偶看新闻芜湖市东门工商所在哪?:太极杂说45
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太极杂说45
太极网罗http://www.anshanbbs.com/archiver/?tid-3458.html&page=3
我初打太极也膝痛。师傅语：膝部支撑全身重量，自然膝痛。应体如坐（座）般，膝可不受重。
一切有为法如梦幻泡影，如雾亦如电应作如是观。凡所有相皆是虚象，若见诸相空相则见如来。
太极练肘与开肩比较容易,因为肩肘手在上部,负荷小,感觉好找一点; 练膝与开胯,相对较难,因为人体大部分自重都落存胯膝上,负荷大动作难到位,最关健的是每个动作都要通过腰再在膝胯上体现,更加难做,以此推断,要做踝关节太极要领,难上加难,因此,越到低部功夫越好.
关于膝痛解决问题办法是1) 膝部做好螺旋.(2) 做好膝部的开劲即对拉劲,开大于合即开中有合. (3) 做好膝部阴阳即膝眼穴做阳,委中穴做阴. (4) 膝部与肘部意念配合. (5) 膝与踝相照应.
练内功古代人以任脉,督脉,小周天角度讲解,让人理解时产生神秘感,现代人练功也希望是这样,用解剖方式讲功法,人们反而不理解.形象地讲,把人内脏想成活塞,胸腔想成气缸,活塞活动便产生内动力--即内劲--即走小周天.这样把每个内脏都活动到,即练内功.
太极与中医一回事,痛则不通,膝痛则气血不畅不通所致,是膝部行拳时没有立体意识,所以痛就是必然的结果.在太极行话来说叫膝部僵死.
推手只是练兵, 散打才近实战, 推手和实战还有相当距离, 赢上未必能赢下, 赢慢未必能赢快.擅推者不可不知.
三式太极拳对于慢性病的拟定；
扬式太极拳架子拟定应用于 肝炎，肺结核，肠胃病。陈式太极拳架子拟定应用于 神经衰弱， 糖尿病。 武式太极拳架子拟定应用于 高血压 关节炎。
以上关于腰裆的三条内中上下两条指的是蓄发两种姿势的形成，暂且不谈外，内中以第二条活腰松裆为气功的中心要求， 这一条是练习气功必具的腰裆。 腰为通往下半身关口，裆是通往两腿的要隘。 需要全身上下气的通行无阻， 必须打通中下的腰裆，并拳谱规定架子首段第一路为锻炼气功主要阶段，说明这第一路是活腰松裆的一路为锻炼气功主要规定，上下畅行无滞，使气沉丹田，并在丹田内转一个圈在此第一路动作有特加松沉的规定，并证明这一路专为气功作周天运行的。 用作医疗体育可谓适中其要不必另创新架了。
太极拳有两句俚语就是”入门引路凭口授，功夫无息法自修“ 这就是说，无论什么聪明人，第一步学习拳架子，必须由口授，可以各方说及，如照书上规定，比照图样学习仅及一面，学到是要走样子的，不易得到正确精气神方面亦差，不要以为医疗体育可以差点，其实要正确些。
太极拳架子的编成，乃以首段第一路为修练气功的行动，在体育动作上用功夫。在这一段用过的各个拳式，如：金刚捣碓，懒扎衣，六封四闭，初收（琵琶）和再收拳式以及联系一起的搂膝拗步，而不再用于以后其他各段，可以证明这一段是特殊段落，特殊要求应用在架子运动开始，经过陈式门中四代相传（陈长兴，陈耕云，陈延熙，陈发科）以上各代不说一再传授而无敢更改，亦足证明此段用于体育的，这是人生第一要求。我们对于带病的人作医病体育是不应该要他们统统的练习含有技击性的全趟架子，不但费时难记，多了易忘，况在医疗时期技击性的动作不是人们所急需，免强学习不但无益于体疗，且有害于健康，对于学习目的相左以此技击的不急之务，还是留待将来再练。 前膛拗步 是由于右掌前上，左掌后下作推碾，使脊背牵动作周行其气，久而不止。
（沈家桢于1931年（北京）即开始综合陈，杨，武，三式太极拳各自特点结合运动生理学原理《行功心解》《行功要言》等太极拳理进行研究编造”行功太极拳“因在职工作（工程师）繁忙，直至退休（1957年66岁） 才着手编写”行功太极拳“初稿，后因受人民体育出版社特约编写“陈式太极拳 一书，延至1964年才正式完成。 请阅”杭州市武术协会杨式太极拳研究会会刊1990年第一缉，由 邵柏舟，李铁民，林东初，楼 仪四位工程师和楼桂荣同志 合写“行功太极拳简介”一文。
太极技击而言,一般不轻易出拳,首先破坏对手重心,然后在别人重心不稳时补拳击打,整体劲必须力由脚起--过膝--过胯--过腰--过肩--过肘--到拳,贯串一气.重心被破,节节散开,不存在合劲,更不具备开合劲,此时一盘散沙,乘机击打,能透入三分,称之内伤.
