盱眙县车管所电话号码:关羽为什么被后人神化

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 14:26:26



关羽为什么被后人神化  

 

 

三国时刘备手下著名将领关羽,他死后逐渐被后人神化到登峰造极的程度,以至后来达到与人间孔子,天上玉帝平起平坐的程度。究其原因,是历代统治者看中关羽所谓“忠”与“义”来麻痹人民,为了进一步加强对人民残酷统治的需要。

 

 

关羽(?-220)本字长生,后改字云长,河东解(今山西运城)人。东汉末年著名将领,自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备,是刘备最为信任的将领之一。然而,他刚愎自用,飞扬跋扈,导致失去军事重镇荆州,并败走麦城,被东吴将领吕蒙所杀。关羽去世几百年后,由于封建统治阶级的需要,其形象逐渐被后人神化,一直是历来民间祭祀的对象,被尊称为“关公”;又经历代朝廷褒封,清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。

 

  关公是中国社会上名气很大的“神”,被称为“武圣人”、“关圣帝君”。今天,在中国不少地方,还保留着纪念他的关帝庙。关公就是三国时代的关羽,在刘备手下做将领时,要他镇守荆州,由于骄傲轻敌,被孙权派兵袭击,战败被杀。这个既害了蜀汉又害了自己、连性命都保不住的关羽,当时并不是无所不能的神,只是打仗有胜有败的军事将领而已。

 

  关羽怎样由人变成了“神”呢?原来这是后几个朝代的封建统治者,出于巩固自己政权的需要,有意捧出来的。关羽死后好几百年,都还是寂寂无闻的。但到了宋徽宗时期,他突然时来运转,被追封为忠直公、武安王,并在各地陆续建庙加以祭祀,逐渐成了声名显赫的关公、关帝,其庙宇也称为关帝庙。这种待遇,历朝历代的武将中无人能够享有,可谓独一无二。到了明神宗时,更封他为“三界伏魔大帝、神威远震天尊、关圣大帝真君”,一下子就抖起来了,不仅被奉为神,而且是和玉皇大帝平起平坐的“左玉皇”了。

 

  封建统治者抬出关羽,尊为“大帝”,主要是看中了他的忠君思想,利用和放大关羽对刘备个人的忠心,来向人民灌输忠于当朝皇帝的忠君思想,要求臣下与百姓向关羽学习,俯首帖耳地服从皇帝的旨意,以麻醉人民,巩固自己的统治地位。清代统治者的用心暴露得更加明显。这个时期编的《武圣关壮缪遗迹图志》中,大吹乾隆年间关羽显灵帮助清军打了胜仗。清仁宗时,农民起义领袖林清等袭击清宫,由于看到关羽神像才畏惧逃跑而被清兵擒获。又说清道光时,新疆阿克苏一带的农民起义,也是因为关羽显圣而被很快镇压。这些虚伪的说法,无非是借关羽来吓唬大众,宣扬清朝统治者得到关公神助,农民起义失败是天命,人民反抗不得。显然,这时的关公,早已不是三国时代的原装货色,而是经过封建统治者精心包装美化,用以帮助封建统治者血腥镇压人民反抗的帮凶了。

 

  关羽的出名,与小说《三国演义》的拔高与渲染,有很大关系。刘备、关羽与张飞的“桃园三结义”在民间有很大的影响。其实,就按《三国演义》演绎的故事来看,这种基于封建君臣道德和个人恩怨的“义”,其本质是狭隘个人主义的,对国家和民众利益为害很大。比如,关羽在华容道放走曹操,小说用赞誉口吻说成“关云长义释曹操”。请问,关羽在两军阵前公然违犯军令放走敌人,破坏了整个作战计划,这种认敌为友的叛逆行为,叫什么“义”?关羽被东吴杀死以后,张飞因为急于报仇,心情烦躁,鞭打部下,被部将刺死。刘备居然也为“义”所驱动,完全放弃了联吴抗魏的正确方针,和东吴大动干戈,以后就来了个火烧连营七百里,闹得西蜀腹背受敌、大伤元气,种下了蜀汉自取灭亡的祸根。刘关张的这种“义”,真是祸害无穷。拆穿来看,这种所谓“义”,不过是只顾自己为本团伙成员报恩复仇,充其量是为了小集团、小宗派的利益,不顾国家和公众的利益,甚至危害毁灭国家。我们可以看到,华人圈内受封建势力操纵的一些帮会、封建会道门,往往打出关羽这个“义”字招牌,来网罗门徒、扩张势力、笼络人心,做一些危害国家与人民利益的违法事情。一些新兴的黑社会恶势力,也常用这种“义”来纠集徒众,进行危害人民利益的活动。我们今天提倡的忠,是忠于国家和人民,而不是忠于统治者和给予自己既得利益者;讲义,同样要有利于维护国家与人民的根本利益,而不是为了小集团和个人的自私欲望。所以,关羽这类浸透了封建伦理道德,只为个人和小集团利益考虑的“忠”与“义”,应该批判与摒弃,不能让这些历史沉渣在今天重新泛起。