绍兴第六医院电话预约:初中初二八年级苏教版语文下册全册教案

八年级下册教学设计
第一单元教学总体设计
金博志网址  寻甸河口白石岩
一、教学重点
1.了解象征、对比、烘托等写作方法及其作用 ;
2.品味生动、优美并富有感情的语言;积累丰富的语言素材。
3.感受和体悟作者在文中所抒发的情怀；在阅读理解中陶冶学生情操；
4.学习抓住特点有层次的描写景物方法,并学会通过联想和想象丰富写作内容,深化主题.
二、 设计思路
一、朗读背诵    通过多种形式的朗读和背诵活动加强学生对文本的整体感知能力.
二、协作探究    通过师生协作,生生协作等形式探究文本的结构特点,思想情感写作特点和优美的语言风格以及个性化的阅读感受.
三、练习强化   教师精心设计和整合不同形式的习题及时全面强化学生对文本的理解.
三、课时安排
总计16课时,其中:
《海燕》2课时,《白杨礼赞》 2课时
《石榴》 1课时《马说》 2课时
《紫藤萝瀑布》 2课时
《诵读欣赏》 1课时
《写作》 3课时《口语交际》 1课时
单元测试与单元小结2课时
1、海  燕
高尔基
教学目标：
1.     感受和体悟作者在文章中所抒发的情怀
2.     理解课文中物与情的关系
教学难重点:
1.     学习革命先驱坚强无畏的战斗精神
2.     理解文中象征、对比和烘托手法的运用
3.     了解散文诗的特点
课时安排:两课时
第一课时
教学难重点:能准确地把握海燕的形象
教学步骤:
一．            导入课文
（1）       由我们学过的课文《童年的朋友》导入。
（2）       为什么海燕这种鸟儿能唤起高尔基的创作激情？
（指导学生看书下注释①）“海燕”在俄语里是个合成词，由“暴风雨”和“信使、预言家”两个词合成。作者当时已经预感到革命的风暴将要到来，这使他很自然地联想到这种鸟儿。
二．板书课题、作者，简介作者
高尔基是作者的笔名。他出生在一个木匠家庭，4岁丧父，10岁就为生活所迫，到处流浪，当过鞋铺学徒，轮船杂役，面包工人和更夫，尝尽了人间苦难。他亲眼看到俄国的劳动人民在沙皇统治下所遭受的种种压迫和剥削，这就为他的创作提供了坚实的生活基础和丰富的题材。他创作了长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》和剧本《底层》、《小市民》等。
三．介绍背景知识
《海燕》写于1901年。当时，欧洲的工业危机波及俄国，工厂纷纷倒闭，大批工人失业，再加上沙皇统治日趋黑暗，人民群众无法忍受，反抗情绪日益高涨，革命斗争蓬勃兴起。高尔基1901年2月19日从故乡来到彼得堡，参加俄国作家协会为纪念农奴解放40周年而举行的特别会议，发表了抨击沙皇政府的演说。3月4 日，几千名大学生和工人为抗议沙皇政府把183名大学生送去当兵，在彼得堡举行示威，遭到残酷镇压，有些人被打死，许多人受了伤。高尔基参加了这次示威，目睹了沙皇政府的暴行，极为愤慨。3月12日，他回到故乡后，根据当时的斗争形势和参加示威的感受，写成了短篇小说《春天的旋律》，《海燕》就是这篇小说的尾声部分。小说先投寄莫斯科《信使报》，后又投寄彼得堡的《生活》杂志。愚蠢的审查官禁止发表这篇小说，却认为它的尾声是一篇写景的文字。这样，《海燕》就被作为一篇独立的作品在《生活》杂志上发表了出来。《海燕》一经发表，便在俄国大地上产生巨大反响，它被革命者用胶印和手抄等方式广为传播，一时间成为最受欢迎，最富有宣传性和号召性的诗传单。
由于《海燕》这篇散文诗的广泛而深刻的影响，沙皇政府才认识到高尔基的危险性。于是不经审讯就决定把他放逐到僻远地区去。高尔基被流放那天，人们很早就把火车站挤满了，为高尔基送行。高尔基刚到来，人群中就爆发出“高尔基万岁”、“打倒专制制度”、“消灭黑暗势力”的呼声。示威者时而高唱革命歌曲，时而朗诵《海燕》。一位演说者大声说道：“高尔基被放逐了，原因是他说出了真理并揭露我们生活中可怕的事情。他有一件武器——他的笔，一种力量——他那在自由发表意见时所表示的思想……我们要用示威来表示我们是怎样地喜爱高尔基。”示威结束时，一位大学生激动地高呼：“暴君将要灭亡，而伟大的有力的自由的人民将要兴起！”可见《海燕》在当时的俄国，是“鼓舞人民革命的号角”。
四．解题：
作为苏联无产阶级文学的奠基者高尔基，为什么在1901年3月要写这样的散文诗呢？注释告诉我们，高尔基写这首诗是在一九○五年俄国第一次大革命的前夜，当时人民群众的革命运动风起云涌，沙皇反动政府加紧了对人民的镇压，正是革命与反革命激烈搏斗的时候。高尔基亲身感受到了工人运动、学生运动的磅礴气势，目睹了沙皇政府镇压学生运动的残暴罪行。他为了热情地歌颂无产阶级革命先驱，揭露沙皇反动政府，抨击机会主义者、资产阶级自由派的丑恶嘴脸，就写下了《海燕》这篇散文诗。
五．学生听朗诵，注意情感的抒发
六．学生自由朗读，整体感知
1．  试给本文拟一个副标题，教师提出要求：①要切合课文的内容；②要和标题紧密联系，形成一个整体；③用语简洁，字数不可过多。（学生或独立完成，或三两人讨论完成）
〖参考答案〗
勇敢的斗士    反抗上天的精灵     渴望暴风雨的勇士     迎接暴风雨的先驱者
胜利的预言家     无畏的革命者     革命的先驱者     划破乌云的利剑
七．赏析课文——诵读比赛
1．  准备阶段——学生自由选择准备诵读的片段，根据自己对课文的理解有感情地诵读
2．  比赛阶段——按所选片段分组“对擂”（一般每组2-3人），其余学生充当评委，现场点评（着重点评语气、语调、语速是否到位，轻读、重读处理是否得当；通过点评赏析形象，品味语言）。
〖参考答案〗
如：第二小节中，为了表现海燕低飞高翔的雄姿及其斗志昂扬的战斗精神，要重读“碰”“箭”“直冲”，读时的基调应是高昂的。
第四小节到第六小节中，用群鸟和海燕作对比，以突出海燕的高大形象，因而要以极端蔑视的语气读群鸟的丑态。读四小节的两个“呻吟”时，为了表现海鸥的恐惧心理，读第二个“呻吟”，要声音拉长，紧接着读下一句，并突出“飞窜”，以显示海鸥飞窜时的恐惧万分。
3．  询问学生：如果让你给本文配乐，什么样的音乐比较适合？综合学生观点，请学生带伴奏带，下一节课配乐朗诵表演。
八．        布置诵读作业
第二课时
教学重难点:
1.了解象征手法,研究象征意义
2.了解散文诗的特点
教学步骤:
一．学生配乐朗诵表演
二．师生共同分析海燕形象，总结海燕的性格特征。
三．了解象征手法，研究象征意义
１．介绍有关象征手法的知识。
象征手法是指通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术手法，也就是托意于物。
在黑暗政治压迫下，作家借用象征手法来表现革命的思想，才能骗过反动当局的检查，得以发表出来，鼓舞人民的革命斗争。
２．分析象征意义：
〖参考答案〗
大海波浪：革命高潮时的广大人民群众的力量（俄国广大的革命群众）
海燕：英勇善战的无产阶级革命先驱者
海鸥海鸭企鹅：革命中的机会主义者和形形色色的假革命者和不革命者
（俄国资产阶级中形形色色的政客）
风云雷电：沙皇的反动统治势力
暴风雨：席卷一切的革命运动（俄国人民反沙皇专制的斗争）
３．总结：这首诗通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了20世纪初俄国急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预示了无产阶级革命即将到来并必将取得胜利的前景。
四．了解散文诗的特点。
1．课外自渎罗洛的《信念》、贾平凹的《月迹》，并与《海燕》进行比较阅读，进一步了解散文诗的特点
跟踪检测
1．  本文作者______________，他是__________（国籍）伟大的文学家。
2．  下列加点字的注音正确的一项是（    ）
A．呻吟（yín）   蠢笨（chǔn）   胆怯（què）
B．悬崖（yá）   翡翠（fěi）   旋律（lǜ）
C．吼叫（hǒu）   蜿蜒（wǎn）   号叫（háo）
D．飞窜（chuàn）   火焰（yàn）   飞翔（xiáng）
3．  “海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”对“高傲”一词理解正确的一项是（    ）
A．自以为了不起，看不起别人
B．自豪之意，表明海燕蔑视狂风乌云，充满自信
C．自高自大，骄傲
D．自豪之意，写出海燕极其孤傲
4．  指出下列形象的象征义：
（1）       海燕：________________________________________________________________
（2）       海鸥、海鸭、企鹅：____________________________________________________
（3）       暴风雨：______________________________________________________________
（4）       大海及其波浪：________________________________________________________
（5）       狂风、乌云、雷电：____________________________________________________
5．  对第一段描写海面景物的作用，分析正确的一项是（    ）
A．写出了暴风雨即将来临的前兆。
B．点明海燕所处环境，为海燕出场渲染了气氛。
C．突出了暴风雨的迅猛，表明海燕对暴风雨的渴望。
D．说明革命力量和反动势力的搏斗即将开始。
6．  指出下列各句采用的修辞手法。
（1）愚笨的企鹅，胆怯地把……在泛起白沫的大海上飞翔！（        ）（        ）
（2）它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！（        ）（        ）
（3）看吧，它飞舞着，……因为欢乐而号叫！（        ）（        ）
7．  运用比喻手法，仿照“海燕像黑色的……飞翔”一句，按照下边的意思各造一句比喻句。
①     形容列车在原野上急驰。
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②     形容月亮又圆又亮挂在蓝天上。
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8．  通过《海燕》的学习，你认为该怎样运用象征手法来明确所写事物的象征义呢？
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(扬州中学教育集团树人学校   周立权)
2、白杨礼赞
茅盾
一、教学目标
1、学习本文的象征手法。
2、理解和学习白杨树所象征的正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命品质。
二、教学重点和难点
象征手法，在记叙中抒情。
三、课时安排
教学时数    两课时
第一教时
一、教学重点
理清全文脉络；重点讲读第三段。
二、教学步骤
（一）、简介作者和时代背景。
提问：茅盾是笔名，原名沈德鸿，字雁冰。他写的最著名的作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。党中央给予他是“我国现代进步文化先驱者和伟大革命文学家”的高度评价。
《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
（二）、要求学生轻声读课文，边读边思考，并做好下面的填空练习。
文章一开始就赞美白杨树的不平凡，接下来并不说明道理，而在第2自然段写  景色，交代了白杨树生长的自然环境。第4自然段承上启下，又回到了对白杨树的赞美。第5、6自然段描绘了白杨树的    和    ，突出了它的不平凡。第7自然段把白杨树象征为    ，点明了主题。最后，第9自然段以斥责    ，赞美白杨树收尾。
按照这条思路，本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。
第二段（第2—4自然段），描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三段（第5、6自然段），具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。
第五段（第9自然段），以白杨树与楠木对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。
（三）、教师读第一段（第1自然段）后点拨：文章开门见山，一开始就抒发对白杨树崇敬、赞美的强烈感情。那么白杨树为什么“实在是不平凡的”呢？为什么要“赞美白杨树”呢？文章不马上回答这个问题，而接着写了黄土高原的景色。这样写的作用何在，我们留在下堂课再研究。
现在请同学们朗读文章的第三段（第5、6自然段），边朗读边思考这样几个问题：(1)文章用了哪个词语总写白杨树的形象？下面还具体写了白杨树的哪几部分，各写
出它们什么特点，具有什么深刻涵义？
(2)文章用了哪个词语总写白杨树的性格？下面还用了哪些词语加以刻画，具有什么深刻涵义？
在描绘白杨树的形象方面，作者用“力争上游”一词概括了白杨树形象总的特点，采用的是拟人手法，给白杨树以人格化。下面分别从干、枝、叶、皮四方面写它们的特点。干，突出它的直；枝，强调它的直而紧靠；叶，写它的向上；皮，则主要写它“微微泛出淡青色”。通过这些特点的描写，给人以正直、团结、进取、质朴、力争上游的印象，涵义十分深刻。
在刻画白杨树的性格时，作者用“倔强挺立”总写它的性格特点，并用“参天耸立”、“不折不挠”等词语加以深化，突出了白杨树在险恶的环境中坚强不屈的斗争性格。
这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第6自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不平凡。
由学生朗读第5、6自然段，要求读出感情。
（四）、布置课外作业。
朗读全文，体会白杨树的象征意义。
第二课时
一、教学重点
归纳主题和写作特点。
二、教学步骤
（一）课堂练习
解释下列加横线的词语的意思：
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
倔强挺立——顽强不屈，不可动摇或摧毁。
参天耸立——高高地立着，耸入空中。
不折不挠——折磨不了，压迫不倒，形容意志坚强。
（二）、指名学生朗读第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者写了白杨树的形象和性格后，又进一层以树比人。为什么说白杨树是树中的伟丈夫（要求学生划出重点词语）？(2)下面作者一连用了四个排比反问句，进一步写出了白杨树的象征意义。这四句的含义是怎样逐句加深的？
学生朗读、议论后，教师归纳：
作者先运用比喻、对比的方法，并一连用了“伟岸”、“正直”“朴质”“严肃”等七个词语（与第5自然段呼应），有力地赞美了白杨树是树中的伟丈夫。
下面又一连用了四句排比反问句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
第8自然段，作者再直接地把白杨树与北方农民联系起来，总结了它们的相似之处：一是“极普遍，不被人重视”，二是“有极强的生命力”。两个“象征”，写出了赞美白杨树的原因，点明了主题。
（三）、指导学生朗读第7、8自然段。为了帮助学生朗读好四个反问句，可先要求学生把四个反问句改写为陈述句，并加以比较，以体会运用反问句的作用。
如果按照陈述句的语句来读，语气就要软弱得多了。反问句寓答于问，以反问的形式表达肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求学生在朗读时，一定要读出反问的语气，同时，还要注意重读和停顿。（教师作示范，学生反复朗读。）
（四）、要求学生朗读第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只写第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么为什么要写第二和第五段呢？在表达上具有什么作用？
教师归纳：第二段，写黄土高原的景色，起两方面的衬托作用：一是交代白杨树生长的环境，作者抓住了黄土高原的特点——“黄绿错综”的色彩和“无边无垠，坦荡如砥”的地势，点出了它的“雄壮”、“伟大”，对描写白杨树起了正面衬托的作用；二是作者又用了“单调“、“恹恹欲睡”与白杨树的“傲然地耸立”相对照，又起了反衬作用。意思是黄土高原虽然伟大、雄壮，但离开了白杨树，还是有单调之感，所以白杨树更值得赞美。