先天是樁架,後天是丹田勁.由外形帶動內勁,久而內勁摧動外形
武功被废之说只怕是武侠小说里杜撰的吧，武功既然已经练到了身上，又怎能被废掉？我的看法是肯定的,而且我认为武功被废只少有如下两种情况:一是被他人废: 一些无德无识之辈,涉世不深,不知江湖险恶,天外有天, 一味好胜逞强, 偶遇路见不平,拳头说话的强人, 不是被打断手脚,就是重伤内气, 岂不是被废?洛杉矶地区就有这样一个例子, X姓师傅在公园教推手, 凡去请教的,他都要给你一个下马威, 先摔你几下再说, 一位咏春拳老前辈(李小龙师兄, 也是我朋友 ), 今年七十多岁, 慕名前去. 不想对方不给面子, 也被摔了一跤. 老前辈自己有武馆, 弟子成群, 仕可杀不可辱, 找了一个黑人弟子前去报复, 结果把这位推手师傅腿踹断了.二是自残: 很多习拳者拼命三郎, 毅力有余 智慧不足, 误认为埋头苦练就会出功夫. 不讲科学练功,不讲卫生保健, 或是膝伤或是腰伤, 反正总要练出点毛病. 可笑的是, 如此受伤不以为耻, 反以为荣. 还常常向别人炫耀。
我練過陳式，楊式，孫式，吳式，我最喜欢杨式，因为行拳走架舒展大方，仙仙然的感觉。但我認爲有剛有柔的陳式拳才最合陰陽理論，光練陰柔不練發勁如何打人？練松練柔是爲了快打爲了剛發，但不可以代替快打和剛發。慢手絕對打不了快手。沒有快的訓練用時能快嗎？沒有發勁的實戰訓練，太極拳強調的整體勁有何意義？
快慢相对而言,要有参照物,即方向而言.相对相背而言.行拳慢但以整体运动为载体,虽慢而快,反之不然.有整体还需螺旋,这样是球的运动壮态(静止时意在动--即内动).这样便产生中定--即有根--动静--静动--形断意不断.
