悦、画更美、人更杰。《孟子?离娄上》说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”。世界上没有以诚心诚实而不被感动的。为人之要惟在诚信诚实，可谓诚信诚实无价。领导干部为人处事必须言而有信，信而诚实。人在诚信诚实中会变得朴实，心在诚信诚实中会变得纯洁，事业在诚信诚实中会变得发展，社会在诚信诚实中会变得和谐。讲诚信诚实，要做到把每件事办出公心、让群众放心，办出正气、让群众服气，办出真情、让群众动情，以对党和人民的赤诚擎起诚信诚实的脊梁。
六、实，指的是信仰忠实。坚守共产主义信仰，是领导干部的人生取向，价值目标；对信仰忠实，是对共产主义有信念、有信心、有力量。对党忠心，对信仰有信心，对事业有公心，对群众有爱心，应是共产党人的理念、原则、党性、觉悟和先进性。有些人存在着共产主义理想与社会主义觉悟不相适应，创新理论的指导与科学发展观的实践不相适应，思想理论素质与以新的理论指导新的实践的需要不相适应；精神状态与肩负重大责任不相适应。更有甚者，一些人的理想信念动摇、思想道德滑坡、荣辱美丑观念颠倒。要对照党的宗旨，查信仰信念，坚定不坚定，看经受各种考验的能力强不强；对照时代的要求，查创新理念多不多，看适应新形势新任务的水平高不高；对照职责任务，查适应水平有多少，看胜任历史使命的本事大不大；对照群众的评判评价，看所创政绩的显与潜，查工作作风实不实，看群众满意不满意。从而自觉地做到把党的信仰内化为“第一追求”，增强坚定共产主义方向的能力；把科学发展内化为“第一要务”，增强驾驭市场经济的能力；把稳定内化为“第一责任”，增强应对复杂局面的能力；把依法办事内化为“第一素质”，增强依法执政的能力；把服务群众内化为“第一职责”，增强密切联系群众的能力；把自身建设内化为“第一要求”，增强解决自身问题的能力；做一个让领导信得过，让下属瞧得起，让群众看得惯的人民公仆。
七、实，指向的是讲话朴实。常言道：“言为心声。口者，心之所出也。”中国古代有语“一言以兴邦，一言以丧邦”。由此可得出，说话、讲话、话语，关系到政权的巩固，执政的强盛。当前，在领导干部的讲话中存在着许多不朴实之处，这是非常有害的。不曾是吗？有的领导干部的讲话满足于引经据典，用旧眼光看新事物，用老经验分析新问题，给人以老生常谈之感；习惯于当文件的“收发室”、“复印机”，与本单位的问题联系不紧，无的放失；偏爱讲长话、套话、空话，用“深奥”的理论和华丽的辞藻故弄玄虚，哗众取宠。《荀子 大略篇》中，把“口能言之，身能行之”的人称为“国宝”，把“口不能言，身能行之”的人称为“国器”，把“口能言之，身不能行”的人称为“国用”，把“口言善，身行恶”的人称之为“国妖”，并指出“治国者”要“敬其宝，爱其器，任其用，除其妖”。对领导干部之所以提倡讲话朴实，指的是言之有素，行之有端，动之有轨。俗话说：语言的花开得越大，成功的果实就结得越小。孔子曰：君子纳于言而敏于行。领导干部应该少说大话、空话、玄话、奥话，多干实事，多干好事，干了再说，甚至干了也不说。西方有句名言：短话不一定是最好的，但最好的讲话都是最短的。领导者一定要从实字出发、立足朴实，有话则长、无话则短，长话短说、说真、讲实，不可“三斤半的鸭子，二斤半的嘴”，空洞无物。领导干部讲话、说话、谈话，要朴实、大方、逼真、亲切，做到许诺不失言，办事不失信，生活不失度；以德服人，以实取信，以绩建威，处处收到众望所归之效。
八、实，指向的是政绩扎实。古人曰：“为政之道，以厚民生为主；治国之道，必先富民”。这里，讲的就是领导干部创政绩要真实、实在、扎实。“食民之禄，应忠民之事，扎实从政”。政绩是领导干部在政务活动中做出的成绩和贡献，是领导干部政治素质、业务水平和进取精神的最直接反映。衡量领导干部是否合格，很重要的一条就是看他在工作中取得的政绩是真还是假，是多还是少。政绩有真假之分、虚实之辩。正确的政绩观解决的是在促进发展中为谁创造政绩、创造怎样的政绩和以什么样的标准衡量政绩的问题，其本质在于立党为公、执政为民。政绩靠假话骗不来，靠大话哄不来，靠空话吹不来，惟有靠求真务实干出来。政绩扎实，事关民心所向，事业兴衰，干部升迁。天下之事，虑之贵祥，行之贵力。