第五段，以白杨树与楠木对比，斥责国民党反动派，再次赞美白杨树，其作用是加强了文章的战斗性。最后，全文以“我要高声赞美白杨树”作结，爱憎分明，感情强烈，回应开头，十分有力。
（五）、听朗读唱片（或教师范读），并引导学生归纳主题思想和写作特点。
这篇课文通过对白杨树的崇敬、赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。
本文写作上的最大特点是象征手法的巧妙运用。通过象征，来抒发自己强烈的感情，歌颂党和人民群众。在运用象征手法时，必须注意象征的事物和被象征的事物之间，在特征的表现上具有共同之处。如白杨树力象上游的形象，直的干，靠紧向上的枝枝叶叶，朴质的皮，以及倔强挺立的斗争性格，正和党领导下的北方农民的正直、朴质、团结、进取的性格和民族解放斗争中的坚强精神相一致，所以用来象征，就非常贴切自然。
3、石 榴
郭沫若
教学目标
1．学习文章托物言志的写法，理解作者所表达的理想和追求。
2．品味文中形象生动、准确凝练的语言。
教学重点、难点
1．对文章思想感情的理解。
2．对文章关键句子的理解。
2．品味文中形象生动、准确凝练的语言。
教学时数
一课时
教学过程
一、预习
1、给下列加点字注音。
奇崛(jué)  枯瘠(jí)  玛瑙( mǎonǎo )  琢成(zhuó)  犀利(xī)
劈刀( pī)  皓齿(hào )  束缚( fù )  唾津(tuò )  潜溢(yì)
2、解释下列词语。
犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。
劈刀：刀背较厚的刀，用来劈竹子、木头等。
匀称：均匀；比例和谐。
束缚：使受到约束限制；使停留在狭窄的范围里。
柔媚：柔和可爱。
争妍斗艳：竞相比美。妍，美丽。
奇崛：奇特突出。
枯瘠：枯瘦。瘠，(身体)瘦弱。
盎然：形容气氛、趣味等洋溢的样子。不禁，不能自制
忍俊不禁：忍不住笑。忍俊，含笑、忍笑
丰腴：这里指丰盛饱满。
二、导入
教师借助多媒体，向学生展示石榴的图片，给学生直观感受，并介绍有关资料。
石榴，一名“安石榴”。石榴科。落叶灌木或小乔木。有针状枝，叶对生，倒卵形或长椭圆形，无毛。夏季开花，花有结实花和不结实花两种，常呈橙红色，亦有黄色或白色。
作者简介
郭沫若(1892—1978)，中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。四川人。著有诗集《女神》，历史剧《屈原》、《蔡文姬》等。生平著述甚丰，1957年起人民文学出版社出版《郭沫若文集》。
三、朗读课文
教师范读、学生齐渎有机结合。
四、阅读课文，整体感知
明确：作者按爱石榴———画石榴———赞石榴的思路结构全文。课文共有9段，可分为三个部分。
第一部分(第1段)：点明石榴的可爱。
第二部分(第2～6段)：具体描写石榴的特征。
第三部分(第7～9段)：抒发作者对石榴的喜爱之情。
思考：
文章第二部分怎样具体描写石榴的特征
学生小组合作，从文中圈画主要句子，讨论、交流。
明确：这一部分按照由枝叶到花朵到果实的顺序来描写石榴，与此同时也写出了夏华秋实的变化，充分展现石榴的形态美和精神美。
板书：
描写石榴枝干和叶片的特征(第2段)
石榴花的形态美和精神美。（3段）
描写石榴花的特征：   石榴花骨朵成长演变的过程。（4段）
（第3—5段）        单瓣花成长演变的过程。（5段）
描绘石榴果成熟时的情态(第6段)
文章第二段描写石榴枝干和叶片的特征，运用比较的方法，将石榴的枝干、叶片分别同梅树、杨柳树相比，通过比较，充分肯定石榴取长去短的特点，“风度”“兼备“舍去”等词语，表达了作者对石榴的赞美之情。第三段，描写石榴花的形态美和精神美，把它誉为“夏季的心脏”。首句用“最可爱”领起全段，引出对石榴花的赞美：“深红色”的以鲜艳的色彩动人，单瓣的“陆离”以色彩缤纷可人，双瓣的“华贵”以华丽珍贵悦人，这是从形态色泽美的角度描绘石榴花的“最可爱”；而“对于炎阳的直射毫不避易”则突现了石榴花敢于同骄阳抗争、毫不示弱的精神美，点明了作者觉得它“最可爱”的深层原因。第四段形象地描绘石榴花骨朵成长演变的过程，骨朵逐渐翻红，花瓣匀称四裂，状如红玛瑙琢成的花瓶儿，那样多的花瓶儿都插上了花，这用“奇迹”一词来称誉一点也不过分。第五段形象描绘单瓣花成长演变的过程。“红玛瑙的花瓶儿”，承前一段而来，“希腊式的安普刺”是它的中期阶段，“中国式的金罍”是它的后期阶段，果实进一步成长，就在表皮上出现各种斑驳的花纹，于是有了“各种锈形”。这种种比喻，生动逼真地展现了“一段妙幻的演艺”。第六段，形象地描绘石榴果成熟时的情态。用拟人、比喻手法生动逼真地描绘了石榴果实成熟后开裂，露出排排子实的情状，字里行间充满石榴的自豪与作者的欣赏之情。
六、品味语言，理解关键句子
学生找出自己喜欢的句子加以评点或提出问题，全班讨论解决。
1、理解文章关键句子。
例如“最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花”。(作者最喜爱石榴的花，因为它既有形态美，又有精神美——面对骄阳的直射毫不避让，敢于抗争。由此引出对单瓣和双瓣花的赞叹，并把它视为“夏季的心脏。”)
又如“博古家所命名的各种锈彩它都是具备着的。”(作者把锈迹斑斑与殷、周时的青铜器联系起来，用以比喻石榴果实表皮的斑纹，这是文学家兼考古学家特具的形象思维。)
2、形象生动、准确凝练的语言。
比喻、拟人、反问、对偶等多种修辞方法的运用，使文章语言具有极强的表现力。
如：“你看它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的劈刀也都劈不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花(这里连续运用比喻，生动形象地展现了石榴花开放成长过程中形态色彩的变化，巧妙地赞誉了它的形态美和灵秀美，使读者由衷地产生喜爱和赞美石榴花的感情)
又如，第六段首句反问以后，紧接着说“它会笑你呢”，这是用拟人手法，既生动活泼极富情趣，又巧妙地引出下文，且与“忍俊不禁地破口大笑起来”前后照应。第三段末尾、第六段首尾都用了反问，或突现石榴是夏天的中心，表明它在作者心目中的的重要地位，或强调石榴果不是盛酒的金罍，促读者生疑，或极言石榴果实的“透明光嫩”，直抒作者的赞誉之情。第二段，描写石榴的枝于和叶片“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚”；这里用对偶，从正反两个方面充分肯定石榴枝干和叶片的鲜明特征，整齐的句式，易读利记，给人以深刻的印象。
七、迁移训练
为下列事物(也可自己选定一些事物)，写一段咏物寓理的话。
[示例]壁灯：位置算什么，重要的是发光。
浪花：
信鸽：
松柏：
螺丝钉：
让学生畅所欲言，只要写出的话短小而富有寓意，答案不求统一。
八、小结
文章用准确凝练、优美形象的语言描绘了石榴的外在点和内在品格，颂扬了我们民族美好的情操，表达了正义必胜的坚定信念，讴歌了民族气节和高尚情操，表达了作者的理想和追求。
九、布置作业
1、熟读课文第二至六段。
2、选用随堂练习。
随堂练习
一、根据拼音填写汉字。
1、树木都把各自的伞盖伸张了起来，不想再争   （yán）斗艳的时候，有少数的树木却在这时开起了花来。
2、石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇    （jüé）而不枯（jí），清新而不柔媚。
3、秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不    （jīn）地破口大笑起来，露出一口的
（hào）齿。
4．禁不住唾津的潜     （yì）了。
二、写出下列词语的同义词。
枯瘠——(    )  柔媚——(    )  犀利——(    )
精巧——(    )  束缚——(    )  丰腴——(    )
三、下面是两个寓理于物的例句，请你另选一件物品(例如“镜子”、“风筝”……)，写一个既符合物品特点，又包含生活道理的句子。
例句：
(1)蜡烛：站得不端正的，必然泪多命短。
(2)月亮：正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。
镜子：
风筝：
四、说说文中句子的含义
1、最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花。
2、博古家所命名的各种锈彩它都是具备着的。
3、因而我更喜欢这夏天的心脏。
(何云)
4、马     说
韩愈
教学目标
1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2.学习托物言志的构思方法
3·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
教学重点
1.积累文言知识
2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
教学难点
《马说》的论点是怎样的作者的写作意图是什么
课时安排 （2课时）
第1课时：通读课文，翻译课文，
第2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章所表达的主题思想
教学步骤:
第一课时
导入新课
“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢 今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。
一、解题
“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题
二、介绍作者及背景
韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
三、听读课文
(一).注意读准字音
(二).注意划分节奏
(三).注意语气语调
四.学生朗读,要求:
(一).读准字音(先正音释词,再自由朗读)
(二).读懂句意(先逐节翻译,再抽读评议)
(三).读出语气(找出相关语句,学生齐读)
1、千里马的命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）——痛惜之情
2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？）——愤慨诘问
3、食马者的言行（执策而临之，曰：“天下无马”）——--讽刺嘲笑
五.作业
(一).翻译全文
(二).背诵全文
第二课时
一.检查背诵及翻译
二.合作讨论：
(一).概括每节大意并思考:
(二).文章结构上有什么特点
(三).作者的观点是什么
(四). 文中千里马指的是什么     明确：比喻人才。
伯乐指的是什么     明确:比喻识人才的人。
(五)..千里马被埋没的原因是什么
(六).反映怎样的社会现实抒发作者怎样的思考感情
三、链接拓展.
(一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的“日行千里”才能呢
(二).写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语
(三)写出几句含有“马”字的的诗句
四.教学小结
(一)归纳课文。
中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
(二)归纳写作特点
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
五.课外作业
思考和练习(见作业纸)
(扬州中学教育集团树人学校   郭立桂)
扬州中学教育集团树人学校初二年级作业纸
学科 语文             课题    《马说》
命题人  郭立桂       日期  06.2.15
阅读下文,回答问题.
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
一.给加列字注音
伯乐   2.辱      3.骈     4.枥      5.一食     6.食马者    7无马邪
二.找出文中四个通假字解释
1.___通____:         2.___通___:         3.___通___:      4.____通_____:
三.解释下列加点的实词
1.奴隶人                2.与常马等             3骈死
4.槽枥                  5.一食或尽粟           6. 不以千里称也
四．填空
1.《马说》的作者是____,又称_______,他是___代著名思想家及文学家,他与_______一起倡导古文运动。
2.文中表现千里马被埋没的根本原因的句子是__________________,文中“伯乐”比喻________-,“千里马”比喻_____________.“食马者”_________________________
3.本文论点是:____________________________________________________________
五.下列说法正确的一项是( )
A.鸣之／而不／能通／其意,这句话朗读停顿的划分是准确的.
B.其真无马邪?其真不知马也!这里反问句与推测语气连用,既是作者的感慨,更是对统治者愚昧无知的无情嘲讽.
C.《马说》中的“说”在这里表叙述,本文叙说了伯乐与千里马的故事
D.本文选自《昌黎先生文集》,作者韩愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美誉.
六.选择下列各句中加点词语的正确意思。
1．一食或尽粟一石                                        （     ）
食之不能尽其材                                        （     ）
A．吃的东西  B.同“饲”,喂  C.吃   D.供养
2.有千里之能                                              (     )
鸣之而不能通其意                                        (     )
A.    有能力做到,能够  B.和睦  C.能力,才能  D.有能力的
3.策之不以其道                                        (         )
执策而临之                                          (         )
A.竹制的马鞭子  B.策问   C.驱使,鞭策  D.计策,计谋
七. 辨析下列各句加点词的意义。
.
1.
不以千里称也                                              （        ）
策之不以其道                                                  （        ）

2.
虽有千里之能                                                  （        ）
执策而临之                                                   （        ）
           安求其能千里也                                            （      ）
3.       其真不知马也                                               （       ）
其真无马邪                                                   （        ）
八．用现代汉语写出文中画线句的意思
1.马之千里者,一食或尽粟一石.
2.执策而临之,曰,:“天下无马!”
3.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
4.其真无马邪?其真不知马也。
九.问答:
1 本文“托物寓意”，借议论千里马的被埋没，揭露和批判了封建社会怎样的一种不合理现象？表达了作者怎样的思想感情？
2.“世有伯乐,然后有千里马,”这一说法,启发我们应该怎样对待“千里马那样的人才”?
