哪个国家做主席简单:天台禅修方法

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 15:52:39
 

天台禅修方法

天台禅修方法的特色就是“以如来禅为脉络的止观法门,以实相论为依据的融摄性”。


天台宗在修持上,以止观著称。天台止观有三种:
(一)渐次止观,(二)不定止观,(三)圆顿止观。

以《法华经》为宗髓,以《智论》为指南,以《大经》为扶疏,以《大品》为观法’。


渐次止观
为由浅入深之观法。又称渐次观。此法犹如登梯之由低至高,乃先持守五戒、修十善,次修禅定、无漏、慈悲等,乃至进而观实相之真理。即由浅入深,渐次修行之观。亦即天台智者大师于瓦官寺所说之次第禅门。摩诃止观卷一上(大四六·一下):‘渐初亦知实相,实相难解,渐次易行。先修归戒,翻邪向正,止火血刀,达三善道。次修禅定,止欲散网,达色、无色定道。次修无漏,止三界狱,达涅槃道。次修慈悲,止于自证,达菩萨道。后修实相,止二边偏,达常住道。是为初浅后深,渐次止观相。’

不定止观
作不定观。既非初观实相,又非次第由浅至深,而系任修一法,由过去宿习之所发,豁然开悟而证实相,得无生忍。智顗依之说六妙门一卷。

圆顿止观
略称圆顿观。与‘渐次止观’、‘不定止观’并称三种止观。静止妄念称‘止’,真智通达称‘观’;由止成观,由观资止,两者互成互辅,故称止观。止观之法凡三种,圆顿止观即其一。其主旨谓,修止观之法时,不渐次经历从浅至深之阶段,而由初时即直缘纯一之实相;实相之外,更无别法可资体达,称为圆顿止观。此一止观系法华经所说之观法,其后天台大师智顗宣说之,章安大师灌顶编集之,称为摩诃止观,凡十卷。