我在学习孙氏太极拳之前练过许多种拳术，我15岁开始学太极拳，练的是陈式（洪派）太极拳，练了5年。以后又学过杨式（汪派〕太极拳，期间还曾得到过崔派名师吉良辰的指导，约有7年余。在上海进修期间又学了吴式太极拳近3年。以后又专修武式太极拳近8年。去年开始学习孙氏太极拳。从我的体会上讲，各派太极各有所长和特点。但从内外合一、动静合一的要求上，孙氏太极拳的结构和内意最为合理。我的体会是，陈式太极拳在技法上与摔跤和少林洪拳结合紧密，在劲法上与形意拳也有相通之处。但陈式太极拳把作为形意拳内意的里裹外翻放大了，显于外，成为缠丝劲。这样做的优点是突出了该劲是练拳的重点，便于初学者认识、体会、掌握该劲。但同时带来的不足是，如何使人将缠丝劲由显回到隐，由外而及内，则还需要有一个较长的练习、摸索和认识的过程。这个过程在陈式太极拳架中没有体现，需要自己逐渐体认。缠丝劲的特点在于化打合一。化与打是对立统一的关系。但初学者入手时总要有所侧重。一开始很难做到化打合一的。陈式太极拳和形意拳是由打、由发力的效果入手，逐渐求于化、求于化打合一的。而杨式太极拳和吴式太极拳是由化的效果入手，逐渐求于发力整、打的冷。其中杨吴二式把作为化的基础的松沉劲表向化，以利于诱导初学者体会松沉劲。但其不足是由能化到能打还要有一个较长的摸索过程，同样由松沉到劲整，也需要习者自身反复摸索，逐渐求得。在杨吴二式的拳架中对发与整体现的并不充分。而武式太极拳和孙氏太极拳则是严格按照化打合一的法度构成其拳架，可以说一开始就将缠丝劲和松沉劲完全隐于内，以完全不偏不倚的形式够成其拳架。因此其拳架本身就是功夫已然成就的形式，尤其是孙氏太极拳更突出地体现了这一点。但是其不足是，由于其形式简约，一般的初学者很难体悟其拳架中的深意。因此，我的体会是孙氏太极拳和武式太极拳是适合于少数在拳术上有特殊悟性的人练的拳，或适合于在拳术上已有较深的功夫或较高造诣的人为了进一步提高而练的拳。尤其是孙氏太极拳可以说其形式至简、内意至深，其艺之精微尤在武式太极拳之上。但对于一般初学者来说，掌握起来确实是太难了。亚武联技术委员会主任吴彬先生也持这个观点。陈式太极拳较适合年轻人练，尤其陈式与摔跤结合紧密，一般有明师的正确指导，练习数年即可用。入手较易，产生效果也相对要快一些，年轻人容易产生兴趣。而杨式吴式则更适合中老年人练习，通过健身逐渐产生技击的意味而兴趣。总之各派太极拳各有所长和侧重点。若单就技击而言，则孙氏太极拳更合乎内家拳的技击原理。
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我初打太极也膝痛。师傅语：膝部支撑全身重量，自然膝痛。应体如坐（座）般，膝可不受重。
一切有为法如梦幻泡影，如雾亦如电应作如是观。凡所有相皆是虚象，若见诸相空相则见如来。
太极练肘与开肩比较容易,因为肩肘手在上部,负荷小,感觉好找一点; 练膝与开胯,相对较难,因为人体大部分自重都落存胯膝上,负荷大动作难到位,最关健的是每个动作都要通过腰再在膝胯上体现,更加难做,以此推断,要做踝关节太极要领,难上加难,因此,越到低部功夫越好.
关于膝痛解决问题办法是1) 膝部做好螺旋.(2) 做好膝部的开劲即对拉劲,开大于合即开中有合. (3) 做好膝部阴阳即膝眼穴做阳,委中穴做阴. (4) 膝部与肘部意念配合. (5) 膝与踝相照应.
练内功古代人以任脉,督脉,小周天角度讲解,让人理解时产生神秘感,现代人练功也希望是这样,用解剖方式讲功法,人们反而不理解.形象地讲,把人内脏想成活塞,胸腔想成气缸,活塞活动便产生内动力--即内劲--即走小周天.这样把每个内脏都活动到,即练内功.
太极与中医一回事,痛则不通,膝痛则气血不畅不通所致,是膝部行拳时没有立体意识,所以痛就是必然的结果.在太极行话来说叫膝部僵死.
推手只是练兵, 散打才近实战, 推手和实战还有相当距离, 赢上未必能赢下, 赢慢未必能赢快.擅推者不可不知.