假如你是“千里马”你将怎样展示“日行千里”的才能呢
5、  紫藤萝瀑布
宗璞
教学目标：
1．  知识与能力
了解作者及其写作背景，揣摩作者的思想感情；学习本文写景抒情时恰当地运用比喻、拟人、对比等修辞手法，增强文章的表现力。
2．  过程与方法
认真研读课文，理清文章的线索，把握文章的思路；诵读课文，欣赏文章的语言美，找出有关语句，分析运用种种修辞的作用及其效果。
3．  情感价值观
感悟本文以小见大，自然巧妙地揭示出的人生哲理；体会作者关注生活，永远对生活充满信心，关爱生命，自我砥砺，自奋自强的情怀。
教学时数：2课时
第一课时
教学重点：
1． 了解作者及其写作背景，揣摩作者的思想感情；
2． 研读课文，理清文章的线索，把握文章的思路；
教学过程
1．  题目解说
题目用比喻的修辞手法不仅形象生动地写出了一树盛开的紫藤萝花长、盛、繁的特点，而且也隐含着生命的长河无休无止的意蕴，既点出了文章的内容，又包含了文章的主旨。
2．  作者简介
宗璞(1927～)，原名冯钟璞，当代女作家，为著名哲学家、哲学史家冯友兰之女。其小说《弦上的梦》1978年获全国优秀短篇小说奖，《三生石》获1977～1978年全国优秀中篇小说奖；另创作了大量游记、散文，《西湖漫笔》、《紫藤萝瀑布》、《丁香结》、《水仙辞》、《三松堂断忆》等，清雅脱俗，温馨自然，充满了情趣、理趣和文化气息。
3．  背景资料
宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害,在“疑惑”和“痛楚” “一直压在”作者的心头.这篇文章写于1982年5月,当时她的小弟身患绝症,作者非常悲痛(1982年10月小弟去世),徘徊于庭院中,见一树盛开的藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,感悟到生的美好和生命的永恒,于是写成此文。
4．  文本探究
（1）       阅读课文，整体感知
A．  这是一篇状物抒情的散文，请你用一句话概括文章的内容。
B．  文章由事入理，阐发了深刻的人生哲理，那么，本文的线索是什么？划分结构层次。
明确：文章以“我”对盛开的紫藤萝的感情变化为线索，从抒写赏花之情到惜花之憾再到思花之感。
§1（１－６段）描写了紫藤萝盛开的状貌。花瀑－花穗－花朵，由远及近、由整体到局部。
§2（７－９段）睹物释怀，心上的焦虑和悲痛化为精神的宁静和生的喜悦
§3（１０－１１段）点明主旨，由花及人。由具体的感受到理性的思考，感悟到生命的美好和永恒。
5．  布置作业
（1）       课后继续阅读课文，分析本文在写景方面的特点；
（2）       联系作者的经历及本文的写作背景，理解文章中一些富含哲理的语句
第二课时
教学重点：
1．  诵读课文，欣赏文章的语言美；学习本文写景抒情时恰当地运用比喻、拟人、对比等修辞手法，找出有关语句，分析运用种种修辞的作用及其效果；
2．  感悟本文以小见大，自然巧妙地揭示出的人生哲理；体会作者关注生活，永远对生活充满信心，关爱生命，自我砥砺，自奋自强的情怀。
教学过程：
1．检查作业：（1）字词掌握情况  （2）提问本文在写景方面的特点
2．研读课文，思考问题
A． 作者从哪几个方面描写盛开的紫藤萝树?
B． 作者是怎样描写紫藤萝花的?
C． 找出作者描写紫藤萝的树和花运用拟人 和比喻修辞手法的语句，分析其好处?
明确：
A．色：一片辉煌淡紫色、深深浅浅的紫、紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
形：像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵。
态：仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。在和阳光互相挑逗，彼此推着挤着。
B．先写每一穗花，再写每一朵花。（先写花穗的色彩，然后写花的形状，最后写花的香味）
C．比喻，拟人（例句略，分析略）
3．品读课文，欣赏文章的语言美和蕴涵的哲理。
重点理解一些意味深长的语句，比如：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”；
（紫藤萝瀑布）流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。
……
明确：作者在写紫藤萝花中自然巧妙的揭示了人生哲理：写眼前紫藤萝花的盛况，其实是在写进入新时期的我国社会沸腾的生活，而写记忆中产生的遗憾也正是写那个留给人遗憾的时代，是为了反衬今天生活的美好。作者在文章里既承认、正视这种种不幸的现实存在，更认为生命的长河是无止境的、永恒的，应该将有限的生命汇入到这生生不息的生命的长河中去，共创世间的辉煌
4．探究写法，把握文章的写作特点
A．对比手法，用十多年前紫藤萝花的不幸遭遇反衬眼前这片紫藤萝花的生逢其时，从中曲折地反映出时代的发展变化、人类文明进步的历史轨迹，这样写为引出作者的深入思考作了铺垫。
B．以小见大，一线贯穿。
C．语言清新明快，不事雕琢。
5．总结文章： 这是一篇状物抒情的散文，作者由盛开的紫藤萝花写起，融情于景，由情入理，在写花中抒发了积极的人生情怀，寄予人生哲理。题目中的“瀑布”一词，用比喻的手法，既状写紫藤萝盛开的壮观，又暗示生命长河的伟大
6．拓展
请你欣赏荷花、向日葵、爬山虎、百合、青松等植物，发挥联想，想想产生哪些感悟，托物言志。
扬中树人  沈岚
紫藤萝瀑布
一．给下列加点字注音或根据注音写汉字。
迸溅（   ）  琼浆（     ）  绽开（    ） 伶仃（    ） 沉淀（    ） 酒酿 （   ）  宗璞（   ） zhù立（     ）  花suì（    ） 遗hàn（    ） 砥lì（    ） pù布（   ）
  挑逗 （     ）      盛开 （       ）     忍俊不禁（      ）      笼罩（     ）
挑拣 （     ）      盛满 （       ）     禁止    （      ）      鸽笼（     ）
二．填空。
1．《紫藤萝瀑布》的作者        ，是当代的        ，本名          ，其成名作是
。本文以          为线索，浓墨酣畅的描绘了                       ，淋漓尽致地抒发了            ，阐发了                               的人生道理，表现了作者焕发活力，惜时而行的积极情怀。
2．忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它    （A、依傍B、靠着）一株枯槐爬得很高，但花朵从来都     （A、稀少B、稀落），东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在       （A、诉说B、试探）什么。
三．下列说法有误的一项是：
A．本文因为作者遇见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，写成此文。
B．本文描写紫藤萝花的勃勃生机，实际上赞美了生命的美好和顽强。
C．作者由紫藤萝花的勃勃生机感悟到生命的长河是无止境的。
D．本文中多次使用了拟人、比喻、象征等修辞手法。
四．仿照例句写一句修辞手法相同的句子。
例句：只见一片辉煌的淡紫色，象一条瀑布，从空中垂下。
造句：                                                                      。
五．简答题
1．文章第一段“我不由得停住了脚步”独句成段，在全文起什么作用？最后又写“不觉加快了脚步”，这样安排有什么作用？我为什么“停住了脚步”又“加快了脚步”？
2．文章插叙十年前的往事有什么用意？
3．作者是怎样调动多种感官来观察和描写景物的？
六．阅读文章2---7节，回答下列文题。
1．请用简洁的语言概括这部分文字的大意。
2．这几段对紫藤萝的描绘极具层次感，你能指出他们的描写顺序吗？
3．第六节文字依次描写了                          和                            。
4．第七节 “它带走了这些时一直压在我心头的关于生死的疑惑”一句中的“它”指代的是
5．作者为什么把紫藤萝花比作是瀑布？
6．作者将紫藤萝写的如此生动形象，原因是什么？
7．试分析“觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过”的含义。
8．为什么“我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦”？
9．味是无色的，可文中却说“香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”，这样写好不好？请说说你的看法。
10．琼花、茉莉花、牡丹花……青松、翠竹、梅花……太阳、冰雪等等都是人们心中的最爱，请选择其中的一种，描写你在特定环境下或者是特定心境下的所见所思。（200字左右）
杨柳
教学重点：
1、杨柳永不忘本的高尚品质；
2、作者独具慧眼的联想。
教学进程：
一、          自由描述各人眼中的杨柳。
二、          介绍《杨柳枝词》（白居易）和《咏柳》（贺知章）。
三、         范读或由学生朗读《杨柳》全文。
四、         仔细阅读节选部分，讨论：
1、              本文的柳与前人的柳有什么不同。
2、              本文“美”在何处。明确：
A、美在作者的独具慧眼。选段从“ 自古以来，诗文常以杨柳为写春的一种主要题材”的原因说起，突出杨柳“下垂”的姿态，接着用对比手法提出问题并加以回答，然后用画龙点睛之笔点出自己的感悟所在。
B、美在歌颂了永不忘本的高尚品质。
五、探讨：我们从杨柳永不忘本的高尚品质中受到哪些启迪？
六、布置作业：
写一写你心目中的杨柳（尽可能运用象征手法）
[附] 《杨柳》全文
杨  柳           丰子恺
因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么深缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可援引 “客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
自古以来，诗文常以杨柳为写春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
杨柳枝词（白居易）
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角菜园里，尽日无人属阿谁？
咏　柳   贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
扬州中学教育集团树人学校  张在科
运用联想，丰富写作内容
教学目标：
1、  掌握联想的基本要领；
2、  培养联想能力；
3、  运用联想的方法进行写作。
教学重点：
1、  什么是联想。
2、  怎样联想。
教学难点：
如何在写作过程中展开恰当的联想。
教学时数：
两课时。
教学进程：
一、学生自读知识短文，划出重点内容。
二、交流、明确重点内容：
1、  联想是由一事物联想到另一事物的心理活动。
2、  写作中运用联想能丰富写作内容。
3、  许多触景生情的作品都是由联想产生的。
4、  培养联想能力，要向生活和书本学习。
三、选择一个自己熟悉的事物展开联想，咏物抒怀。（可先打草稿，在小组交流的基础上再全班交流，同学与教师一同评点）
四、出示幻灯片《感受泥土》，共同学习评点。
五、围绕“泥土”进行思考和联想，写一篇大作文。
（要求见课本）
扬州中学教育集团树人学校  张在科
《鸟》专题
翠岗中学  初二年级语文备课组
教学目标及重点：
1、 学习这个专题，引起学生对鸟的关注，初步了解“鸟文化”的内涵，引发学习兴趣。
2、 在观察中亲近鸟，发挥联想和想象，获得美的启示。
3、 体味作者的审美情趣，领悟作者所寄托的思想感情，深入体会“鸟文化”的内涵。
4、 围绕本专题设计的问题，发挥创造思维，说出自己独特的感受和见解。
5、 学生在写作训练中，写出真情实感，真知灼见。
设计思路：
本课在设计中，注重过程与方法，不是简单追求结论。根据本专题学科互通、课内外互通的特点，要求学生在初读本单元课文的基础上，课外广泛收集鸟的资料和信息，以供课上补充、加工和整理。
观鸟、咏鸟、议鸟、写鸟，这四个版块既是互相渗透、有机统一的，又是层层推进、逐步深入的。
课时安排：四课时
课前预习 ：
1、自读《专题   鸟》相关的诗文。
2、收集并整理有关“鸟”的成语、俗语、谚语、诗歌、歌曲等。
3、回忆并准备讲述你知道的与“鸟”相关的故事。
4、通过各种途径了解“鸟”给人类带来的好处。
教学过程：
导入新课
一、 观鸟。
1、说说观鸟之美的感受。
2、展示并介绍收集的有关鸟的图片、观鸟所作绘画作品等。（由学生自由上台介绍、展示。）
3、演唱有关“鸟”的歌曲。（可小组合作完成）
二、 咏鸟。
1、咏诗《闻雁》、《迎燕》（男、女生分别朗诵），体会其中蕴涵的情感。（自由发言）
2、朗诵收集的咏鸟诗。
3、汇总收集的有关鸟的成语、谚语等（小组推荐代表发言）
三、 议鸟
1、你知道“鸟”给人类带来哪些好处？
2、你认为现在“鸟”的生存环境怎样？
3、你认为在“爱鸟”、“护鸟”活动中我们能做些什么？
小结：（教师完成）
这节课，我们通过观鸟、咏鸟、议鸟几个环节学习活动，欣赏到了鸟的美丽、体会到了鸟蕴涵的情感、领略到了鸟文化的内涵，关注鸟的命运。而其中更重要的是把这种关注化做爱鸟、护鸟的行动。
四、写鸟：
1、拟一句爱鸟、护鸟的宣传语。
2、写鸟（文体不限）。
第二单元整体教学设计
扬州市第三中学
一、单元学习目标：
1、能通畅地阅读课文，通过图书馆、网络等渠道汲取营养，让心灵沐浴德化的雨露，自觉追求道德修养的更高境界。
2、品味议论文语言概括有力的特点，学习摆事实、讲道理的常用方法，了解议论文结构安排的基本要求和常见形式。
3、能正确使用和修改常用的、用错的标点符号，写作简单的议论文，学会
夹叙夹议，以议为主的表达方式，做到叙议有机结合。
4、选择学生感兴趣的领域内容，开展有意义的口语交际活动，开展交流，学会倾听、应答，能够在讨论中抓住问题的焦点，针对问题发表自己的意见。
5、能就单元主题“道德修养” 设计方案开展活动，或确定主题进行探究，表达自己的态度，培养良好的道德修养，塑造崇高的精神境界。
二、设计思路：
第二单元主题是“道德修养”，要让学生真正的理解和接受，产生共鸣，有一定的难度，因为学生的认知能力和水平还不能达到这样高的一个层面。从几篇文章的角度来看，《纪念白求恩》赞扬了白求恩崇高的精神境界，《敬业与乐业》引领人们走进“人类生活的不二法门”，《多一些宽容》提倡“互谅、互让、互敬、互爱”，《人的高贵在于灵魂》让人们心灵“闪现出一种很动人的光彩”……，编者力求从各个角度对学生进行心灵上的熏陶，本单元主要是议论文，教师可在教学过程中让学生认识议论文的文体特点，这有助于学生对文本的理解。在阅读教学中，反复诵读是必要的、有效的基本的手段。创设课堂教与学的情境从而引导学生与文本间的对话，引导学生自己感悟，引导学生畅谈感受。有条件的话，创设活动情境，教师可与政治学科渗透，带领学生开展几次活动，让学生能有亲身的体验和感受，能产生事半功倍之效。通过本单元的学习，能使学生自觉追求道德修养的更高境界，也就实现了本单元编者的初衷。
三、课时安排：
单元整体学习                                     1课时
《纪念白求恩》                                   2课时
《人的高贵在于灵魂》                             1课时
《陋室铭》                                       2课时
《多一些宽容》                                   2课时
《敬业与乐业》                                   2课时
诵读欣赏                                         1课时
写作                                           2课时
口语交际                                         1课时
单元学习小结                                     1课时
6、《纪念白求恩》
毛泽东
一、教学设想：
本文是一篇叙议结合、以议为主的议论文。"纪念"是为了"学习"，因此"学习白求恩"（国际主义精神、毫不利己专门利人的精神、对技术精益求精的精神）是全文的一条主线。
二、重点、难点
1．夹叙夹议，以议为主的写法。
2．运用对比的方法，体会对比的作用。
三、教学方法
采用以学生自学为主，教师适当点拨的点评法。
第一课时
一、"开启"课文。
1、以多媒体放映电影《白求恩大夫》中白求恩在小庙里给伤员做手术而遭敌机袭击的场景，让学生更多地了解白求恩。
2、简介白求恩生平。
3、作者写作本文的目的是什么？
明确：纪念白求恩，更要学习白求恩。
二、读、练结合，评点课文。
1．朗读课文，找出各段的重点句，归纳各段要点。
2．评点文章的第一部分，教师可设计以下练习：
①解释词语"不远万里"，写出"派遣"一词的音和义。
②划分层次。
③这一段中先叙事，后发议论，把记叙与议论的分界处标出（画两道竖线）。然后细读议论的内容，想想记叙的事跟议论的内容有什么关系。
④文章开头为什么要对白求恩作一简单的介绍呢？
以上任务由学生独立完成，教师巡视点拨，花时25分钟左右。
三、师生交流评点结果。
明确：第一段："一个外国人……这是共产主义精神，每一个共产党员都要学习这种精神。"――我们要学习白求恩同志的国际主义精神、共产主义精神。第二段："白求恩同志的毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。"――学习白求恩同志毫不利己专门利人的精神。
第三段："白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。"――学习他对技术精益求精的精神。
第四段：我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
四．评点文章第一部分结果。
①不远万里：不以万里为远。派遣：（政府、机关、团体等）命人到某处做某项工作。
②划分层次可分三层。
③……不幸以身殉职。||一个外国人……这段记叙是为后面的议论服务的，记叙简明扼要，却突出其国际主义精神和共产主义精神。