政绩扎实，就不能“只听领导嘴上夸，只为秀才笔下花，只图表面罩金纱”。马克思有一句名言，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界”。列宁讲：“看鹰看它的飞翔，看人看他的行动”。对待政绩，要用发展的观点看、历史的观点看、全面的观点看、群众的观点看，也就是既看“显山露水”的显绩、又看“后人乘凉”的潜绩；既看近期目标完成如何，又看为长远发展打下哪些基础、增加了多少后劲；既看经济发展，又看精神文明、社会效益；既看个人作用、又看群众贡献；既看客观环境、条件、优劣势，又看个人的努力奋战，付出的心血汗水。当官从政，应是“促一方发展，富一方百姓，树一方正气，促一方平安，留一方口碑”的政绩。当前，要纠正干部队伍中的重显绩、轻潜绩，重唱功、轻做功，重奖杯、轻口碑，重全局、轻局部，重物质、轻精神的政绩观。做到讲精神、比奉献，讲创新、比效益，讲效率、比服务，讲业绩、比贡献，创造功在当代，利在千秋的实在政绩，让激情塑造魅力，创新演绎精彩，政绩树立形象。
九、实，指向的是精神充实。人是要有一点精神的。精神是否充实，关乎事业的成败。精神者，灵魂也。对党员干部而言，它代表着意志和宗旨，是人体最核心、最本质的要素，对主体行为起着重要的支配作用。正如孟子之讲：“志，气之帅也；气，体之充也”。实践一再证明，任何民族要振兴，社会要变革，国家要发展，都需要有适应时代需要的精神力量，以此把人们感召起来，激励起来，凝聚起来，同心同德地推动历史前进。要看到，当前在一些领导干部中存在着精神不充实、精神状态不佳的现象，有的精神萎靡不振，安于现状，不思进取，学习不刻苦，工作怕辛苦，生活怕艰苦；有的思想僵化，墨守成规，没有开拓创新精神；有的漠视群众，脱离实际，以权谋私，官僚主义、形式主义之风蔓延滋生。照此发展下去，就会跌跤子、犯错误。伟大的事业需要伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。精神充实，保持良好的精神状态，是实现十七大确立的奋斗目标的动力支撑。面对神圣而光荣的使命，面对难得的历史机遇，党员干部只有始终保持革命战争年代的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，进一步强化事业心责任感，更加自觉、更加积极地投身到伟大实践中，才能推动党的事业不断发展进步。领导干部要真正做到民有所想、我有所动，民有所呼、我有所应，民有所求、我有所为，自觉地急群众所急、想群众所想、解群众之难、排群众所忧，当埋头苦干的“马夫”、任劳任怨的“挑夫”、汗洒热土的“纤夫”；干工作在理论上有深度，实践上有广度，工作上有力度，发展上有速度，落实上有硬度。
十、实，指向的是工作落实。抓工作的落实，一个重要的前提是：要真正明白什么是落实，特别是要清楚“实”字的正解。有人把“谎话”当作“实”，这是在表面上搞假；有的把“走过场”当作“实”，这是虚无主义的伪假；有人把“半截子工程”当作“实”，这是一种在政绩上的弄假；有的人把“打提前量”当作“实”，这是一种为争得先进的造假等等。“实”以真为实，以结果为实，以实干为实，这才是落实的内涵。工作要落实，首先在思想上有一个正确的观念。观念决定思想，思想支配行为，行为决定结果。一个人如果没有在“落实”上的责任感，在工作中就会只唱高调，不管实效；就会见到风险躲着走，见到矛盾绕着走，见到困难往回走；就会喊得凶、抓得松、干得空。抓落实缺少了责任感、压力感、使命感、成就感，任何缜密的计划、完善的措施、正确的政策、严格的制度，到头来都只能成为一纸空文；任何辉煌的前景、宏伟的蓝图、理想的目标，到头来都只能成为水中月、镜中花。所以说，工作落实，既要有思想观念的正确性，又要有强烈的抓落实的行动，能够从群众反映最突出的问题抓起，从群众最大的意见改起，从群众要求最强烈的事情做起，坚定做到了解情况到第一线，监督检查到第一线，解决问题到第一线，服务保障到第一线；有一抓到底的狠劲，一以贯之的韧劲，一说就做的实劲；工作一项一项地做，一步一步地走，一件一件地抓，一个问题一个问题地解决，这才是务实之功，落实之效，从政之本，做人之道。
作者：河南省西华县委书记 赵新安