三式太极拳对于慢性病的拟定；
扬式太极拳架子拟定应用于 肝炎，肺结核，肠胃病。陈式太极拳架子拟定应用于 神经衰弱， 糖尿病。 武式太极拳架子拟定应用于 高血压 关节炎。
以上关于腰裆的三条内中上下两条指的是蓄发两种姿势的形成，暂且不谈外，内中以第二条活腰松裆为气功的中心要求， 这一条是练习气功必具的腰裆。 腰为通往下半身关口，裆是通往两腿的要隘。 需要全身上下气的通行无阻， 必须打通中下的腰裆，并拳谱规定架子首段第一路为锻炼气功主要阶段，说明这第一路是活腰松裆的一路为锻炼气功主要规定，上下畅行无滞，使气沉丹田，并在丹田内转一个圈在此第一路动作有特加松沉的规定，并证明这一路专为气功作周天运行的。 用作医疗体育可谓适中其要不必另创新架了。
太极拳有两句俚语就是”入门引路凭口授，功夫无息法自修“ 这就是说，无论什么聪明人，第一步学习拳架子，必须由口授，可以各方说及，如照书上规定，比照图样学习仅及一面，学到是要走样子的，不易得到正确精气神方面亦差，不要以为医疗体育可以差点，其实要正确些。
太极拳架子的编成，乃以首段第一路为修练气功的行动，在体育动作上用功夫。在这一段用过的各个拳式，如：金刚捣碓，懒扎衣，六封四闭，初收（琵琶）和再收拳式以及联系一起的搂膝拗步，而不再用于以后其他各段，可以证明这一段是特殊段落，特殊要求应用在架子运动开始，经过陈式门中四代相传（陈长兴，陈耕云，陈延熙，陈发科）以上各代不说一再传授而无敢更改，亦足证明此段用于体育的，这是人生第一要求。我们对于带病的人作医病体育是不应该要他们统统的练习含有技击性的全趟架子，不但费时难记，多了易忘，况在医疗时期技击性的动作不是人们所急需，免强学习不但无益于体疗，且有害于健康，对于学习目的相左以此技击的不急之务，还是留待将来再练。 前膛拗步 是由于右掌前上，左掌后下作推碾，使脊背牵动作周行其气，久而不止。
（沈家桢于1931年（北京）即开始综合陈，杨，武，三式太极拳各自特点结合运动生理学原理《行功心解》《行功要言》等太极拳理进行研究编造”行功太极拳“因在职工作（工程师）繁忙，直至退休（1957年66岁） 才着手编写”行功太极拳“初稿，后因受人民体育出版社特约编写“陈式太极拳 一书，延至1964年才正式完成。 请阅”杭州市武术协会杨式太极拳研究会会刊1990年第一缉，由 邵柏舟，李铁民，林东初，楼 仪四位工程师和楼桂荣同志 合写“行功太极拳简介”一文。
太极技击而言,一般不轻易出拳,首先破坏对手重心,然后在别人重心不稳时补拳击打,整体劲必须力由脚起--过膝--过胯--过腰--过肩--过肘--到拳,贯串一气.重心被破,节节散开,不存在合劲,更不具备开合劲,此时一盘散沙,乘机击打,能透入三分,称之内伤.
先天是樁架,後天是丹田勁.由外形帶動內勁,久而內勁摧動外形
武功被废之说只怕是武侠小说里杜撰的吧，武功既然已经练到了身上，又怎能被废掉？我的看法是肯定的,而且我认为武功被废只少有如下两种情况:一是被他人废: 一些无德无识之辈,涉世不深,不知江湖险恶,天外有天, 一味好胜逞强, 偶遇路见不平,拳头说话的强人, 不是被打断手脚,就是重伤内气, 岂不是被废?洛杉矶地区就有这样一个例子, X姓师傅在公园教推手, 凡去请教的,他都要给你一个下马威, 先摔你几下再说, 一位咏春拳老前辈(李小龙师兄, 也是我朋友 ), 今年七十多岁, 慕名前去. 不想对方不给面子, 也被摔了一跤. 老前辈自己有武馆, 弟子成群, 仕可杀不可辱, 找了一个黑人弟子前去报复, 结果把这位推手师傅腿踹断了.二是自残: 很多习拳者拼命三郎, 毅力有余 智慧不足, 误认为埋头苦练就会出功夫. 不讲科学练功,不讲卫生保健, 或是膝伤或是腰伤, 反正总要练出点毛病. 可笑的是, 如此受伤不以为耻, 反以为荣. 还常常向别人炫耀。
我練過陳式，楊式，孫式，吳式，我最喜欢杨式，因为行拳走架舒展大方，仙仙然的感觉。但我認爲有剛有柔的陳式拳才最合陰陽理論，光練陰柔不練發勁如何打人？練松練柔是爲了快打爲了剛發，但不可以代替快打和剛發。慢手絕對打不了快手。沒有快的訓練用時能快嗎？沒有發勁的實戰訓練，太極拳強調的整體勁有何意義？
快慢相对而言,要有参照物,即方向而言.相对相背而言.行拳慢但以整体运动为载体,虽慢而快,反之不然.有整体还需螺旋,这样是球的运动壮态(静止时意在动--即内动).这样便产生中定--即有根--动静--静动--形断意不断.