④先概括白求恩同志的简历，是对逝世者深怀敬意的追忆。扣住国际主义的原则作简述，是论述白求恩具有伟大国际主义精神的事实依据，成为全文论述的基础。从阅读角度说，让读者先产生"情"，再认识"理"，情和理结合了，议论的逻辑说服力就会大大增强了。
四、小结本堂课内容，归纳评点中应注意的地方，布置课外作业。
评点法是一种比较有效的阅读方法，会评点是自学能力增强的一种标志，评，要求语言准确经济；点，要求恰当醒目。
五、作业
1．课后熟读课文。
2．解释下列成语并造句。
漠不关心   麻木不仁   见异思迁   拈轻怕重       精益求精
第二课时
一、明确教学重点，复习上堂课内容。
本堂课教学重点：白求恩毫不利己、专门利人的精神，对技术精益求精的精神；文章叙议结合的写作特点和对比手法的运用。
二、读、练结合，评点课文。
1、给第2段和第4段划分层次。
2、第二段评点内容。
①本段用正反对比的方法论述白求恩精神。标出正反对比的分界处。正反对比，　起什么作用？
②标出议论性句子和记叙性句子。记叙的事跟议论的内容有什么关系？
③标出正面介绍白求恩和侧面介绍白求恩的句子。
3．第三段评点内容。
①这段又用对比议论方法。标出正反对比的分界处。
②这里要明确作者是怎样告诉我们要学习白求恩对技术精益求精的精神的。
4．第四段评点内容。
①标出记叙句的起止。说说这段叙事文字的作用。
②与前三次相比，作者号召向白求恩同志学习的对象有变化吗？
③"从这点出发"是从什么出发？
④"这点精神"是指什么精神？’
⑤末句从五个方面论述"这点精神"对一个人所起的作用，用自己的话概括作者是从哪五个方面写的？
三、师生交流评点结果。
1．第二段分三层。
一层：从开始到"至少不能算一个纯粹的共产党员"，赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。
二层：到"无不为之感动"，举例论证这一精神。
三层：到最后，再次号召向白求恩同志学习。
第四段分两层：
一层：从开始到"我是很悲痛的"，表达遗憾和悲痛之情。
二层：号召大家向白求恩同志学习。
2．第二段评点：
①正反对比的分界处："……每个共产党员都要学习他。||不少的人对工作不负责任
……"正反对比的运用，阐明了学习白求恩同志的重要性和必要性。
②第二段共十句话，其叙议的安排程序是"叙一议一叙一叙一叙一议一议一叙一叙一议"。这一段夹叙夹议的特点尤其突出，使本段的议论有根有据，具有很强的说服力，既能使读者由表及里地认识白求恩，又能使读者懂得向白求恩同志学习什么，为什么要向他学习。
③正面介绍的句子是："白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。"侧面描写的句子是："从前线回来的人说到白求恩…无不为之感动。"
3．第三段评点：
①正反对比的分界处是："……他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人
…
②这里虽然没有明写出号召向白求恩学习对技术精益求精的精神，但是在对反面
的批评中，又包含了这个意思。
4．第四段评点：
①记叙句是："我和白求恩同志只见过一面。……对于他的死，我是很悲痛的。"这几句记叙抒发了作者遗憾悲痛之情。
②前三次是向共产党员发出号召的，这一次是向大家发出号召的。号召的范围扩
大了。
③"从这点出发"是从"学习他毫无自私自利之心的精神"出发。
④"这点精神"是指"毫无自私自利之心"的精神。
⑤从思想（高尚的人）、品质（纯粹的人）、道德（有道德的人）、志趣（脱离了低级趣味的人）、作用（有益于人民的人）五个方面来写的。
四、背诵第四自然段。
五、小结。
1．由学生讨论和议论两种表达方式的区别，弄清楚议论文中的记叙和记叙文中的记叙的区别。明确：叙和议是两种不同的表达方式。本文是议论文，以议为主，叙是议论文中的叙，简洁概括，不同于记叙文中的叙，详细生动。议论文中的叙是为证明论点提出事实根据，叙要扣住论点，为议服务，因而要叙得简明、概括。
2．学生讨论对比的作用。
明确：本文运用对比的写法，也是由写作目的决定的。本文不仅为颂扬白求恩，而且是为了教育全体党员学习白求恩，所以既评白求恩，又批评党内不良倾向。通过对比，突出了白求恩同志崇高的共产主义精神，强调了向白求恩学习的必要性，明确了应该克服的缺点和今后努力的方向，从而有力地证明和阐述了论点。
六、布置课外作业。
1．背诵文中的最后一段。
2下边两句话，都是后一部分进一步说明前一部分的。说说后一部分是怎样具体说明前一部分的。
①我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来……
②这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的
国际主义。
扬州市第三中学  易卫东
7、敬业与乐业
梁启超
教学目标
1．理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
2．学习这篇演讲词论证条理清晰，论据生动有力的特点。
3．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学重点、难点
1．对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
2．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
3．理解文章应用的材料和列举的事例。
教学时数
两课时
教学过程
第一课时
一、导入
让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》。
二、简介作者
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室合集》。
三、阅读课文，整体感知
学生朗读，讨论文章结构，理清思路。
明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
本段末尾的"我确信'敬业乐业'四个字，是人类生活的不二法门"，生动有力地揭示了全篇论述的中心。
(二)学习第二部分。
1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?
明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"
第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2．朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。
五、学习第三部分
学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
第二课时
一、复习导入                                                                               二、问题研究                                                                                    1．应该怎样理解“业”的含义？                                                                   需要引导学生注意：“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。指出这一点，可以扩展梁启超主张的适用范围，也有利于学生联系自己的生活体验来阅读文本。                                                  2．怎样深入理解“敬业”精神？
可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业、尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
三、探究活动
(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。
(二)做资料卡片。
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。
四、小结
1．中心意思：这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2．写作特点。
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
五、布置作业背诵课文第六段。
扬州市第三中学    詹广城
8、多一些宽容
郭安凤
教学目的
1、  学习文章严谨的思路，紧凑的结构。
2、  理解文章阐述了人与人之间宽容的重要，提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。
教学重点、难点
1、  对宽容和批评统一关系的理解。
2、  理解文章以讲道理为主的论证方法。
教学课时：一课时
教学过程
一、           导入
出示林则徐自题联的上联：海纳百川，有容乃大。学生说下联：壁立千仞，无
欲则刚。这幅对联16个字，气势磅礴，表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。
二、           朗读课文，整体感知
学生讨论、交流
明确：课文3段，按照为什么——怎么样的思路展开
第一段：论述提倡宽容的意义。
第二段：论述怎么样才能做到宽容。
第三段：对观点作补充论述。
三、           学习第二段
思考：作者按照什么层次来论述怎么样才能做到宽容？
学生讨论、交流
明确：这一段有5个层次，先总说后分说，分说的内容由轻到重，安排十分讲究。
第一层（开头2句）是总述。
三个“一种”：对宽容的性质进行定位。
“要……就必须……”说明“互谅、互让、互敬、互爱”，是宽容的基本要求。
这一层不仅概述了这一段的主要内容，而且在结构上也是全段的总领，以下
四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。
第二层谈互谅。第一句话先说什么是互谅。第二句从人的心理需要的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。
第三层谈互让。在说明什么是互让之后，着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。
第四层谈互敬。先说什么是互敬，再运用对比说明为什么要互敬。
第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后，着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。
这一段四个并列的层次之间，写法大体一致又有一定的变化，使文章思路严谨而不呆板。四个层次的顺序，也安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。
四、           探究活动
1、  读了课文后，你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义？如果你觉得你周围的有的人心胸狭窄，请引用课文中关键性语句，对这些人
进行劝说。劝说时要注意用语委婉，以理服人。
学生讨论、交流
通过对生活中具体现象的分析和思考，认识文章的现实意义，加深对主旨的理解。要有独特的见解，不求统一。
2、搜集有关宽容的名言、故事等
小组合作、交流
有关宽容的名言，如下：
①宽以济猛，猛以济宽，政是以和。        《孔子家语》
②意志坚如铁，度量大似海。               毛泽东
③尊敬别人，才能让人尊敬。              （法国）笛卡儿
④不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。      （俄罗斯）屠格涅夫
⑤一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。（黎巴嫩）纪伯伦
⑥爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。           << 孟子·离娄下>>
⑦惟宽可以容人，惟厚可以载物。                    薛  渲
⑧人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。      （俄罗斯）斯宾诺莎
五、           小结
本文通过有力的透彻分析，阐述了人与人之间宽容的重要，并逐层说明了人们怎么样才能宽容相处，提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。
六、           布置作业
扬州市第三中学 尤亚
9、人的高贵在于灵魂
周国平
一、学习目标
1、 人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
2、 理解文章的说理方法。
3、 学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
二、教学设想
1、 整体阅读课文了解课文主要内容
2、 把握文章严谨的结构。
3、 准确理解“灵魂”的内涵。
4、 课前了解并搜集一些感动自己的人或事。
三、教学时间
一课时。
四、教学流程
（一） 交流预习情况。
1、 芦苇（lú） 平庸(yōng) 赫赫(hè) 携(xié)
嘈杂(cáo) 沐浴(mùyù) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)
2、 平庸：寻常而不突出；平凡
卑鄙：（语言，行为）恶劣；不道德。
赫赫：显著盛大的样子。
无足轻重：无关紧要。
显赫：（权势、名声等）盛大。
贤哲：贤明的人。
缅怀：追想（以往的事迹）。
（二） 导入课文：
1、 让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。
2、 作者简介：
周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
（三） 整体感知：
1、 自由读课文、思考：（1）文章提出怎样的观点？（2）理出文章的思路。
2、 学生讨论交流：
这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。文章可分为四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
（四） 精读课文，理解文章的说理方法。
1、 默读课文，思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
2、 学生讨论、交流：
（1） 第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。
两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。
精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
（2） 第三段举一位作家的例子进行论证。
它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
（3） 第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
3、 总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
（五） 合作探究，能力迁移。
1、 学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
讨论交流：
一个人灵魂的高贵体现在：
A 有思想 B有丰富的精神财富，C有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
2、 说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。）
(六) 总结全文，拓展练习。
1、 文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。
2、 练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。
扬州市第三中学   李泰生
10、陋室铭
刘禹锡
教学目的:
1、掌握文言常用实词，翻译全文。
2、让学生了解押韵的字和押韵的作用。
3、引导学生了解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的思想。
教学重点:
掌握字词,了解托物言志的写法,韵文的特点和作用。
教学难点:
理解课文内容,并进行创作性思维创作。
教学课时：一课时
教学过程:
一.导入课文,解释题目,介绍写作背景
1. 导入课文:
师:前一阶段有一首《考试铭》流传很广,不知道同学们有没有听过(分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻 思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。)
大家知不知道它其实是根据哪一篇文章仿写的呢？
就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的 。“考试铭”读起来很好笑，但没有什么价值。现在我们来看一下刘禹锡的这篇陋室铭，对比一下就会明白,不管是从节奏上,意境上,思想上,陋室铭都远远高于考试铭.
2. 解释题目:
大家齐读一遍课文。
题目中"陋室"是什么意思----简陋的房子.“铭”是什么意思----铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与昭申鉴戒.明白了"陋室铭"三个字的意思，也就明白了题意，就是对陋室进行歌颂.结合内容,我们可以知道作者主要是要对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思 。
3.介绍作品背景:
大家知道多少有关刘禹锡的事给大家讲个有关这篇文章来源的小故事吧:
贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章，并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
现在,一千多年过去了,没有人会记住那个势利的县官,但刘禹锡的这篇《陋室铭》，却光照历史，留传千古。
二.解释字词,理解课文内容.
