西安市长安区昆明湖:《末法消灾录》第卅三章 修行障碍之家庭障

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 06:46:18
南海古佛  降                     九十七年五月七日 第卅三章  修行障碍之家庭障      众生从迷茫无知当中,经过某些因缘之加持洗礼下,便能开始萌芽善知识的种子,也开始有了想要追求修行(人生真实理谛)的思惟;于是经常必须在某些特定的时间,共同聚集在某些道场裡,听经闻法,研究佛道法理。但偏偏正当有心学道的修行者,欲求无上真理的同时,阻碍的力道也同时在增长。      父母,通常是众生最大的障道因素,但不能说是恶意阻碍,仅能说是做父母的关心过度。因为惟恐子女在外头受到不肖道场的欺骗、诈财、控制行动等;由于父母未曾与修行者参与道场诸项活动,从中观察道场的一切是否值得儿女的亲近学习。身为父母的,全只是凭藉自己错误之观念,以及误以为修行的道场之所有人员都是无所事事的,更错误认为每一个道场都像出家人一样必须要抛家捨业;因此,反对之心非常强烈。尤其是时下不肖修子诈财骗色者,时有所闻,更造成为人父母的对于道场的误解日深;只要子女提到修行或知道子女素食不食肉,甚至子女前往道场想修学道理,便开始对修行产生种种批评及辱骂,让正想要修行的新人进退两难;欲进一步修行,则有来自于父母的不谅解、不认可,欲暂时退开,则此时已对因果或道理有初步明白,形成「进也为难,退也为难」之无奈心情。      有些众生早年未曾闻道,一旦机缘成熟,将透过某些媒介接触正法,从此发心想修持正法理谛,乃至「读经、行善、积福」。无奈是偏偏有些做子女的,对于父母想要修行这件事,抱持反对态度;较有孝心的子女,一来是因为怕父母在道场修行辛苦,二来是怕被人指为不孝父母所致。然而不具孝心的子女,皆抱持同一心念:「您是我的父母,我以后的生活还得靠您供给,您这就给我修行去了,您行善造福,我的生活岂不失了着落?一样是佈施,就佈施给我吧!如要读经,既有这个时间,就好好去工作,赚些钱回来,我正缺着呢!」以上所述,皆是【家庭障】。      在十年前,于新加坡,有位丁某人,年方十六,萌起善慧,闻人说经,当下心有所悟,便立志从道修行。但其父母闻知儿子想学道,未经思索便极力反对,并且要丁某别做白日梦,同时立即将丁某带回来的佛卡撕毁,并不许丁某接近任何道场。幸好丁某在闻法中,记得一句佛名号:《阿弥陀佛》,心想既然父母亲不许我亲近道场,又不让我读经,我念佛号,总不能限制到我的,由于丁某真诚念佛,后来也感召而获得某些预知能力。      追溯丁某在多生以前,曾经是其父母的婶婶,因为姪儿女早年丧失父母亲,幼小软弱且无能力独立生活,得靠伯叔们接济。生为婶婶的却对于姪儿女求知识有许多意见,虽然同在学堂裡读书识字,却仅是溺爱自己的儿子,对于姪儿女的聪颖,认为是教师偏心的关係,而经常警告教师不得对姪儿女特别指导,后来更命姪儿女不得进学堂。以此因缘,现时丁某身为人子,一心想学道修行,却因为过去生中曾经障碍姪儿女求知的缘故,现时亦受到来自于父母的限制。      奉劝众生,为人父母的,当儿女有心求知、有心向学之时,宜适时给予鼓励,并且亲自带动,从中了解其学习型态。而为人子女的,逢父母有意往上求知学习,总该积极鼓励,并随身效法。如此彼此成全,将来遇到自己有学习问题时,才有助力而无阻障也。