我在学习孙氏太极拳之前练过许多种拳术，我15岁开始学太极拳，练的是陈式（洪派）太极拳，练了5年。以后又学过杨式（汪派〕太极拳，期间还曾得到过崔派名师吉良辰的指导，约有7年余。在上海进修期间又学了吴式太极拳近3年。以后又专修武式太极拳近8年。去年开始学习孙氏太极拳。从我的体会上讲，各派太极各有所长和特点。但从内外合一、动静合一的要求上，孙氏太极拳的结构和内意最为合理。我的体会是，陈式太极拳在技法上与摔跤和少林洪拳结合紧密，在劲法上与形意拳也有相通之处。但陈式太极拳把作为形意拳内意的里裹外翻放大了，显于外，成为缠丝劲。这样做的优点是突出了该劲是练拳的重点，便于初学者认识、体会、掌握该劲。但同时带来的不足是，如何使人将缠丝劲由显回到隐，由外而及内，则还需要有一个较长的练习、摸索和认识的过程。这个过程在陈式太极拳架中没有体现，需要自己逐渐体认。缠丝劲的特点在于化打合一。化与打是对立统一的关系。但初学者入手时总要有所侧重。一开始很难做到化打合一的。陈式太极拳和形意拳是由打、由发力的效果入手，逐渐求于化、求于化打合一的。而杨式太极拳和吴式太极拳是由化的效果入手，逐渐求于发力整、打的冷。其中杨吴二式把作为化的基础的松沉劲表向化，以利于诱导初学者体会松沉劲。但其不足是由能化到能打还要有一个较长的摸索过程，同样由松沉到劲整，也需要习者自身反复摸索，逐渐求得。在杨吴二式的拳架中对发与整体现的并不充分。而武式太极拳和孙氏太极拳则是严格按照化打合一的法度构成其拳架，可以说一开始就将缠丝劲和松沉劲完全隐于内，以完全不偏不倚的形式够成其拳架。因此其拳架本身就是功夫已然成就的形式，尤其是孙氏太极拳更突出地体现了这一点。但是其不足是，由于其形式简约，一般的初学者很难体悟其拳架中的深意。因此，我的体会是孙氏太极拳和武式太极拳是适合于少数在拳术上有特殊悟性的人练的拳，或适合于在拳术上已有较深的功夫或较高造诣的人为了进一步提高而练的拳。尤其是孙氏太极拳可以说其形式至简、内意至深，其艺之精微尤在武式太极拳之上。但对于一般初学者来说，掌握起来确实是太难了。亚武联技术委员会主任吴彬先生也持这个观点。陈式太极拳较适合年轻人练，尤其陈式与摔跤结合紧密，一般有明师的正确指导，练习数年即可用。入手较易，产生效果也相对要快一些，年轻人容易产生兴趣。而杨式吴式则更适合中老年人练习，通过健身逐渐产生技击的意味而兴趣。总之各派太极拳各有所长和侧重点。若单就技击而言，则孙氏太极拳更合乎内家拳的技击原理。