1. 解释字词:
请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。
回答同学们的提问,等同学们没有问题后,有重点地解释课文.
重点字词:
词类活用:
山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，出名。
苔痕上阶绿           上：方位名词活用为动词，长上。
无案牍之劳形         劳：形容词使动用法，使……劳累。
宾语前置:
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。
:这句话是出自《论语.子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。”
2. 理解课文内容:
齐读一遍课文,提问同学来翻译课文,老师从旁提示.
(译文:山的名声不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名声。水的名声不在于水的深浅，只要有了龙的存在 也就有了灵气。虽然我所处的是一间简陋狭小的房屋，但我高尚的道德品格同样可以四处传播。苔藓爬上了台 阶，呈现一片碧绿。小草映着门帘，室内满是青葱。平日里谈笑的都是博学通达的大学者，来来往往的没有一 个是没有文化不学无术的人。可以随心所欲的拨弄那未经雕饰的琴，翻阅研读用泥金书写的佛经。没有嘈杂的 音乐使耳朵的听觉紊乱，也没有众多的公文需要劳心伤神。这间简陋狭小的房屋既如同南阳诸葛亮的草庐，又如同西蜀的扬雄故居般出名。就像孔子说的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由说它是简陋的呢？)
给课文分层:
(山不在高----惟吾德馨):以山水引出陋室.德馨一词统领全篇,是文章的点睛之笔,点明全文主旨.
(苔痕上阶绿----无案牍之劳形)通过对居室环境的描写,说明"陋室不陋"三句话分别从环境,交往人物,室中事三个角度来说明。
(南阳诸葛庐----何陋之有？)总结全文,照应开头,说明陋室不陋.
课文是如何围绕“德馨”来写？
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
再朗诵一遍课文,结合意思,在朗诵的过程中,试着把它背诵下来。
三.完成课后作业,：
1、做课后的思考与练习题一
2、课后练习与思考题二
扬州市第三中学  李泰生
诵读欣赏   古代诗词曲三首
一、教学目标
1．初步理解诗的炼字和初步体味诗的句法。
2．背诵这三首诗词曲。
3．进一步学一点诗的韵律。
二、教学过程设计
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
李　白
一、导入：
复习送别的诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“无为在歧路，儿女共沾巾”“又送王孙去，萋萋满别情”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，今天我们再来学习一首诗仙李白的送别诗《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（板书：课题、作者）
二、课前热身：
李白：字太白，自号青莲居士。他是盛唐诗坛的代表作家之一，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，性格豪放浪漫。传说“铁杵磨成针”就是他小时候的故事。他的诗语言朴素，感情激荡，韵味深长，形成独特的“纵逸”豪放的风格。杜甫称赞他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，有《李太白集》。
解题：所以这首诗一作《陪侍御叔华登楼歌》，谢朓楼：在今安徽宣州，又名北楼、谢公楼，是南朝齐谢朓任宣城太守时所建，也是谢朓高斋地。他曾在此送友，后成为宣城著名的送别之地，谢朓，是李白很佩服的南朝齐代杰出诗人。从题目上看，这是一首饯别诗，但诗中并无惜别之语。诗人李白才高志远，但他的一生却很不得意。唐玄宗天宝初年，他由道士吴筠推荐，应诏入京，供奉翰林院。但由于权贵排挤，不到两年便被玄宗“赐金还山”。理想和现实的尖锐矛盾，使他长期陷于苦闷之中。诗人在饯别族叔李云时，感怀万端，既满怀豪情逸兴，又有壮志难酬的忧愤和掩抑不住的郁闷与不平。这首诗抒写的就是诗人因怀才不遇而引发的无尽烦忧。
体裁：因此这是一首借饯别以咏怀的七言古诗。
三、合作探究
（一）整体感知
教师范读一遍全诗。同学整体感知诗文。
明确：弃我而去的是不可留的昨天；乱我心绪的是诸多烦忧的今日。秋日的天空是那么辽阔，万里长风也赶来助兴，坐在他所饮佩的谢朓楼上，面对与自己志趣相投的李云，真可以开怀畅饮了。李云的文章风格刚健，我的文章也象谢朓一样清新秀发。两人(诗人们)都怀有超迈的意兴和雄心壮志，想要摘下天上的明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世难以如意，倒不如第二天早晨，散发驾小舟泛游于江湖之上，隐遁江湖。
（二）四边互动（师生互动）
第一、二句：连用十一字长句，喷涌出郁结抑塞之气。既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”。表现出他的忧愤之烈、心绪之乱，以及一触既发、发则不可抑止的感情状态，有着一泻千里之势，可谓奇矣。
第三、四句：借景抒情。上两句的壮志难酬而时不我待的苦闷之气吐出后，李白的心情为之一弛。第三句忽作转折，接以即席所见之景，第四句连类而下，始落到题面。目接风送秋雁之景，“秋”字点明饯别的季节，精神为之一振，烦忧为之一扫，感到心与境合的舒畅，于是“酣饮高楼”的豪情油然而生，点明了饯别的地点和方式。此：指上句所写的长风秋雁的景色。酣高楼：在高楼上开怀畅饮。酣，畅饮；高楼，谢朓楼。
第五、六句：接下来赞美李云的文章可上追两汉，有建安风骨；自己的文章，可与谢朓媲美。蓬莱文章：指汉代文学作品。蓬莱，传说中的海中仙山，藏有仙家典籍。东汉中央校书处东观，藏书很多，被称为“道家蓬莱山”。周代的藏室、汉代的东观和唐代的秘书省，都是国家的藏书机构。唐人则多以蓬莱山，蓬莱阁指秘书省，李云任秘书省校书郎，故用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨：东汉末年，以曹操父子为首的作家，文章刚健清新，辞情慷慨，后世的文学评论家把这一时期的文学风格称为“建安风骨”。建安，汉献帝的年号。骨，比喻文学作品刚健遒劲的诗文风格。故诗中用“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。中间：指从建安(东汉末年，汉魏)到唐代之间的南朝。小谢：世称南朝宋代诗人谢灵运为“大谢”，南朝齐代谢朓为“小谢”。清发：清新秀发，指谢朓的诗风。因李白非常推崇南朝诗人谢朓，这次又是以谢朓楼上饮酒，所以，他自喻小谢，显得非常自然，也流露出对自己才能的自负。
第七、八句：主客双方谈古论今，喝酒谈诗，豪放的李白情绪不禁高涨，雄心勃发，连天上的明月也想摘下来。俱怀：两人都怀有(也可包括汉代作家、小谢)。逸兴：豪迈高雅的超越凡欲的兴致。壮思：雄心壮志。览：同“揽”，摘取。
小结：可见，五到八句写了对才能的自负和对理想的追求。诗人神驰宇宙的豪情，对理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表现出来，豪情达到极点。然而这不过是诗人酒酣兴发时的豪语而已，当他从幻想回到现实，低头却见楼下宛溪水长流不断，就会更加强烈地感到理想与现实难以统一的苦闷无以排遣。这种无以排遣的苦闷诗人又是如何表达的呢？以下四句就表达了这种壮志难酬的悲慨。
第九、十句：是本诗的又一大转折，也是本诗的名句。诗人从高楼上远远望去，溪水如带绕城而过，不尽的流水与无穷的烦忧之间极易产生阳想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出抽刀断水的意念。第九句借用生活中的现象来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。这一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此读来感到自然天成。李白一生借酒浇愁，原想解脱，结果是愁上加愁。第十句三个“愁”字，足见愁思之多，与开头“多烦忧”呼应，道出了不得志的苦闷之深。诗人长期陷于一种“不称意”的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱方式，即“散发弄扁舟”。
第十一、十二句：不称意：不如意；散发：古人束发戴冠，而散发就是不束发、不戴冠，有不受拘束、狂放不羁和隐逸不仕两重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：驾小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。这里有泛游江湖、归隐江湖之意。
小结：全诗如歌如诉，情感跌宕起伏，韵味深长，一波三折，章法跳跃，语言明朗朴素，似脱口而出，音调激越高昂，豪放与悲愤共存，天真与苦闷统一，形成太白独特的“纵逸”风格，抒发了诗人因怀才不遇而引发的无尽烦忧，也体现了诗人豪放坦率的性格。另外，结构上的大跨度跳跃与诗人的情感变化相一致。
《渔家傲》
范仲淹
一、导入：
上学期我们曾学过反映边塞军旅征战生活的诗李贺的《雁门太守行》（齐背“黑云压城城欲摧”）今天我们再来学习一首反映北宋西北边境军旅生活的词。这首词通过对充满肃杀之气的塞下秋景的描写，表现词人慨叹功业未立和戍边将士思念家乡的复杂心情。下面我们一起来欣赏这首词（板书：课题、作者）
二、课前热身：
提到词，大家已不陌生了。词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲、曲子词，又因句子参差不齐而称长短句。每一个曲调都有一个名称，叫“词牌”。例如这首词的词牌就叫“渔家傲”。
背景：宋仁宗宝元三年(1040)，西夏攻延州(今陕西延安)，范仲淹与韩琦同任陕西经略安抚副使，并兼知延州，守卫西北边疆，遏止了西夏的侵扰。当时边境民谣说“军中有一范，西贼闻之惊破胆”，庆历元年(1041)四月调知耀州(今陕西耀县)，这首词即作于此时。
范仲淹：北宋政治家、文学家。字希文，吴县(今属江苏省苏州市)人，少年时家贫但好学,当秀才时就常以天下为己任,有敢言之名。死后谥号“文正”，他的文章诗词风格豪放，语言简练，有《范文正公集》，其中诗歌268首，词传世仅五首，这首《渔家傲》写得慷慨悲壮，最为脍炙人口，散文代表作《岳阳楼记》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，影响深远。
三、合作探究
（一）整体感知
教师范读一遍全词，同学整体感知。
明确：秋天的西北边疆风景非常奇特。大雁向衡阳南飞，对西北的荒凉之地毫不留恋。边塞之地，傍晚时分，四面八方北疆特有的悲凉之声随着城头的号角而起。在重重叠叠像屏障一样的山峰包围中，漫无边际的暮霭、血红的夕阳，衬托、映照着紧闭的孤城。　　一杯浊酒让人想起万里之外的家乡。但敌兵未溃，功业未成，边境未安，尚不能归还。笛声悠远，寒霜满地。将士们深夜不寐，将军愁白了头发，征夫落泪。
（二）四边互动（师生互动）
上阕：着重写景。写了什么样的景呢？塞下：边境险要之地，这里指西北边疆；一句话交待了所写景象的地域、季节及环境，一个“异”字概括总的感受。因为词人是南方人，所以这北方的秋景让他感到非常奇特。那他是否喜欢这里的风光呢？词中没有明说，但我们可以感觉出来，哪一句？
连南飞的大雁都毫无留恋之意，何况是离乡戍边的将士呢？衡阳雁去：是“雁去衡阳”的倒文，指大雁离开这里飞往衡阳。古代传说，秋季雁南飞避寒，到衡阳即止。衡阳：今湖南省地名，旧城南有回雁峰，即因此而得名。这一句烘托出荒凉，极写感受：雁去而人不得去。
接下来从听觉续写延州傍晚时分的景象：边声：指各种带有边地特色的声响，如边塞的风声、草声、马嘶声、驼羊悲鸣声、牧人的吟啸声、胡茄羌笛声等。角：古代军中的一种乐器。边塞之地，傍晚时分，四面八方北疆特有的悲凉之声随着城头的号角而起。形成了浓厚的悲凉气氛，进一步为下阕的抒情蓄势。
千嶂：像屏障一样的群山。在重峦叠嶂的山峰包围中，漫无边际的暮霭、血红的夕阳，衬托、映照着紧闭的孤城。这一句从听觉转入视觉，尽括了悲凉苍茫的气象，展现了悲凉壮阔的北国风光。“孤城闭”三个字透露出宋朝不利的军事形势，为下阕做铺垫。
小结：可见词人笔下西北边境的秋景，是多么得悲凉奇异！也显示出边地生活的艰辛和军事形势的严重。
下阕：下片由写景转入抒情。又抒发什么样的情呢？浊酒：古人以米酿酒，乳白色，故称“浊酒”。“一杯”与“万里”造语悬殊，暗衬乡愁。这一句紧承“孤城闭”而来。词人身在荒僻的边境孤城，夜晚难免会起乡关之思，于是借酒消愁。但一杯浊酒哪能消得了浓重的愁思！何时才能返回家乡呢？可是尚未破敌立功，回乡之计从何谈起？燕然未勒：是指没有建立破敌的大功。据《后汉书》记载，汉和帝永元元年(89)，东汉的将军窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登燕然山，刻石记功而还。燕然，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。勒，在碑上刻字记功。这个典故道出了词人守边御敌，不胜不归的决心。这两句是本词的名句。
羌：古代西部少数民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故称“羌管”。笛声悠远，寒霜满地。这一句是写景句，从时间上看是“长烟落日”的延续，可见将士们寒夜戍守的艰辛，以及因“归无计”而“人不寐”的哀伤，表现出边地之苦。这里的“人”指谁？既指词人自己，也包括戍边士卒。而结句“将军白发征夫泪”最能引发读者的同情和思考：将军为什么深夜不寐，愁白了头发？征夫为什么落泪？显然都是因“燕然未勒归无计”造成的。可见，爱国的情怀，思乡的苦闷，构成了守边将士复杂的心态。
小结：全词写景抒情完美结合，将爱国情怀、思乡之苦和建功立业的渴望交织在一起，构成了苍凉悲壮的情调。并将视野扩展到塞下孤城、千嶂万壑，着墨于军旅生活，与盛唐边塞诗相近，以悲景苍莽的意境体现出崇高的壮美感，风格苍凉悲壮，开宋代苏辛豪放词派的先声，在词史上占有重要的地位。
《天净沙　秋思》
马致远
一、导入：
大家都知道在我国古代文学史上，文学成就最高的当推唐诗宋词元曲，唐诗宋词大家都已知相当熟悉，那么今天我们再来认识一下元代的曲这种文学样式。今天我们欣赏马致远的小令《天净沙　秋思》（板书：课题、作者）
二、课前热身：
元代出现了一种崭新的文学样式，那就是曲。元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧是以曲辞为主的一种综合艺术。元代出现了最杰出的大戏剧家关汉卿，其代表作《窦娥冤》，还有王实甫的《西厢记》，郑光祖的《倩女离魂》，马致远的《汉宫秋》。散曲在元代是韵文的主体，包括小令和散套两类。小令一般指一支曲子（也就是一个曲牌）；散套由两支以上以至数十支同一宫调的不同曲子组成，首尾一韵到底。马致远的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船·秋思》是其名世代表作，另一首写景小令《天净沙·秋思》以28个字刻划出一幅动人的天涯行象照象图，堪称“千古绝唱”，是其小令中最脍炙人口的一首，被称为“秋思之祖”，选自《全元散曲》，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
马致远：号东篱，大都（今北京）人，元代著名戏曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作。散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。后世把他同关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。
三、合作探究
（一）整体感知
教师范读，同学整体感知。
明确：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。傍晚的太阳向西坠落，悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。
（二）四边互动（师生互动）
1：齐读曲子。根据语言形式上的特点，很明显，这首曲子分为前后两部分。前三句纯粹写景，大家看看这三句的语言形式有什么特点？
明确：每句都是三个名词性的短语排在一起，短语之间、句子之间，没有任何关联词语，让读者根据前后连贯的几个画面意会“秋思”的主题。
2：能说出都有哪些并列的短语吗？
明确：枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马。
3：根据这些写景的短语，你知道这是什么时候所特有的景色呢？
明确：深秋傍晚。昏：黄昏；西风：即秋风(东风，春风)。
4：这些景色给人以什么样的感觉？何以见得？
明确：萧瑟、苍凉、沮丧…树是老的，藤是枯的，显得毫无生气；而傍晚时栖息树上的乌鸦却能引起旅人思归之念。“小桥流水人家”本来是恬静明丽的景物，在境界上似乎与上下句所描写的景象截然异趣，其实不然。因为旅人在荒郊野外见此安适的人家，只会引起“日暮乡关何处是”的愁绪。第三句更给人以苍凉之感。一个“古”字唤起人们对古往今来多少过客的不尽联想。古道：年代久远的驿道。西风即秋风，既点明季节，又增添悲凉气氛；而旅途劳顿的“瘦马”，更使整个画面带有令人沮丧的感情色彩。
5：哪们同学能把这并列的九种景物，用你自己的语言把它联缀起来，向大家描绘一幅秋郊夕照图呢？
明确：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。
6：在这幅图画中，有人吗？是谁？
明确：有，“断肠人”（断肠：形容悲痛到了极点），末两句不仅写景（夕阳西下：傍晚的太阳向西坠落），而且写人。
7：哪位同学能根据曲中的意境，用自己的话描绘出是个什么样的断肠人？
明确：于暮色苍茫中，烘托出一个骑着瘦马、远离家乡、羁旅漂泊的人来。悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。天涯：天边，极远的地方。由此可见，前面一系列景物的渲染，为末句“断肠人”作了铺垫。末两句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面对此景，不由得让人肝肠寸断，凄然泪下。
8：大家想一想，这首曲子表达了作者什么样的情怀？
明确：天涯游子思乡的那种孤寂凄楚的心情。
小结：这支曲子只有28个字，却能以巧妙的构思，选取秋天几个富有特征性的景物，给我们摹画出一幅秋郊夕照图，创造出一种萧瑟、苍凉的意境，用以衬托天涯游子思乡的那种孤寂凄楚的心情。不仅写景，动静相衬，而且写人，借景言情；不仅用景物点染“秋”，而且用景物来表现“思”，化景为情，情从景出，把“秋思”写得非常凄恻，有很强的艺术感染力。
扬州市第三中学  易卫东
写作   写简单的议论文
训练目的
1、 学会写简单的议论文来阐明自己的观点。
2、 学会写议论文的常用的两种方法；摆事实和讲道理。
训练题目
[见课文]
训练指导
第一题
1、 题目说：中华民族有许多优良的传统美德。
讨论具体表现在哪里？⑴父慈子孝，兄友弟悌；⑵为人谦和，礼貌待人；
⑶诚实可信，知恩图报；⑷爱国爱民，心忧天下；
⑸克己奉公，廉洁公正；⑹修身养性，君子慎独；
⑺见利思义，以义制利；⑻勤劳俭朴，艰苦奋斗；
⑼质朴求实，宽容大度；⑽勇敢刚毅，身体力行。
2、 题目问：你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么？
学生讨论，归纳：
联系实际谈，如青少年学生对孝敬父母的意义——不仅继承了传统美德，而且只是报答父母养育之恩于万一，更是热爱祖国、忠于人民的思想情感的基础。
3、 题目上提出四点要求：⑴观点正确；⑵有自己的见解；⑶例证有说服力；
⑷适当引用格言警句。
例如阐述传统美德中讲究“诚信”的道理，观点可以是：诚信是品德之
瑰宝，是才智之源泉，是成功之前提，是无形之资产。
第二题
阅读一则材料，联系现实生活，议论爷爷剪枝条给我们的启示。
学生讨论，归纳：1、削枝以强干。爷爷剪掉一些枝干，会使果树长得更好。舍弃次要的，是为了保留主要的，有所不为方能有所为。
2、看眼前，果树枝条茂盛，长势很好，看发展，剪掉枝条会使果实丰硕，所以爷爷毫不吝惜。行动服于目的，措施受制于宗旨。这是有远见、有胆识之举。
3、小孩拿起一根枝条，也许长得很好，但从整棵果树权衡，它成了分散营养，影响结果数量与质量的冗枝，必须剪掉。正确处理部分与整体的关系，让部分服务于整体，局部服务于大局。
4、“傻孩子”，傻在何处？傻在只看到一根一根的枝条，忘了它们与整体的联系；只看到它们眼前的长势，忘了它们最终影响的结果。我们切不可一叶障目，而不见全树。
第三题
入选“集锦”的材料，要注意“典型”“精辟”“可靠”；分类制作卡片可以从内容、形式或作者等多角度分类，原则上便于查找。
[例文]
《削枝为了强干》（见参考书）
简评：
这篇简单的议论文，阐明的观点就是题目：削枝为了强干。联系实际，必须减轻作业负担，以保证同学们学得更轻松，更有效。
文章阐明观点的事实，一是所提供的材料爷爷给果树剪枝的故事，一是生活中加重作业负担的事实。所举事例有代表性，能充分证明论点。作者对所举的事实作分析，一是分析爷爷给果树剪枝条的原因，二是分析沉重的作业负担所造成的危害。议论文中的分析，就是讲道理。
文章引用了前人智慧的论述，使文章中心论点“削枝为了强干”，得到了更充分、更深刻的阐述。
扬州市第三中学  易卫东
第三单元教学设计
新华中学
一、教学重点：根据课程目标 的三
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，做到眼到、口到、心到。
2、理解课文所介绍的有关内容，激发探索科学奥秘的兴趣，培养热爱科学、献身科学的精神。
3、了解课文所运用的多种说明方法，并结合课文内容说出他们的作用。
4、体会说明文语言准确、生动的特点。
5、掌握说明文写作基本要求，学写简单的说明文。
6、了解主办刊物的基本要求，尝试办一份刊物。
二、设计思路：
一般来说阅读“事理说明”类的文章以及我们探索世界万物的奥秘时，包括两方面的情况，一是认清是什么，有什么，二是弄懂为什么。
本单元课文中第十五课《花儿为什么这样红》、第十一课《沙漠里的奇怪现象》主要明确客观物质世界的现象与本质、原因与结果之间的关系，第十二课《我们的知识是有限的》则主要表明人类对客观世界的探索永无止境，应不懈努力。教学时，应强调单元整体联系，每篇课文之间的内在关系。按照是什么——>为什么——>探索永无止境的顺序来组织教学。科学正以前所未有的速度向前发展，在各个领域显示出巨大的影响力。语文课程目标指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造力潜能，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法”。教师应用多媒体演示或以丰富的感性的语言的等多种形式来创设情境，开展切实可行的语文小活动，巧妙地转换文本信息呈现形式，重视文本的解读。利用多种形式，开发课程资源，调动主体探索外部世界的好奇心，能自主、合作形成单元探究专题，并从作品中领会到科学精神和科学思想方法，了解基本的说明方法等。本单元还要求指导学生学写简单说明文，掌握说明文写作的一般方法。还要指导学生了解主办校刊的基本要求，尝试办一份校刊。
三、课时安排：总课时14课时
十一 《沙漠里的奇怪现象》     2课时
十二 《我们的知识是有限的》   1课时
十三 《活板》                 2课时
《核舟记》              2课时
十四 《叫三声夸克》           1课时
十五 《花儿为什么这样红》     1课时
十六 《山市》                 1课时
写作                    3课时
综合实践活动            1课时（可放在课外）
11、沙漠里的奇怪现象
竺可桢
[教学目标]
知识与能力     了解文章介绍的沙漠里的奇怪现象。
情感态度价值观  学会从科学的角度来认识一切怪异现象，相信科学这一伟大真理。
[教学重点、难点]
1.从科学的角度来认识一切怪异现象。
2.文章语言生动，可读性强。
[教学课时]  二课时
[教学过程]
第一课时
一、导入
作者简介：竺可桢（1890—1974）气象学家、地理学家和教育家。我国近代气象事业创始人之一。著作有《物候学》《竺可桢文集》等。
二、阅读课文，整体感知
学生讨论、交流，理清文章思路
明确：本文描述并解释了沙漠里的一些奇怪现象。全文5段，分为2个部分。
第一部分（1）描述了沙漠里的一些奇怪可怕的景象。
第二部分（2-5）科学地解释了沙漠里奇怪可怕的景象。
三、学习第一部分
朗读课文第一段，思考：沙漠里可怕的景象具体的表现有那些？
明确：文章从“古代亲身到过沙漠”的大量人物中，突出“晋僧法显”和“唐僧玄奘”两个人物，写他们对沙漠“可怕”和“恐惧”的观感。在概括两个人物对沙漠的感受的基础上，文章具体叙说了他们各自著作中的有关内容：沙漠中，“有很多恶鬼和火热的风”，“沙被风吹永远流动着”，无比恐怖；“空中看不见一只飞鸟，地上看不到一只走兽。举目远看净是沙”，十分荒凉；“认不出路，只是循着从前死人死马的骨头向前走”，多少沙漠过客遭到悲剧的结局。这些叙说让读者触目惊心，也激起了读者的探求真相的欲望，很好地引出了下文。
四、学习第二部分
阅读课文第2、3、4段，思考：第4段是怎样从科学的角度解说沙漠中“光怪陆离”现象的原因？
学生讨论、交流。
明确：第二段以反问开头“沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕么？”表明了对法显和玄奘所说情况的否定态度。紧接着，又用设问启发深思，引人入胜，而“地质部，石油部、中国科学院的工作人员”亲身体验的交代，寓含在科学工作者面前奇怪现象可以正确解释的意思。
第三段，从古代法显、玄奘“深入大戈壁”时的困苦条件，解释他们觉得沙漠“可怕”的原因。“那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更谈不到汽车飞机来支援”，这一句中包含了两个比较，一是当时一人独行与驼队上路的比较，二是旧时装备与现在“汽车飞机来支援”的比较，无论是哪种比较，法显、玄奘都处于弱势，这样“当然”就会有“十分困苦”之感了。这一段从一般事理的角度加以解说，实事求是，令人信服。
第四段，从科学的角度解说沙漠中“光怪陆离”现象的原因。文章描写了被称为“魔鬼的海”的沙漠现象：夏日中午，沙漠中的人“渴不可耐”之际，“忽然看见一个很大的湖，里面蓄着碧蓝的清水，看来并不很远”，但“可望而不可即”。对于这一“魔鬼的幻术”，作者并未马上加以解释，而是叙说了法国数学家和水利工程师孟奇的故事，让他在随军出征经过沙漠的途中回答好奇的士兵的发问，运用光线折光和反射的原理，科学地说明了“魔鬼的海”以及“海市蜃楼”的成因，深入浅出，富于趣味。原来，由于贴近地面的气温与上面一两米的温度有高低之差，使光线折光和反射，于是蓝天“倒影在地上”，成为“汪洋万顷的湖面”，如果上面的气温比下面高，远处地面景象便“倒影在天空中”，成为海市蜃楼。这样，就从科学的角度解说了在古人那里被视为“魔鬼在作怪”的现象。
五、迁移训练
学生搜集有关海市蜃楼的材料，介绍被称为人间仙境的蓬莱阁发生和海市蜃楼现象。
六、小结
关于“魔鬼的海”，引用了孟奇对士兵的解说，作者并用光线折光和反射的科学道理进一步说清楚了海市蜃楼这一奇怪的现象。
七、布置作业
1、抄写词语
2、朗读课文
第二课时
一、复习旧课
学生交流从报纸杂志或网上了解到的沙漠里的奇怪现象，并用科学道理加以说明。
二、继续学习课文第二部分
朗读课文第5段，思考：作者如何从科学的角度说明沙漠中“鸣沙”现象的原因？
学生讨论、交流，从文中筛选有关信息。
明确：本段开头表明“鸣沙”现象从古以来一直被人们视为超自然的现象。文章并未紧接着对这种现象作科学解释，而是叙说了具有“鸣沙”现象的宁夏中卫县鸣沙山的地形和位置，指出“这块沙地向来是人们崇拜的对象”，以“据说”的内容和自己的亲耳所闻，突出“像打雷一样”的“轰隆隆的巨响”和“好象远处汽车在行走似的”“隆隆之声”，进一步激起了读者的好奇之心。在此基础上，文章才“据一些专家的意见”加以科学解释，指出这是由于细沙“含有大量石英”，“被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动磨擦”而发声。文章叙说情况与释疑解惑内在照应，增强了说服力。最后引用古人之言“见怪不怪，其怪自败”，一切怪异现象都可以用科学道理来说明，这样使读者不仅懂得沙漠中的怪异现象，而且形成了一个具有普遍意义的认识：世界是物质的，不存在超自然的神魔鬼怪，科学道理终将揭开一切奥秘。
三、品味语言
这是一篇科学小品，带有一定的文艺色彩。从表达方式的角度来说，兼有说明、记叙、议论，内容涉及到光学、声学原理，法显、玄奘、孟奇及“自己”的经历和故事，文笔既有说明文的朴实准确，又有散文的生动形象，不少词语绘声绘色。从修辞角度来说，文章运用了设问、反问、引用、比喻等多种手法，富有趣味。
思考：比较下列句子中加点的词语和括号中和词语，说说加点的词语用得好的理由。
1、沙漠是这样的荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看不到（看不见）一只走兽（野兽）。
2、那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更（也）谈不到汽车飞机来支援，当然（所以）就十分困苦了。
3、这一魔鬼的幻术（魔术）到了19世纪初叶，才被法国数学家和水利工程
师孟奇所戳穿（揭露）。
学生讨论、交流，还可以找出其它的词语加以辨析。
明确：
1、“空中”用“看不见”，“地上”用“看不到”，用词既准确又有变化。前面用“飞鸟”，后面用“走兽”与之相对，显得工整。
2、连“大队骆驼带了大量清水食品跟上来”都不可能，还谈什么“汽车飞机来支援”，所以用“更”恰当些。“当然”，表示肯定，强调合于事理或情理，没的疑问。句中用“当然”，既准确自然，又口语化。
3、“幻术”与“魔术”同义，但前面的定语是“魔鬼”，用“幻术”读起来上口，有韵味。“戳穿”与“揭露”义近，但“幻术”是假的，所以用“戳穿”显得更准确、更有力。
四、比较阅读
推荐竺可桢的《向沙漠进军》一文，同一个作者，写的是同一个题材，但所写的内容和写法却迥然不同。对比，你有什么想法？
让学生进行比较阅读，在班上口头表述自己的看法，互相交流一下。可以谈两篇文章内容和写法迥然不同的原因；可以谈两文各自的优点和局限；可以谈自己从中悟出的新的想法；可以谈课内和课外结合阅读的好处，等等。
让学生小组合作，写一份有关“沙漠与人类”的小论文。
五、小结
本文描述了沙漠里千百年以来被视为魔鬼作怪的可怕现象，从科学的角度作出了正确的解释，表明了一切怪异现象都可以用科学说明的真理。
六、布置作业
1、 探究、练习一。
2、《拓展》二、三、四
3、熟读课文
[词语汇总]
不胜其苦：(bù shèng qí kǔ)承受不了痛苦。
单枪匹马：(dān qiāng pǐ mǎ)比喻单独行动，没有别人帮助。也说匹马单枪。
戈壁：(gē bì)蒙古人称沙漠地区，这种地区尽是沙子和石块，地面上缺水，植物稀少。
光怪陆离：(guāng guài lù lí)形容现象奇异、色彩繁杂。
渴不可耐：(kě bù kě nài)因口渴而忍受不了。
可望而不可即：(kě wàng ěr bù kě jí)只能够望见而不能接近。即：靠近，接近。
初叶：(chū yè)指某一历史时期的最初一段。
戳穿：(chuō chuān)①刺穿。②说破；揭穿。文中取义②。
海市蜃楼：(hǎi shì shèn lóu)①大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。当空气各层的密度有较大的差异时，远处的光线通过密度不同的空气层就发生折射或全反射。这时可以看见在空中或地面以下有远处物体的影像。这种现象多在夏天出现在沿海一带或沙漠地方。古人误认为蜃吐气而成，所以叫海市蜃楼，也叫蜃景。②比喻虚幻的事物。文中取义①。
饶有兴味：(ráo yǒu xìng wèi)指兴趣很浓。饶，丰富。
啁啾：(zhōu jiū)拟声词，形容鸟叫的声音。
随心所欲：(suí xín suǒ yù)随着自己的想法去做事。随心，随着自己的意思。
臆断：(yì duàn)凭臆测来断定。
宛然：(wǎn rán) 仿佛，逼真地。
喈喈：(jiē jiē) 鸟鸣声。
迥然不同：(jiǒng rán bù tóng)一点儿也不相同。迥然，形容差得很远。
惊诧：(jīng chà)惊讶诧异。
牛犊：(niú dú)小牛，也叫牛犊子。
翌日：(yì rì)次日。
信步：(xìn bù)随意走动；散步。
惊愕：(jīng è) 吃惊而发愣。
兴致勃勃：(xìng zhì bó bó)浓厚兴趣。兴致：兴趣。
毋宁：(wú nìng)不如。也作“无宁”。
阅历：(yuè lì)①亲身见过、听过或做过；经历。②由经历得来的知识。文中取义②。
茫昧：(máng mèi) 模糊不清。
无所不晓：(wú suǒ bù xiǎo)没有什么不明白。
前所未有：(qián suǒ wèi yǒu)历史上从来没有过。
尖锐：(jiān ruì) ①物体有锋芒，容易刺破其他物体的；锋利。②认识客观事物灵敏而深刻；敏锐。
③（声音）高而刺耳。④（言论、斗争）激烈。文中取义③。
徒然：(tú rán)①白白地；不起作用。②仅仅：只是。文中取义①。
窒息：(zhì xí)因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍而呼吸困难甚至停止呼吸。
笃信：(dǔ xìn)忠实地信仰。
弥补：(mí bǔ)把不够的部分填足。
彗星：(huì xīng)绕着太阳旋转的一种星体，通常在背着太阳的一面拖着一条扫帚的长尾巴，体积很大，密度很小。通称扫帚星。
宽宥：(kuān yòu)宽恕，饶恕。
臆度：(yì duó)臆测。
本周所学说明文都是典范的说明文，都使用了多种说明方法。
本文综合运用多种说明方法，而以举例子、作诠释为主。作者在说明人们认为沙漠可怕时，用法显的《佛国记》里的记载和玄奘《大唐西域记》里的描述。说明人类可以认识自然，掌握自然规律时，举19世纪初叶法国数学家和水利工程师孟奇解释“魔鬼的海”的例子；用宁夏回族自治区一个叫“鸣沙山”的例子说明沙漠中声音也会作怪，并用亲身经历的例子加以说明。作者在解释“魔鬼的海”和“鸣沙”这两种奇怪现象时，前者借法国数学家和工程师孟奇之口条理清晰地说明了这一现象的形成过程及科学原理；后者据专家意见说明了“鸣沙”现象的科学道理，前后都用了作诠释的说明方法。
此外，课文还运用了列数据、作比较、引用等常见的说明方法。课文第4段解释“魔鬼的海”现象时用“地面的一层空气温度就比上面一两米温度高许多”。说明“海市蜃楼”现象时用了“相差七至八度”；第5段中，“沙高约一百米”等都是列数据说明方法的运用；文中开头用古人进入沙漠，会遇见“恶鬼和火热的风”，认为很可怕，和解放以来我们工作人员横穿沙漠地带并没有见到“什么鬼怪离奇的东西”作比较；说明沙漠并不可怕。文章最后引用古人说“见怪不怪，其怪自败”一语说明沙漠里的一切怪异现象是可以用科学道理来说明的。
[教学后记]
12、我们的知识是有限的
伽利略
一、教学目标：
1、理解课文内容，体会本文用例典型，叙说生动形象的语言特色；
2、过程与方法：培养语言能力及对其所运用的生动语言进行正确说明；
3、情感、态度与价值观：体会文章表达的中心思想及作者勉励人们不断探索未知的世界，揭示事物隐秘的愿望。
二、教学难重点：
1、我们的知识是有限的，要不断探索未知世界。
2、用例典型，叙说生动形象。
3、层层设疑，安排巧妙。
三、课时安排：一课时
四、教学步骤：
一课时
一、导入新课
由《斜塔上的实验》导入，请学生谈谈伽利略对科学的贡献，在他身上有哪些可贵的科学精神。这样一位世界级的科学家说出了一句具有吸引力、说服力和震撼力的话——《我们的知识是有限的》。
作者简介：
伽利略，意大利物理学家、天文学家，主张研究自然界必须进行系统的观察和实验，是近代实验科学与机械唯物主义的奠基者之一。他被认为是经典力学和实验物理学的先驱，利用望远镜观察天体取得大量成果的第一人。
二、字词教学
啁啾( zhōujiū)    喈喈(jiē)    翌( yì) 日       彗 (  huì   )星
宽宥( yòu )       弥 ( mí)补  臆 ( yì   )度    窒 ( zhì  )息
夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。
优柔寡断：办事迟疑，没有决断。
人迹罕至：少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。
臆断：凭臆测来断定。 迥然：形容差别很大。
嗣然：以后。（书面语） 愕然：形容吃惊。
宽宥：宽恕，饶恕。
三、阅读课文，整体感知
结合“探究·练习一”，讨论为什么“我们的知识是有限的”？
明确：随着个人知识的增多，他所意识到的未知世界的问题也增多了，知识愈多愈发现自己无知。
四、细读课文，概括段落大意
第一段：写作者的一个重要发现：知识浅薄者夸夸其谈，而知识丰富者优柔寡断。
第二段：以“从前有一个人”对声音的认识为例，表明知识愈多愈感到自己的无知。
第三段：以不知蝉发声原理作类比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
五、阅读第二段
思考：课文第二段详细叙说了一个人知识愈益增多却又愈感无知的过程，
找出文中的几个事实？又表明了什么？
学生阅读第二段，讨论、交流：
明确：
起先生活于“一个人迹罕至的地方”的这个人，喂养了许多鸟，能够欣赏鸟类美妙的歌喉，“聊以自娱”，并对“那些鸟儿运用巧妙之技，借助呼吸之气，能随心所欲地叫出各种声音”大为佩服。可见此时此刻，他是自得的，愉悦的。后来他听到牧童吹笛发出的“十分悠扬”的声音，本以为是一只小鸟，便“出去捕之”，待到发现真相，惊诧不已，表明这个人对笛的无知。“他通过思索意识到：假使牧童未从此地路过，他将永远不会晓得，自然界有两种产生声音和乐音的方法”，这一个“意识”，表明这个人已开始认识到自己的无知，惭愧过去的自得自满。于是“他决定离家出走”，主动地进行探求。
接着，文章写第二天这个人发现了提琴的演奏也能发出“各种悦耳的”乐音，并竭力让读者去想像他的“惊愕”之情，表明这个人进一步发现了新的天地，也越发认识到自己过去知识的贫乏。“他偶然见识了这两种意想不到的产生声音和乐音之新法后，遂开始相信自然界尚会存在其他方法”，这名话总结了上两次的发现，指出笛声、琴声都是“偶然见识”，“意想不到”，他的思想已经解放，相信还会有其他发出声音和乐音的方法，似乎对于这个已经有了一定思想准备的人来说，不会再有什么让他惊讶的声音了。
但文章下面又写了“然而又令他感到十分奇妙的是”，开门之际门框和铰链也会“奏乐”，“用一只手指的指尖，敲着一只杯子的杯口”，也能发出清脆的响声，还有昆虫与鸟雀相比，发声的原理发生了巨大变化，这个人原有的声学知识完全不能用来解释昆虫的发声原理，他更有了无知之感。渐渐地，他又知悉了各式各样的乐器，对声音的认识又达到了一个新的高度。
“这时，他以为自己无所不晓了，可他捉到一只蟑后，却又陷入了前所未有的无知和愕然之中”，可见知识愈多，愈显无知，愈加惊愕。这个人研究蟑发声的方法，但一切方法都不能影响蟑的发声，充分表明蟑的发声是一个无法解开的谜，于是，“他感到自己的知识太贫乏了”，他认为自己只是知道“某些”发声方法，而不知的方法却有“上百种”之多。已知的太少，未知的太多，随着已知部分的增加，未知部分也进一步增大。全段文字，一次次写他知识的增加，一次次转折开去写他愈感自己的无知。
六、讨论探究
（一）第二自然段与第三自然段的语言表达方式有什么不同它们都是为了说明一个什么道理
明确：第二段是叙述和描写，第三段是议论，都是为了说明：我们的知识是有限的
（二）事实论据
1、本段中写了哪些乐音讲到了哪些发声原理
明确：鸟儿的叫声。牧童的笛声。小提琴演奏声。门枢和铰链的摩擦声。指尖敲杯子的杯口。黄蜂、蚊子、苍蝇靠翅膀的快速振动发声，蟋蟀用振翅而非气息发声，风琴、喇叭、笛子、弦乐器、含在嘴里吹奏的铁簧片。靠气息发声，靠翅膀快速振动发声到以口腔作为共鸣体，以气息作为声音媒介物的奇特方式。
2、文中的“这个人”知道的发声方法越多，他对声音的认识高度就越高，但他为什么遇见新问题时，会感到前所未有的无知和愕然
明确：人们的知识是有限的。
3、现实生活中你还知道哪些发声方法
明确：吹口哨、吹树叶。 (只要符合题意即可。)
4、本文运用这个事例有什么好处
明确：使文章通俗生动而又寓意深刻。
①
七、能力训练
思考：结合生活实际，谈谈你对“我们的知识是有限的”的理解。
八、总结归纳
本文以人类对声音和乐音的知识愈多而又愈感无知的情况为据，说明了人类的知识是有限的，勉励人们不断探索未知的世界，揭开事物愈来愈多的隐秘。
九、布置作业
写一篇随笔，谈谈你学完这篇课文的感受。
附：板书设计
《我们的知识是有限的》
伽利略
知识浅薄者夸夸其谈，知识丰富者优柔寡断。
表明知识愈多愈感自己无知。                      我们的知识有限
自己不知彗星形成之因毫不足怪（类比）
新华中学   郑丽琴
13、短文两篇
活   板
沈括
［教学目的］
知识与能力
1.学习文章抓住事物特点，运用程序说明顺序，使用简明、平实、准确的语言说明事物的特色。
2.掌握“为”、“就”、“火”、“印”、“之”、“以”、“则”等文言词语的词义和用法，初步认识文言文中一词多义的现象，了解把单音节词变为双音节词的翻译文言文的方法。
方法与过程
自学文言文字词，找出说明的要素。
情感态度价值观
了解我国古代科学技术的伟大成就，认识我国古代人民的聪明才智，激发学生的爱国主义精神。
［教学重点与难点］
1.本文文字比较浅易，文章也较简短，结合课文下注释，学生大体可读懂。因此，在扫清文字障碍的基础上，可以帮助学生对文中的一词多义现象加以归纳，并辅导学生掌握文言中单音节词的翻译方法。
2.学习按工作程序说明的顺序，是学习本文的重点，可以结合疏通文字初步提出，之后再强调分析。行文的简洁，语言的准确也应作适当讲解。
3.准备《辞海》一部和若干铅字印模，备用。
［课时安排］
安排两课时，连上最好。
第 一 课 时
［教学重点］
1.介绍毕昇和他的活板印刷术，沈括和他的《梦溪笔谈》。
2.疏通文意，朗读、背诵。
［教学过程］
一、解题。
我国古代的四大发明——纸、印刷术、指南针和火药。它们都是由中国相继传入世界各地的，是中国对世界文明的巨大贡献。在《辞海》中，对“印刷术”是这样介绍的：
我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，称“刻板印刷术”。刻板印刷在我国唐代已开始盛行，并先后传至日本、朝鲜、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。宋代庆历年间(1041—1048)，毕昇首创泥活字板，使书籍印刷更为方便。之后，又陆续出现用木、锡、铜和铅等金属制成活字板印刷书籍。1450年左右德人谷登堡用铅合金制成活字板，用油墨印刷，为现代金属活字印刷术奠定了基础。
可见，毕昇的活字印刷早于西方四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。这篇课文就是介绍毕昇活字印刷术的一篇科技说明文。 板书：活板（科技说明文）
这篇文章的作者沈括，也是一位杰出的科学家，他的《梦溪笔谈》是中国科技史上的重要著述。请同学朗读“阅读提示”的有关介绍。板书：北宋、沈括、《梦溪笔谈》.
二、范读全文，要求同学参照注释，注意字音。
板书下列汉字（或出示卡片），提问学生，其中多音字要求学生连同词一起读。
昇ｓｈēｎｇ、 薄ｂáo、　唇ｃｈúｎ、 　  和ｈｕò、　　炀ｙáｎｇ
砥ｄǐ、更ｇēｎｇ、瞬ｓｈùｎ、帖ｔｉē、　韵ｙùｎ、　　贮ｚｈù
粘ｚｈāｎ、燔ｆáｎ、沾ｚｈāｎ、予ｙú、从ｚòｎｇ 　　旋ｘｕàｎ。
三、学习课文第1段。
指名朗读第1段，教师指导学习。
疏通文意：板，刻板、雕板，这里义为“用雕板”；印，动词，印刷。唐，唐代，公元618—907年；尚，还；盛，广泛的，大规模的；为，动词，使用；之，代词，指“板印书籍”这种方法，可译为“它”。五代，公元907—979年；时，时候；始，开始；五经，指易、书、诗、礼、春秋五种儒家经书。已后，以后；典，经典，例如“五经”；籍，一般书籍；皆，都；为，判断动词，是；板本，雕板（印刷的）本子。
总结：（一）专用名词：朝代、书名、人名、地名、官职等不译。（二）文言文省略较多，译为现代汉语时，要疏通上下文意，补上。（三）文言文以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主，译时有很多单音节词要补上一字变成双音节词。采用这种方法要注意：(1)照顾上下文，准确搭配，(2)不可只拘泥于这一种方法。
请同学译出第1段全文：用雕板印刷书籍，唐代的人还没有广泛的使用它，从五代的时候开始（用雕板）印刷五经，以后（各种）经典书籍都是雕板（印刷的本子）。
分析：介绍活板，先说雕板，既说明了活板渊源又提出了比较对象。“尚未盛为”，并非绝无，用词考究。“尚未……始印……皆为”，干净利落的交代了雕板印刷的发展过程，自然的引向说明中心——活板。
提问：课文这一段介绍了什么？
归纳：简述我国雕板印刷发展状况。（加黑字板书）
学生齐读。
四、疏通第2段文意。
这一段是全文主体，具体说明了活板的发明、制作、印刷及有关事项。
（加黑字板书）
1.学习第一层。
指名学生朗读第一句，教师指导，看注释，疏通文意。
为，动词，发明。庆历年间，有（个）平民毕昇，又发明了活板（印刷）。
提问：第一段中“唐人尚未盛为之”的“为”译为“使用”，这里的“为”译为“发明”，根据什么？
归纳：根据上下文意。前一处宾语“之”指“板印书籍”的方法，“为”译为“使用”；这一处宾语是“活板”，所以“为”译为“发明、创造”。
提问：这一句十二个字，介绍了什么？
归纳：活板发明时间、发明人身份及姓名。（加黑字板书）“布衣”二字，表现了人民的创造力，也表明作者不以地位取人的进步态度。“又”字呼应第一段，说明活板是在雕板印刷基础上的新创造。
2.疏通第二层文意。
指名学生朗读第二层（“其法……瞬息可就”），教师指导，看注释，逐句疏通文意。
(1)其，他的，指毕昇；胶泥，有粘性的泥土；一印，一（个）印模，省略量词；火，名词，在这里是“用火”义。全句意：他的方法是使用胶质泥土雕刻文字，薄厚好像铜钱的边缘，每个文字制作一个印模，用火烧烤使（它）坚硬。——这句介绍制作活字的工序。同学们注意单音节词译成双音节词的方法。
同学齐读这一句（“其法……火烧令坚”）。
(2)其，那，代铁板；以，介词，用；两个“之”用法不同，前一个，助词，可省去，后一个，代词，指铁板，可译为“它”。
请学生译文，同学校正，教师评判。（以下各句同）
译文；预先设置一块铁板，那上面用松脂、蜡混合纸灰一类东西蒙盖它。
同学齐读这一句（“先设……冒之”）。
(3)“置”后省略介词“于”（在）”；乃，于是；满，用作动词，排满；三个“则”字，都是顺承关系连词，可译作“就”。
译文：想要印刷时，就拿一个铁框放在铁板上面，于是密密排布字模，排满铁框子就算作一块活板，拿着（它）靠近火边烧烤它；等药物稍微熔化，就用一张平板按压它的表面，字模就平整得像磨刀石一样了。——以上两句介绍制作活板的工序。
同学齐读这一句（“欲印……字平如砥”）。
(4)止，通“只”；为，认为，算做；神速，极快、快得惊人。
译文：如果只印刷两三本，不能算作简单方便；如果印刷几十几百甚至上千本，却快得惊人了。——这句介绍印刷工序中的一板单印。
同学齐读这一句（“若止印……极为神速”）。
(5)请学生译文，同学校正，教师评判。
译文：经常准备两块铁板，一块铁板印刷，一块铁板另外排布字模，这一块印刷的刚刚印完，那第二块板已经备好，交替轮流使用它们，转眼间就能够完成。——这句介绍两板交替。
同学齐读这一句（“常作……瞬息可就”）。
以上是第二段第二层，介绍活字印刷的制板印刷程序，是文章的说明重点。
3.疏通第三层文意。
这一层介绍活字印刷的有关工艺事项。共四句话，分别请四位同学朗读、翻译。
(1)第一句译文：每一个文字都有几个印模，例如“之”、“也”等文字，每个文字有二十多个印模，用来准备一块板面内有重复出现（这些字的时候用）
(2)第二句译文：（活字）不使用时，就用纸条标记它们，每个韵部标上一个标签，用木格（分别）贮藏它们。
(3)第三句译文：有生僻文字平时没有准备的，随即雕刻它，用草火烧烤，转眼间就能够制成。
(4)第四句译文：不用木头雕刻活字的原因，因为（木头）的纹理疏密不匀，沾水浸湿后就会高低不平，并且（字模）和药物粘结在一起，（拆板）时不能够取下；不好烧烤泥模，用完后再用火烧烤使药物熔化，用手轻轻一摸擦它们，那些印模就自动脱落，一点也不会沾药弄脏。
同学齐读第三层。
五、学习第3段。
指名同学朗读，教师指导，看注释，疏通文意。
为，介词，被；予，我。
学生翻译。译文：毕昇死后，他的印模被我的侄子们得到，到现在还（妥善的）保存收藏着。——这段介绍了毕昇活字模的下落，证明自己所介绍的活字印刷术是确切无疑的。这段说明是必要的。
六、朗读、背诵。
同学齐读全文。背诵第二段，教师可将每句起首的词语写在黑板上作为提示。
布置作业
1.根据第2段第二层的说明，思考活字印刷的具体工作程序，参照完成练习
2.根据第2段第三层的说明，思考活字印刷的有关工艺的具体事项是什么，用四个短语归纳概括这一层的四句话，参照完成练习一。
3.反复朗读全文，争取能够背诵。
第二课时
［教学重点］
1.分析课文第二段。
2.处理课文后练习。
［教学过程］
一、分析第2段第二层。
1.指名学生朗读或背诵这一层介绍第一道工序中制活字的有关内容。
教师分析：“其法”既总括这一句，又总领这一层。因为“活字”是“活板”的关键环节。选“胶泥”为原料，因为它有粘性，可塑，易雕，可烧坚；“薄如钱唇”，用比喻写刻字深度的精巧。“每字为一印”点出与雕板不同的特点。从选材到雕刻、烧制、毕昇一定经过多次实验，小小印模闪射着智慧、毅力和科学精神的光辉。现代铅合金印模、铅字就是在它的基础上的发展起来的。（传示铅字字模）
提问归纳：这一句介绍了制活字的原料、刻法、特点、成型四方面内容，真是言简意赅。
2.指名学生朗读或背诵这一层，介绍第一道工序中制活板的有关内容。
教师分析：“冒”、“就”、“炀”、“烧”，用词准确。两句写了制板工序，工具、原料、成法都写得具体详尽，层次清楚，文字简洁。
提问：这道制活板工序都包括哪些步骤？
归纳：包括：设铁板、冒药物、置铁范、排字模、就火炀、平模面六个步骤。其中，“密布”、“稍熔”、“字平如砥”写出了具体技术要求。
3.指名学生朗读或背诵这一层介绍第二道工序：印刷的有关内容。
教师分析：用“神速”形容，前加一“板”字，表明活板印刷术的先进；形容适度，未超出说明文语言平实的总体要求。两板交替，更灵活快速。试想雕板印刷就无法“更互用之”。“瞬息可就”。“瞬息”呼应“神速”，体现了活板印刷的先进。其特点一言以蔽之：“活”。
二、分析第2段第三层。
指名学生分别朗读或背诵这一层的四句话，要求同学具体分析各项工艺要求怎么体现“活”的特点的，并用短语归纳各句大意。
1.第一句。多备常用字字模，以备重复使用，体现了“活”的特点。这一句讲的是：一字多印。
2.第二句。雕板印后，大量堆积，除非再印，毫无用处。活字拆板后，可以再制新板，非常方便灵活，为避免因“活”而乱，分类贮藏，考虑周到，办法实用。这一句讲的是：按韵贮印。
3.第三句。制板时，难免遇上生僻字，对此，毕昇也想出了办法。又一个“瞬息”，说明有“奇”字也不会误工，的确十分灵活。这一句讲的是：奇字旋刻。
4.第四句。补充说明不以木头制字模的原因，解释了胶泥字模的优越性，比较说明，扣住一个“活”字，并与本段开头相呼应。这一句讲的是；舍木取泥。
同学齐读第2段。
三、总结。
1.提问：本文写了什么？反映出了什么？对我们有什么启发？
归结：本文介绍了宋代发明家毕昇创造的活板印刷术，反映了我国古代科技的伟大成就和劳动人民高度的聪明才智和卓越的创造精神。启发我们：中华民族有光辉的历史，也必将有更灿烂的未来。
2.提问：本文在写作上有什么特点？
归纳：(1)抓住事物特点加以说明。活板先进在“活”上。文章以雕板为比照，突出一个“活”字，既介绍了怎样“活”，又说明了为什么这样“活”。
(2)按工作程序的顺序说明。活板印刷是一种新工艺，按程序说明是合理的顺序。
(3)说明的语言简洁、平实、准确，形容适度。为了说明清楚，用了列数字、打比方、做比较等多种说明方法。
四、检查、解答上节课留的作业。
1.同学回答，教师归纳。
2.根据板书订正。
3.同学回答后，教师归纳：
(1)印。“五代时始印五经”，孤立看这一句，解为“印刷”也可以了，但结合上下文，就觉得欠精确。上文“板印书籍……”，可推知这个“印”应是“板印”的略写，译为“用雕板印刷”。它在句中是谓语，动词。“其印自落”，印模。在句中是主语，名词。“密布字印”，印模。在句中是宾语，名词。
(2)火。“火烧令坚”，“火”本来是名词，在这里表明烧的方法，解为“用火”。“再火令药熔”，使药熔化的方法是“用火烧”，“火”，动词。
(3)以。“不以木为之者”，“以”和后面的“木”，构成介词短语，用来修饰动词“为”，“以”，介词，用。“以备一板内重复者”，上文是“……每字有二十余印”，两句是目的关系，“以”是表示目的的连词，解为“来、用来”。
(4)就。“瞬息可就”，动词，用来陈述活板印刷，译为“完成”。“持就火炀之”，动词，支配的宾语是“火”，译为“靠近”。
(5)为。“唐人尚未盛为之”，“为”，动词，它的宾语“之”，代指“板印书籍”的方法，解为“使用、采用”。“满铁范为一板”，动词，它的宾语是“一板”，解为“算作、当作”。“右止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速”前一个“为”，动词，宾语是“简易（简易之法）”，解为“算是、认为是”；后一个“为”，没有什么实际意义，因为“极神速”也讲得通，“为”在这里起加强语气的作用。
补充，“为”之在本文中用法很丰富，多为动词，具体解释，以与宾语搭配为标准。此(wié)外，“其印为予群众所得”，“为”（wèi），介词，被，也应注意。
总结：由这题可以看出辨别一词多义需：(1)顾及上下文意(2)分析本句成分(3)注意搭配对象。
布置作业
1.在积累本上总结一词多义现象。
为、就、火、印、之、以、则
2.用现代文写一篇介绍活板印刷的说明文
板书：
活字印刷的程序：
刻字——排版———印刷———拆版
注意点：一版内重复使用
活字印模的贮藏
生僻字现刻现用
其特点：　“活”
［教学后记］